編者按：3月6日至12日，日本著名陶瓷藝術(shù)家中村元風(fēng)陶瓷藝術(shù)作品在我校開展，吸引了眾多師生前來參觀。本報(bào)記者采訪了我校校長周健兒,名譽(yù)校長秦錫麟，中國工藝美術(shù)大師周國楨，他們暢談了“中村元風(fēng)陶瓷藝術(shù)作品”的風(fēng)格，展覽的意義和陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的體會。
　　記者：中村元風(fēng)的陶瓷技術(shù)史從景德鎮(zhèn)傳過去的，那么這次帶過來的作品在技藝上與我們現(xiàn)在的陶瓷有何不同？
　　秦錫麟：這樣的技藝是從景德鎮(zhèn)傳出的，但融入了日本的文化，日本關(guān)于作品出土的那個(gè)地方，我去過七八次，民族不同，風(fēng)格不同，不同的領(lǐng)域上又不同的造詣。像這樣的展覽活動(dòng)并不是很多，像我們這里存在兩種不同的平臺，一種是每年都舉行的瓷博會，另一種就是像這樣高水平的展覽，這些都促進(jìn)了我校與國內(nèi)外陶瓷名家間的交流。
　　周國楨：第一，古彩是畫了以后再著顏色，我們中國人是用毛筆畫的線條，他們改用刀刻的線條；第二是色彩，我們的色彩是透明的，也就是見底的，他這個(gè)色彩多半都不是那么的透明，我們的色彩又透明又顯得清澈，所以就體現(xiàn)了我們中國人的那種比較透明、寧靜的心態(tài)，而他的作品就顯得厚重。但是，它的色彩跟我們康熙五彩又是不同的。另外，在造型上，它也是跟他們的民族結(jié)合的，體現(xiàn)出了濃郁的民族特色。記者：這次“新五彩、新山水”中村元風(fēng)陶瓷藝術(shù)作品展對我校有什么促進(jìn)作用？
　　秦錫麟：促進(jìn)作用很明顯，日本的優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)作品帶來這里展覽，對我校學(xué)生而言，能拓寬他們的視野，提高他們對陶瓷領(lǐng)域的認(rèn)識，通過欣賞作品提高自己的創(chuàng)作水平，讓學(xué)生更加了解本國陶瓷特色，也可以更加了解國外陶藝的風(fēng)范。
　　記者：我們通過中村元風(fēng)陶瓷藝術(shù)作品展學(xué)到了什么？
　　秦錫麟：我們需要研究的是作品好在什么地方，作品是什么風(fēng)格。要用好的東西來豐富自己，提高自己，吸收其中優(yōu)秀的東西，在自己的基礎(chǔ)上，吸收提高自己。不要有傳統(tǒng)包袱，我在國內(nèi)外講課的時(shí)候，常常強(qiáng)調(diào)四性：世界性、民族性、地域性、個(gè)性，不同的地方，不同的文化，但創(chuàng)作出的作品一定要融入屬于自己的個(gè)人氣息，這就是個(gè)性。
　　記者：中村元風(fēng)陶瓷藝術(shù)作品展在我校開展有哪些機(jī)緣和意義？
　　周健兒：中村先生現(xiàn)在是日本有名的陶瓷家。他非常崇拜景德鎮(zhèn)，希望自己的作品能夠在景德鎮(zhèn)的古彩的基礎(chǔ)上面能夠借日本的陶瓷文化，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，他是按照這種理念、思路來創(chuàng)作的。每年景德鎮(zhèn)舉行瓷博會，他都參加，2009年，他找到我，告訴我他的想法，想把自己的作品拿到中國來展覽，先到景德鎮(zhèn)展，然后還要在上海展，我們很支持他。
　　他的作品的古彩方面，是學(xué)景德鎮(zhèn)的，但是又有自己的日本的文化內(nèi)涵，自己的個(gè)人風(fēng)格。第一，山水五彩是一個(gè)別有風(fēng)味的而且水平也比較高的一個(gè)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的手法和理念，這對我們更好的了解世界的陶瓷藝術(shù)發(fā)展有一個(gè)很好的借鑒和參考。第二，這次展覽是以九谷燒，這樣一個(gè)很有名的傳統(tǒng)陶瓷為代表到我們這里來。使我們能夠進(jìn)一步認(rèn)識九谷燒這樣一個(gè)豐富的這個(gè)藝術(shù)的內(nèi)涵。第三，畫面和筆觸的技法都是非常高的。也可以看到他們在傳承方面，有非常好的功力。在創(chuàng)新上面，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)造。對我們師生來說，如何在繼承傳統(tǒng)陶瓷文化的同時(shí)，能夠找到自己的發(fā)展之路，而且創(chuàng)出自己卓越的風(fēng)格，也是一個(gè)很好的借鑒。我們學(xué)校今后將更多的組織這樣的展覽，讓我們的學(xué)生在景德鎮(zhèn)就可以看到全世界。