宋朝理學(xué)家周敦頤在他的《愛蓮說》中對菊花曾作頗高的肯定：“予謂菊，花之隱逸者也?！本栈ǚ敲?，但有大隱隱于市的隱士情結(jié)。菊花恬淡、脫俗、清高和飄逸的品格，是人們向往的精神家園，被賦予鮮活的想象力。
　　在秋風(fēng)瑟瑟、涼氣襲人、萬花凋零之時(shí)，菊花則傲然綻放，給寂寥的大地增添了勃勃生機(jī)。當(dāng)我漫步菊園，觀賞菊展，不禁自吟哼出贊菊詩：“仙風(fēng)傲骨伴重陽，帶露黃英又吐芳，今日園中逢盛會(huì)，千姿百態(tài)醉秋光?！?br>　　菊花的特色是潔。它朝飲雨露，夜伴清風(fēng)，質(zhì)地高潔。東晉陶淵明愛菊成癖，辭官歸隱后，在宅旁種了許多菊花，朝夕相伴，靈犀相通，世人稱之為“菊花神”。他的名句“采菊東籬下，悠然見南山”，歷來為人們傳誦。他在《和郭主簿》詩中寫道：“芳菊開林躍，青松冠巖烈。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！蓖瞥缰?，怡然之情，流淌于筆端。唐代詩僧齊已贊菊花“無艷無妖別有香”，菊花潔身自好的品格被描繪得淋漓盡致。
　　菊花的靈魂是傲。人不可有傲氣，但不可無傲骨。菊花傲霜、傲)、傲骨，與詩人向往自由、不畏權(quán)貴的情結(jié)不謀而合，可見一斑。杜甫詩云：“寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝”，蘇軾亦有詩云：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，與陶淵明“不為五斗米折腰”的情結(jié)真有異曲同工之妙。
　　歷代文人愛菊的人很多，特別是詩人，不但愛菊，而且把菊作為永恒的吟詠題材。筆者亦常品菊花詩，常漫步花叢聞菊花香，深情愛菊，而且更愛野菊，成詩一首予明志：“雜處荊榛伴草來，野芳何必戀亭臺。疾風(fēng)每折吳宮柳，苦雨時(shí)摧漢苑梅。聞達(dá)無心羞斗艷，埋名不屑怨時(shí)乖。自將淡泊明予志，瓊潔霜花相伴開。”我要贊美野菊不戀亭臺，甘與荊榛草來相處。因?yàn)橐熬樟?xí)慣于惡劣的環(huán)境，生命力很強(qiáng)，不象吳宮柳、漢苑梅那樣經(jīng)受不起疾風(fēng)苦雨的摧打。我猶敬愛的更是野菊象高人雅士一樣，不屑追逐名利、不怨天尤人、永遠(yuǎn)淡泊明志的崇高品格。
　　我永遠(yuǎn)贊菊愛菊，對菊情有獨(dú)鐘，以菊寄意，況味人生！