我的導師、我校中國古代文學碩士點創(chuàng)始人章荑蓀先生，離開我們已整整三十年了！
　　章荑蓀（1913—1980），安徽蕪湖人，原姓濮名之璋，幼年喪母，由外祖母帶大，外祖父為其打下詩文國學功底，感其恩德，故改從母姓，名字由外祖父所起，“荑”指茅草之嫩芽，“蓀”是一種名“荃”的香草，整個名字頗具楚辭意味，其蘊含之殷切期望，自可意會。1933年入金陵大學國學研究班，獲文學碩士學位。師從曲學大師吳梅，學習填詞作曲。解放后任教于上海師院。一生治學嚴謹，深受學生敬仰。1980年12月4日因病逝世，現(xiàn)葬于青山綠水間的青浦福壽園，墓碑由蘇步青題寫，與妹夫蔣孔陽之墓毗鄰。
　　先生一生愛好昆曲?！吨袊デ筠o典》“章荑蓀”條后半云：“他長期從事詞曲和中國戲曲史的教學研究工作，于詞曲格律和曲譜作法很有造詣。曾為研究生開設《曲學概論》學位課程，發(fā)表了《說曲與律》等學術論文。遺著《詩詞散曲概論》，1989年由安徽教育出版社出版。他平生熱愛昆曲藝術，積極參與上海昆曲研習社的各種活動，為培養(yǎng)青年曲友盡心盡力。”頗能概括先生在曲學上的成就。吳梅先生1934年10月20日的日記云：“改金大生詞卷，苦無佳者，只女生沈祖棻、曾昭橘，男生高文、章荑蓀尚可?！睂W生時代為曲學大師評作“尚可”，已經(jīng)相當了不起了。后來，沈祖棻成為一代詞曲大家，與夫君程千帆夫唱婦隨，一同任教于南京大學。
　　三十年前先生的喪禮還記憶猶新，沒有播放哀樂，悠然回旋于追悼會大廳里的，是昆曲音樂【小桃紅】。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
　　三十二年前，我報考章先生的曲學研究。那時我對曲學一竅不通。根據(jù)招生簡章上的書目到上圖看書，《元曲選》，一疊，還好；等讀到《六十種曲》，人家推出一小車，真真嚇了一跳。就這樣，馬馬虎虎還考上了！現(xiàn)在想來，導師指導我這樣基礎薄弱的學生，真不知有多累呢！
　　與章先生的緣分，可謂“曲緣”。第一次拜師，就接受了昆曲啟蒙。那天上海昆曲研習社假座我校舉行曲會。東部禮堂氣韻幽雅，復旦大學的趙景深先生來了，上昆的梁谷音也來了，曲友更是來得多多。這是“文革”結束后研習社的恢復活動，整整十多年沒唱了，怎不叫每人都揚眉吐氣、一展歌喉、盡情盡興呢！而我，坐在臺下細細品第。哦，怪道人稱“水磨腔”，果然如湯顯祖所說“體局靜好”，果然是王驥德所謂的“字正腔圓”！
　　那天，趙景深先生唱了，章先生也唱了。事后先生說：“吳梅老師教的。年輕時我的嗓子好，常常讓吳梅老師表揚，現(xiàn)在不行嘍！”老師嘆道。
　　那正是昆曲幾乎要斷絕的年代！“文革”動亂，打倒一切封資修，昆曲自然在內?！拔母铩币唤Y束，百廢待舉，曲學也在其列。昆曲表演可謂“傳絕藝”，曲學可謂“繼絕學”。老先生們迫不及待地教，我們迫不及待地學，怕就怕來不及?！安灰淇淦湔?，寧可千慮一得”，先生這樣要求我們。
　　今年清明，我偕研究生十四人，來到先生墓前。十年前，昆曲被列為聯(lián)合國非遺代表作；今年，我校新建戲劇戲曲學碩士點，藝術學將是祖國“十二五”重點建設的學科，這些，都是可以告慰先生在天之靈的。