校園文化，依托著學(xué)術(shù)的精深和思維的靈性，根植在每一個(gè)高校厚重的文化土壤中，彰顯出自身嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的特點(diǎn)和睿智廣博的魅力。五十二年風(fēng)雨兼程，中南林精神濃縮在一句“求是求新，樹(shù)木樹(shù)人”的訓(xùn)誡箴言中。隨著學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，這種精神在不斷豐盈充實(shí)，但是那份對(duì)治學(xué)求是的踏實(shí)篤定、對(duì)成才育人的銳意創(chuàng)新卻從未改變，仍然體現(xiàn)在每一個(gè)中南林人身上，熠熠生輝。
大師之謂 樹(shù)木樹(shù)人
　　清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生當(dāng)年曾說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，詞句清簡(jiǎn)卻擲地有聲，令人肅然起敬。一所高校用一份淡薄坦然的姿態(tài)立于世俗之中，吸引那些求知心靈的是學(xué)校所特有的教育理念、治學(xué)氛圍、厚重歷史以及智者名師。莘莘學(xué)子在內(nèi)心依然渴望著“道德文章，堪為師表”的靈魂導(dǎo)師來(lái)指引方向。真正的大師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，不但擁有淵博的知識(shí)，卓著的學(xué)術(shù)，還要做到學(xué)為人師、行為世范，用自己的一言一行教會(huì)學(xué)生潛心學(xué)問(wèn)，立世做人。我們?yōu)橐凰Ｕ鄯?，是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校身后一連串溫潤(rùn)如玉的師者之名，而非那些挺拔聳立的樓宇之姿。
　　名師關(guān)懷，是校園文化發(fā)展的一股強(qiáng)勁動(dòng)力，更是中南林“樹(shù)木樹(shù)人”的集中體現(xiàn)?！皬洷M全力為林業(yè)，年近九十仍高攀”正是中南林學(xué)院首任院長(zhǎng)沈鵬飛教授的人生寫(xiě)照。耄耋之年，沈老依然為林業(yè)教育盡心盡力，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才傾盡一生，展現(xiàn)出中南林師者的風(fēng)骨與毅力。正是因?yàn)閾碛羞@樣的學(xué)者和老師，用一生的時(shí)光追求學(xué)術(shù)研究，撒滿腔的熱忱于教學(xué)育人，才有我校學(xué)術(shù)上的建樹(shù)發(fā)展，才有學(xué)生綜合素質(zhì)的穩(wěn)步提高。老師在豐富我們知識(shí)的同時(shí)還陶冶著我們的性情，讓我們學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，更讓我們學(xué)會(huì)了做人。桃李不言，下自成蹊。廣大學(xué)子感謝恩師，感恩于這樣一種“樹(shù)木樹(shù)人”的文化情懷。
文化爭(zhēng)鳴 獨(dú)立多樣
　　湖湘文化本身就具有厚重深刻的特點(diǎn)，同時(shí)富于多樣性和包容性，影響極為深遠(yuǎn)。學(xué)校在建設(shè)校園文化的過(guò)程中，也要感受社會(huì)多重思維的撞擊，從本土文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，讓我們的思考更理性、眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，也讓我們有能力更好地把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。
　　由《瀟湘晨報(bào)》主辦的晨報(bào)大講堂兩次在我校開(kāi)講，讓學(xué)子近距離地接觸到于建嶸和秦暉兩名學(xué)者，體會(huì)到他們對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)識(shí)和對(duì)意識(shí)形態(tài)的見(jiàn)地。學(xué)生的成長(zhǎng)不僅需要學(xué)識(shí)的提升，對(duì)生存與生活方面的學(xué)習(xí)更是不可或缺。一場(chǎng)與80后的交談，讓我們聆聽(tīng)了著名女作家辛唐米娜和步非煙的體會(huì)經(jīng)歷，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。此外，還有許多國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者來(lái)我校開(kāi)展講座，傳授知識(shí)。在這一系列文化活動(dòng)中，我們與資深學(xué)者面對(duì)面，與先進(jìn)的文化思想相交流，我們感受到了百家爭(zhēng)鳴的文化魅力，體會(huì)到思想的獨(dú)立性與多樣性，拓展了視野，放開(kāi)了心界，學(xué)會(huì)用成熟的思維看待事物、分析問(wèn)題，借助文化的力量銳意向前。
自立自強(qiáng) 剛正堅(jiān)毅
　　《孟子·公孫丑上》里講到“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，這所謂浩然之氣，是一種剛正宏大的境界。在中南林所傳承的“求是求新，樹(shù)木樹(shù)人”的精神感染下，我們拋卻浮華，選擇刻苦砥礪，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度治學(xué)，用理性的思維立世，這份精神對(duì)內(nèi)成為自身行為準(zhǔn)則，激勵(lì)鞭策自己；對(duì)外化作對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。這種中南林精神就是一種剛正宏大的境界，就是我們心目中的浩然之氣，我們承受著這份中南林精神的熏陶，自立自強(qiáng)，再通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)把它傳遞開(kāi)來(lái)。
　　校園里一直活躍著許多學(xué)生團(tuán)隊(duì)，恪守校訓(xùn)精神，用自身的力量“心憂天下，敢為人先”。一直關(guān)注著“三農(nóng)”問(wèn)題的“三農(nóng)學(xué)會(huì)”，利用假期多次開(kāi)展下鄉(xiāng)調(diào)研，了解農(nóng)村現(xiàn)狀的同時(shí)將所學(xué)知識(shí)用于幫助農(nóng)村發(fā)展。同時(shí)他們對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的子女教育問(wèn)題也十分關(guān)心，針對(duì)那些留守兒童開(kāi)展了“蒲公英”系列支教活動(dòng)，凸顯了當(dāng)代中南林學(xué)子的社會(huì)責(zé)任感。校大學(xué)生記者團(tuán)作為一個(gè)具有寫(xiě)作特長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)，成員充分利用自身的寫(xiě)作技能，通過(guò)紙媒和網(wǎng)絡(luò)迅速報(bào)道校園生活中的重大事件，不斷推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，完善道德構(gòu)建，在校園內(nèi)營(yíng)造積極向上的文化氛圍。不僅是團(tuán)隊(duì)，還有許多優(yōu)秀的個(gè)人，在他們身上也閃動(dòng)著中南林精神。為了支援災(zāi)后重建的薛燁毅然推遲研究生入學(xué)一年，把青春的汗水留在災(zāi)區(qū)，用自己的力量幫助他人改變生活。自由精靈楊瑩，憑借自己的智慧與堅(jiān)持，用腳步丈量著世界，用奮斗開(kāi)拓了人生。他們集中體現(xiàn)了新一代大學(xué)生———自立自強(qiáng)、剛正堅(jiān)毅、心憂天下、關(guān)懷他人的文化特征，是我們從中南林精神中汲取的養(yǎng)分，更是對(duì)中南林精神的延伸和發(fā)展！
　　傳承和弘揚(yáng)中南林精神，必先感悟校訓(xùn)的殷殷寄托。“求是求新，樹(shù)木樹(shù)人”，是每個(gè)中南林人再熟悉不過(guò)的一句話，這句話集中體現(xiàn)了中南林的文化追求，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨和根本任務(wù)。追求真理、開(kāi)拓創(chuàng)新、服務(wù)林業(yè)、教育立人，這些都是學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的體現(xiàn)，是學(xué)校承載的厚重大氣的歷史責(zé)任，值得每一個(gè)中南林人去繼承和發(fā)揚(yáng)。
　　而今，我們的校園文化日益發(fā)展———圣賢師者教育育人、多樣文化獨(dú)立立人，學(xué)生自強(qiáng)感染他人，這便是中南林精神收獲的碩果和得到的新生！我們深深感受到這份校園文化的溫暖，同時(shí)我們也深知，發(fā)展我們的校園文化，每一個(gè)中南林人都責(zé)無(wú)旁貸。