蕁蕭放（文學(xué)院教授）


　　中國(guó)是尊師重教的國(guó)度，在傳統(tǒng)社會(huì)，家家堂屋正中供“天地君親師”的牌位，師與孕育萬(wàn)物的天地、社會(huì)最高統(tǒng)治者及血脈之源的祖宗并列，共享人間馨香。中國(guó)師之地位在世界上也罕有其匹。師之所得尊崇，與師之使命有關(guān)，唐代文學(xué)大師韓愈在《師說(shuō)》中凝練地指出了師之職責(zé)：傳道、授業(yè)、解惑。雖然已越千年，但我以為它仍然是我們今天“良師”的標(biāo)準(zhǔn)。
　　我們對(duì)從事教育行業(yè)的工作者，既有由衷的尊敬，也有對(duì)其道德人格崇高的特別期待，這就注定了教師并非普通行業(yè)的勞動(dòng)者，他的勞動(dòng)帶有使命、情感與精神關(guān)懷。
　　在古代社會(huì)，師有人師與經(jīng)師之分，拿今天的話說(shuō)，有道德學(xué)問(wèn)之師與職業(yè)培訓(xùn)之師，前者重在人格塑造，后者偏重于技能訓(xùn)練，二者可分可合。在傳統(tǒng)社會(huì)以至今天，我們推崇的是人師，人師擔(dān)當(dāng)?shù)氖莻鞯馈⑹跇I(yè)、解惑的使命與職責(zé)。因此，我們對(duì)從事教育行業(yè)的工作者，既有由衷的尊敬，也有對(duì)其道德人格崇高的特別期待，這就注定了教師并非普通行業(yè)的勞動(dòng)者，他的勞動(dòng)帶有使命、情感與精神關(guān)懷。今天的時(shí)代是一個(gè)傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡、商業(yè)功利氣息濃郁、價(jià)值觀多元呈現(xiàn)的時(shí)代。在利益、欲望、精神擾動(dòng)的不確定的變化時(shí)代，教育工作者面臨著更強(qiáng)烈的操守與利益沖突的迷惑，本為社會(huì)良心的解惑者，也常常陷入困惑之中。我們時(shí)常聽到：“教師就是一個(gè)普通職業(yè)”、“教師也是人”的言論，這種言論固然有利于我們走出對(duì)教師過(guò)分推崇、甚至異化的道德困境，但客觀上使一些教師逐漸看輕了自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，由此出現(xiàn)的個(gè)別教師品質(zhì)下降已是不爭(zhēng)的事實(shí)。近年來(lái)，在各種媒體上見(jiàn)到了不少師生肢體沖突、甚至弒師的極端案例。教師倒在講臺(tái)上的慘劇，發(fā)生在尊師重教的中國(guó)，這是中國(guó)教育的悲哀，更是教師的悲哀。我覺(jué)得師生關(guān)系的變化，除了社會(huì)原因外，我們作為教師也該反思，該是討論“何為良師”的時(shí)候了！
　　簡(jiǎn)要地說(shuō)，現(xiàn)代良師的標(biāo)準(zhǔn)是：有使命感、有學(xué)問(wèn)功底、有教學(xué)能力，三者缺一不可。除此之外，我覺(jué)得一個(gè)好的老師，還應(yīng)該正派、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)。我最喜歡的老師形象是“望之儼然，即之而溫”。
　　大學(xué)之道，在明德、親民，達(dá)于至善之境。大學(xué)的良師應(yīng)該是道德學(xué)問(wèn)的楷模，無(wú)道德不可為師，無(wú)學(xué)問(wèn)不足以為師。依照中國(guó)傳統(tǒng)的良師標(biāo)準(zhǔn)：第一是傳道，即在于育人，讓受教育者在大學(xué)期間得到良好的人格養(yǎng)成，培養(yǎng)有道義擔(dān)當(dāng)、有民族情感、有人類責(zé)任意識(shí)的社會(huì)成員。傳道是良師的第一標(biāo)準(zhǔn)與最高要求，也是近年來(lái)被我們忽視的地方，教育界所發(fā)生的種種“事端”，無(wú)不與此相關(guān)。因此重新豎立教師“傳道”的使命，十分必要。誠(chéng)如韓愈所說(shuō)：“道之所存，師之所存也”。第二是授業(yè)，即學(xué)問(wèn)傳承。傳承學(xué)問(wèn)，是教師的立身之本。它要求教師有堅(jiān)實(shí)的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，需要教師不斷學(xué)習(xí)與提高，否則就承擔(dān)不起教師授業(yè)的職責(zé)。第三是解惑，即通過(guò)言傳身教為學(xué)生釋疑解惑，解惑應(yīng)該包括解人生之惑與學(xué)問(wèn)之惑，解惑的過(guò)程是提升學(xué)生人格品質(zhì)與培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的過(guò)程。簡(jiǎn)要地說(shuō)，現(xiàn)代良師的標(biāo)準(zhǔn)是：有使命感、有學(xué)問(wèn)功底、有教學(xué)能力，三者缺一不可。作為師范大學(xué)，我們培養(yǎng)的是未來(lái)的教師，我們大學(xué)在為師的標(biāo)準(zhǔn)上更應(yīng)該嚴(yán) 格 要求，正如師大校訓(xùn)所說(shuō)：“學(xué)為 人 師 ，行為世范”。
　　我的本科到研究生的學(xué)習(xí)階段都在師范院校中度過(guò)，受到師范院校諸多良師的教育與影響。我覺(jué)得一個(gè)好的老師除了上述三點(diǎn)外，還應(yīng)該正派、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)。我最喜歡的老師形象是“望之儼然，即之而溫”。鐘敬文先生是我最后一位老師，當(dāng)時(shí)我常常去他的書房聆聽教誨，在先生面前，我們感到“如坐春風(fēng)”地愉快，先生完全沒(méi)有今天某些所謂“老板”的作派。而今，我同樣是大學(xué)教師，我不敢奢望自己達(dá)到良師的化境，但我勉勵(lì)自己保持為師的基本品質(zhì)，在教學(xué)中履行教師的職責(zé)。
　　師道是為師的職業(yè)之道，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、追求利益最大化的商業(yè)社會(huì)中，中國(guó)傳統(tǒng)的師道有著獨(dú)特的文化價(jià)值。今天我們重溫“師道”，期待傳統(tǒng)師道在師大高揚(yáng)，讓師生的溫情溫暖每一個(gè)人，師生關(guān)系重歸和諧。