異人異境，人欲仙！
懷抱文明的濫觴經(jīng)典--《詩》，總肅然地會(huì)有這樣一份情懷，縱使在其中追尋愛的足跡，瀏覽愛的畫卷！
《尚書·堯典》言:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲?！?br> 品讀《詩》的時(shí)候，我愿把她當(dāng)作一首首雋永的弦歌，雖自不能唱，但似乎只有這樣一份心境才不至于淺嘗輒止，才能細(xì)味其中的律動(dòng)，才能把握其中的脈搏。而有《詩》出世以來，似明珠碎玉的七十多首情詩，就占據(jù)了其四分一的重量?！对娊?jīng)》的愛情詩以情感真摯、吞吐自然、不假雕飾而著稱。盡管筆意不同，有的深宛，有的疏野，有的含蓄，有的明快，有的纏綿，有的飛揚(yáng)，有的渾厚，有的平淡，但喜怒哀樂，皆是任情率真，絕沒有故作矜持、無病呻吟，而是從字里行間自然地流露出文明濫觴詩人高尚優(yōu)美的感情，這就使得這些作品具有一種自然本色、有一種我獨(dú)自稱之為蒹葭的野性弦歌之味。
在這里，他們浮繪著先秦男女的異人異境。而三闕《蒹葭》詩又可以深味出他們特有的靈性。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
詩人以淡淡的筆調(diào)營造出一幅白霧茫茫、青草萋萋的縹緲朦朧的影像，所思之人近在眼前，又宛在天邊，迷離惝恍、飄忽不定，“時(shí)容與以微動(dòng)兮，忘未可乎得原。意似近而既遠(yuǎn)兮，若將來而復(fù)旋?！薄笆渍乱殉山^唱?！北磉_(dá)了詩人對(duì)伊人傾慕不已卻無從追求而無可奈何的感慨惋惜之情，給古往今來的讀者留下了無邊愁悵和綿綿悠思。
錢鐘書云：“情所系者，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長江有詩云：‘只在此山中，云深不知處。’夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰‘溯洄’，曰‘溯游’，上下而求索也。且道路險(xiǎn)阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂‘上窮碧落下黃泉’。然終于‘兩處茫茫皆不見’，所追逐者，不過幻影云霧，水月鏡花，終不可得?！?br> 錢鐘書先生認(rèn)為這首詩所描繪的是一種 “企慕之情境”。至于企慕什么，向來眾說紛紜，但不管有多少種可能，總有一種可能是肯定的，那便是對(duì)于愛情的向往與追求。對(duì)于全詩主要的意象“伊人”，人們最直接的聯(lián)想便是詩人所追求與思念的人。通篇詩歌通過對(duì)于“所謂伊人”的苦苦追求與尋覓，表達(dá)了對(duì)于愛情的執(zhí)著與渴望。《蒹葭》的意境是朦朧的，唯其如此，伊人那若即若離、可望而不可即的倩影便成為人們追求愛情的唯美絕版。子曰：“樂而不淫，哀而不傷。”從《關(guān)雎》到《蒹葭》這樣對(duì)情愛的抒寫已經(jīng)成為 《詩》的內(nèi)聚與契合。遍覽其中眾多膾炙人口的情詩，深思之，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，那就是有許多愛情故事都發(fā)生在一個(gè)共同的地點(diǎn)：水邊?！遁筝纭芬餐嘎冻鏊鼈冞@一水意象特有的神韻。思念的女子對(duì)他避而不見，于是在長著一片蘆荻的浩渺秋水中，我們的主人公不畏艱險(xiǎn)，始終追尋著他的意中人。一莖清渺的秋歌，楚楚地飄向水之湄，任百年又百年的蘆荻花，在追求者的瞳仁深處開成。
清寒的季節(jié)輕愁的男孩兒，在孤雁斜飛的水中央，寂寂拭淚。那意中人?。〉降自谀睦?？一抹蘆荻花淡灰白色的憂郁，輾轉(zhuǎn)著飄在水里，一遍又一遍的漂洗那件送給佳人的水袖霓裳。風(fēng)獨(dú)自在上游的煙靄中靜靜地輕嘆，千年，萬年，讀不懂的哀愁遠(yuǎn)在天涯，近在水一方，在低回的長歌中唱不盡清秋的浸骨憂傷。纏綿不絕的秋雨在風(fēng)中惆悵，蒼蒼的來路和茫茫的歸路，盡已被水阻隔。散去白色的霜露，散去蒼蒼蒹葭，散不去的是追求者執(zhí)著的心！
《鄭風(fēng)》里的《溱洧》，雋永的美好故事也一樣生于水畔。嚴(yán)寒的冬天過去，溫暖的春天來到，萬物復(fù)蘇，欣欣向榮，更引發(fā)了青年男女郊游踏青的蓬勃興致，而有著青青草的河邊自然是絕佳的去處。于是成群結(jié)隊(duì)相約而去。與《溱洧》同一背景的詩還有《鄭風(fēng)·褰裳》，此當(dāng)是一首女子戲謔情人的歌子。在溱洧水畔男女聚會(huì)之日，一個(gè)姑娘看中了對(duì)岸的小伙兒，她向他用其他方式表示過愛情，可是小伙兒太老實(shí)，不能理解姑娘的心意。于是她唱歌來挑逗他，罵他是笨蛋。淡淡的數(shù)筆，將姑娘爽朗活潑、天真浪漫的性格特征以及男女青年的燕昵之情、音容笑貌都生動(dòng)形象地描繪了出來，通篇洋溢著欣喜歡快的氣氛。而“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這再熟悉不過了，《詩》的開篇《關(guān)雎》就“寫在水邊”。還有《周南·漢廣》那水邊的樵夫，水里游泳的矯健的女子。以水作喻的《召南·江有汜》，寫淇水碧波的《淇奧》，嗔怒潑辣的《褰裳》……皆情生水畔。
由祓禊之禮演變而成的男女水濱聚會(huì)之俗，張揚(yáng)了人類原始的生命活力，青年男女揚(yáng)水相戲，狂歡笑謔，充分享受著兩性相悅的樂趣。因此這些描寫水濱男女聚會(huì)的戀歌大都洋溢著歡快、明朗的情緒，即便是言及失戀，也往往回蕩著昔日相戀時(shí)的美好與甜蜜。
無論是水邊的情愫，還是戀人的執(zhí)著，《蒹葭》詩以它獨(dú)特的脈動(dòng)，作為《詩》之情歌的典范?！扒閯?dòng)于中而形于言”,以《蒹葭》為代表的《詩》之情歌創(chuàng)造出異人異境，人欲仙的美妙境界，更以愛戀的真意，渴慕的癡情孕育而生首首 《蒹葭》式的野性弦歌！寫相思之情：或 “寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，或 “怒如調(diào)饑”，“豈不爾思”，或“獨(dú)寐寤言，永矢弗諼”，或 “一日不見，如三秋兮”，或“輾轉(zhuǎn)伙枚”，“涕泗滂沱”。寫兩性結(jié)愛相樂的都跳動(dòng)著喜悅、歡愉的情感：或“視爾如獲，貽我握椒”，或“其樂只且”，“可與晤歌”。寫邂逅相遇的，盡吐眷愛歡悅之情：或“適我愿兮”，或“與于偕臧”。寫失戀的苦惱，則直抒焦灼憂傷：“誰俯予美，心焉仍仍”。寫求偶盼嫁，都有對(duì)愛情的熱盼，對(duì)風(fēng)月的表白：或“求我庶士，迨其吉兮”，或“人涉印否，印須我友”，或“婉兮孌兮，委女斯饑”。寫離別眷念的都有沉郁，愁苦之情，焦灼愛怨之感：或 “不我以歸，憂心有忡”，或“言念君子，載寢載興”，或“愿言思伯，甘心首疾”，或言“君子于役，如之何勿思”，或直呼“振振君子，歸哉歸哉!”。寫久別歡聚的，都有怨慕愛嗔，喜悅甜蜜之味：或“亦既見止，亦既覯止”，或言“既見君子，云胡不喜?”
單戀之躁動(dòng)惘帳，追求之大膽誠摯，相思之纏綿悱惻，失愛之痛苦無奈，相會(huì)之喜樂歡愉，分離之悲怨哀婉，庶已涵概了婚戀生活的所有，人間愛情心態(tài)盡含其中；而且其情調(diào)清逸真摯，文辭樸素動(dòng)人，迄至今日，仍無出其右。
《詩》之“情歌”，媚語攝魂，讀來令人執(zhí)卷流連，苦難遽別。如鄭振鐸先生所言：“在全部《詩經(jīng)》中，戀歌可說是最晶瑩的圓珠圭壁，他們的光輝竟照得全部的《詩經(jīng)》都金碧輝煌，光彩眩目起來?！?br> ?。ㄗ髡呦滴膶W(xué)院本科生）
