關(guān)于“啟發(fā)式”教學(xué)的若干體會(huì)
“啟發(fā)式”教學(xué)是一種教育理念、教育思想,而不是一般人們所理解的與“灌輸式”或“填鴨式”相對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段?!皢l(fā)式”教學(xué)是一種能力的培養(yǎng),是能動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng),其核心是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維能力,使學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)主動(dòng)認(rèn)知的過(guò)程。這一理念涉及整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程,如培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)方案的制定、課程設(shè)置與安排、教科書的編寫、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)考核、教學(xué)評(píng)價(jià)等,還涉及教師、學(xué)生和教育教學(xué)的管理。
“啟發(fā)式”教學(xué)的起點(diǎn)在于“啟”。一是教師的“啟動(dòng)”。學(xué)生一無(wú)所知,教師如何引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)激情。如要對(duì)本學(xué)科進(jìn)行介紹,要展示特色,讓學(xué)生相信教師能教好他們,有能力教好他們,為他們準(zhǔn)備了必要的學(xué)習(xí)條件,使學(xué)生樹(shù)立起定能學(xué)好這一學(xué)科的信念;要介紹學(xué)科的進(jìn)展、重要性、與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系、與其他學(xué)科的關(guān)系,讓學(xué)生形成非得學(xué)好這一學(xué)科的觀念。這種啟動(dòng)要有煽動(dòng)性,要有激情,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的渴望和熱情。二是教師的“啟迪”。這是最基本的“啟”,如學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟迪,可以是學(xué)生了解了背景、了解了基礎(chǔ)之后,仍然茫然時(shí)的點(diǎn)撥,這正如孔子所說(shuō)的“不憤不啟,不悱不發(fā)”,也就是 “拋包袱”、“畫龍點(diǎn)睛”;又如設(shè)計(jì)包袱的啟迪,即通過(guò)情景、背景、基礎(chǔ)知識(shí)、乃至于實(shí)例情節(jié)的設(shè)計(jì),形成伏筆、設(shè)計(jì)包袱,最后引導(dǎo)學(xué)生去解開(kāi)包袱,“知其然,也知其所以然”。三是教師的“啟示”:即舉一反三式、逆反式、甚至是發(fā)散式的思維誘導(dǎo)。這是一種高級(jí)形式的“啟”,是對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考、另類判斷、甚至是創(chuàng)新性思維的誘導(dǎo),是對(duì)未知的思考和想象,是所學(xué)知識(shí)與能力的綜合展示以及創(chuàng)造性能力的爆發(fā),更是創(chuàng)新性能力培養(yǎng)的必經(jīng)之路。四是教師的“啟行”,也就是學(xué)生有了基本的知識(shí)和能力后,要鼓動(dòng)學(xué)生應(yīng)用、付諸實(shí)踐,這是“學(xué)即用、用即學(xué)”的充分體現(xiàn),更是學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力培養(yǎng)的重要途徑。溫故知新、并以所掌握的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題、思考未知領(lǐng)域的,這正是我們培養(yǎng)學(xué)生成才的目標(biāo)。
因此,可以將“啟”歸納為:“What”(是什么?基本了解)、“How”(怎么樣的?深化認(rèn)識(shí))、“Why”(為什么是這樣?知其所以然)、“Really”(真是這樣?質(zhì)疑)、“Anythingelse?”(有別的可能嗎?創(chuàng)新性思維)等若干層次。
“啟發(fā)式”教學(xué)的目的在于“發(fā)”。首先是學(xué)生的“發(fā)憤”,即學(xué)生決心努力,誓要學(xué)好的精神狀態(tài)。這是教師 “啟動(dòng)”所要達(dá)到的目的,是煽動(dòng)性“啟動(dòng)”的效果所在,也是進(jìn)一步“啟”和“發(fā)”的基礎(chǔ)。這涉及到學(xué)生的整個(gè)心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度等,不可能教師的“啟動(dòng)”能使所有的學(xué)生“發(fā)憤”,但要盡可能地使大部分學(xué)生做到。其次是學(xué)生的 “發(fā)動(dòng)”,這是“啟發(fā)式”教學(xué)的精髓,是互動(dòng)式、反饋式、相互作用式的過(guò)程。其基本要求是調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情、激情、“憤”情,挑起學(xué)生的欲望、渴望和期望,激發(fā)學(xué)生的思維、想象和推理。這依賴于教師在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際表現(xiàn)、激情展示和組織能力,更取決于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理、安排是否始終貫穿著“啟發(fā)式”教學(xué)的觀念和主線。再次是學(xué)生的“發(fā)言”、“發(fā)問(wèn)”,就是要表達(dá)觀點(diǎn)、融入課堂氣氛、提出質(zhì)疑。這是學(xué)生以主體參與,以思維跟隨,以激情融入教學(xué)過(guò)程的體現(xiàn)。從認(rèn)知科學(xué)的原理上講,任何主動(dòng)性的表達(dá)都涉及了感知、知覺(jué)、學(xué)習(xí)記憶、思維、語(yǔ)言等高級(jí)功能,其協(xié)同效應(yīng)是任何被動(dòng)的感知過(guò)程所無(wú)法比擬的。另外,學(xué)生的“發(fā)覺(jué)”是 “啟發(fā)式”教學(xué)的基本要求,“發(fā)覺(jué)”是主動(dòng)探求的結(jié)果,是積極感悟的結(jié)果,是有意識(shí)的認(rèn)知結(jié)果。最后是學(xué)生的“發(fā)揮”,就是對(duì)已知的內(nèi)容的深究、質(zhì)疑或論證,以及應(yīng)用和擴(kuò)展,是對(duì)未知領(lǐng)域的探討、思考、想象和推理。這是“啟發(fā)式”教學(xué)的高層次要求。
“啟發(fā)式”教學(xué)的手段是“無(wú)式勝有式”。所謂“式”即模式、形式、樣式,縱然有蘇格拉底的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識(shí)的方法(提問(wèn)推理式),也有孔子在學(xué)生深究而不得其要領(lǐng)時(shí)給予啟迪、在學(xué)生考慮問(wèn)題而不知表達(dá)時(shí)予以引導(dǎo)的模式(點(diǎn)撥式、舉一反三式),并為人所推崇,但因“啟發(fā)式”教學(xué)的精髓是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和主體性,而學(xué)生的情況千差萬(wàn)別、教學(xué)的內(nèi)容各色各樣、背景和情景的狀態(tài)與日俱新,所以我認(rèn)為“無(wú)式勝有式”,必須依時(shí)、依地、依人、依情、依景、依學(xué)生的反應(yīng)、依知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)而異。有時(shí)情景的生動(dòng)描繪讓學(xué)生欣然感悟,有時(shí)嚴(yán)密的邏輯推理讓學(xué)生順利到達(dá)彼岸;有時(shí)旁敲側(cè)擊能使學(xué)生觸類旁通,有時(shí)激情闡述亦使學(xué)生豁然開(kāi)朗;有時(shí)舉例示范可讓學(xué)生身入其境,而對(duì)“樹(shù)”的新奇流連忘返,有時(shí)不拘一格的歸類總結(jié),也使學(xué)生對(duì)“森林”的浩瀚一覽無(wú)遺;有時(shí)細(xì)致的分析過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題的能力,有時(shí)惟妙惟肖的比喻又培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象力;有時(shí)形象化的圖示可以讓學(xué)生一目了然,有時(shí)枯燥的推理又可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力;有時(shí)形體語(yǔ)言“此處無(wú)聲勝有聲”,有時(shí)動(dòng)情的演說(shuō)可以讓學(xué)生“情到深處”;有時(shí)討論的魅力可以讓學(xué)生思維奔溢,有時(shí)個(gè)別提問(wèn)的嚴(yán)厲也讓學(xué)生受益匪淺;有時(shí)聯(lián)想式的“妙語(yǔ)連珠”可以讓學(xué)生記憶深刻,有時(shí)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的設(shè)計(jì)也讓學(xué)生難以忘懷;等等,不一而足。
教學(xué)手段的形式,沒(méi)有最好,只有“合適”;沒(méi)有定式,只有得式。教學(xué)是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),沒(méi)有完美的,只有不斷完善的。