!!!!今天我要說的就是兩個字：珍惜。因為不管處在哪一個年齡階段，當(dāng)我們回顧自己走過的路，總會發(fā)現(xiàn)在不知不覺中失去了很多東西。
　　有哪些東西是最需要珍惜的呢第一，要珍惜時代。當(dāng)前這個時代至少有三個顯著特點(diǎn)：一是信息化空前發(fā)展。二是多元化空前增強(qiáng)。三是全球化空前提高。這三方面特征足以說明，我們所處的這個時代是一個“黃金時代”，是一個豐富多彩的時代，是一個張揚(yáng)個性的時代，更是一個大有可為的時代。套用一句廣告詞，在這個時代，“一切皆有可能”。我們只有認(rèn)識這個時代，才會珍惜這個時代，才能順勢而為、乘勢而上，才能做一個有理想、有抱負(fù)、有目標(biāo)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｇ嗄耆耸峭苿訃野l(fā)展、引領(lǐng)社會進(jìn)步的重要力量，梁啟超先生《少年中國說》中講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。作為新時代的青年人，應(yīng)當(dāng)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起國家、民族、社會和時代賦予我們的重任，勤奮學(xué)習(xí)，扎實工作，用學(xué)業(yè)、事業(yè)上的成功來體現(xiàn)自己的人生價值。毛澤東主席在青年時期就發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的慨嘆，周恩來總理學(xué)生時代就立志“為中華崛起而讀書”，我們應(yīng)當(dāng)以一代偉人為楷模，立足時代，志存高遠(yuǎn)。在聶耳創(chuàng)作的《畢業(yè)歌》中有一句話：“今天是桃李芬芳,!明天是社會的棟梁！”在當(dāng)年民族生死存亡的時候，青年人需要這樣的豪情與抱負(fù)；在如今和平發(fā)展的年代，青年人更要有這樣的雄心和壯志。胡錦濤總書記祝福北大師生有一個光彩的人生，這也是對全國青年的殷切期望！
　　第二，要珍惜時間。對于我們來講，時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命?？鬃诱f：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！惫艜痘茨献印分姓f：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！瘪R克思也說過：“任何節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約?！痹鯓硬拍芨玫卣湎r間？首先，要把握每一天。馬可·奧勒留在《沉思錄》中這樣告誡我們：“任何人失去的不是什么別的，而只是他的現(xiàn)在；任何人所擁有的也不是什么別的，也只是他的現(xiàn)在?！币驗椋瑫r間是一條單行線，過去的已經(jīng)過去，未來的還無法擁有，所以只有珍惜當(dāng)下，才是現(xiàn)實的選擇。其次，要做好每件事。我們需要確立這樣一種理念：就是把你做的每一件事都當(dāng)作最后一件事來做，這決不是人生的悲觀主義，而是人生的務(wù)實主義。我在浙江省工作的時候，曾經(jīng)看到一家企業(yè)里面有幾句話，講得很有道理，說的是：
　　“一天做一件實事，一月做一件新事，一年做一件大事，一生做一件有意義的事?！睙o論是在學(xué)校學(xué)習(xí)，還是將來走上工作崗位，都需要腳踏實地、一步一個腳印地向前走。其三，要重視每一刻。生活中經(jīng)常聽到有些同志說：過去浪費(fèi)太多時間了，現(xiàn)在想干也來不及了，大有悔之晚矣的傷感。其實不然，沒有起點(diǎn)，何來終點(diǎn)？每時每刻都是重要的起點(diǎn)。成與不成要看很多條件，但做與不做全在自己。
　　第三，要珍惜機(jī)緣。世間一切事物都是相互聯(lián)系的，人也不例外。俗話說“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，再直白不過了。書上講：“世間萬物皆因因緣合和而生，因緣聚則物在，因緣散則物滅?！边@說明一切機(jī)緣都很難得，都值得珍惜。人的一生，會經(jīng)歷許多事、遇見很多人，包括親人、師長、朋友、同學(xué)、同事等等，但在歷史的長河中都只是擦肩而過，在茫茫人海里，在短暫的人生中，能夠相見、相識便是緣分，再能夠相知、相守更是難得的機(jī)緣。有句話說得好：“幸福并不取決于財富、權(quán)力和容貌，而是取決于你和周圍人的相處?！庇H人、老師、同學(xué)、同事以及所有那些關(guān)心和幫助我們的人，都是我們?nèi)松缆飞系耐姓摺⒁来嬲?，我們一定要珍惜在一起的緣分，與每個人都好好相處，不要等身邊人離我們而去的時候，才追悔莫及。這是道德的彰顯，也是事業(yè)的需要。其實，不僅要珍惜與支持、幫助我們的人的機(jī)緣，即便是與我們相悖的人，也不要過分計較，因為正是這些人的存在，讓你更加懂得這個世界，更加懂得如何面對挫折，更加懂得如何與人相處，從而變得更加堅強(qiáng)和成熟。
　　第四，要珍惜機(jī)會?，F(xiàn)在各行各業(yè)都有許多成功人士，觀察他們的運(yùn)行軌跡不難發(fā)現(xiàn)，除了他們自身的努力以外，很重要的是善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會、抓住機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會。首先是善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會。當(dāng)今的社會是一個充滿機(jī)會的社會，可能有的人會說，我好像沒有遇到過什么好的機(jī)會。其實不然，可以說機(jī)會無時無處不存在。比如，對各位同學(xué)來講，能夠在大學(xué)里學(xué)習(xí)和受教育，就是最好的機(jī)會。目前，我們國家的高等教育毛入學(xué)率僅為26.5%，也就是說每100個18至22歲的人當(dāng)中，只有不到27個人能夠接受高等教育。能說我們沒有遇到機(jī)會嗎？那么，對那些沒有走進(jìn)大學(xué)校門的人來講，是不是就沒有機(jī)會呢？當(dāng)然也不是，現(xiàn)在隨著產(chǎn)業(yè)和資本轉(zhuǎn)移的步伐加快，中西部地區(qū)的發(fā)展逐步走上快車道，對勞動力的需要越來越旺盛，即便沒有受過大學(xué)教育，同樣也有許多種職業(yè)選擇。國外也是這樣。像大家知道的比爾·蓋茨，就沒有完成大學(xué)教育，但是他卻發(fā)現(xiàn)了計算機(jī)時代所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，從而走出了一條成功之路。當(dāng)然從總體說，在就業(yè)人員中，文化水平越高，收入就越高，機(jī)會就越多。這還是一個基本的事實。其次是善于抓住機(jī)會。機(jī)會具有偶然性，稍縱即逝。狄更斯說過：“機(jī)會不會來找你，只有你去找機(jī)會。”有機(jī)會，還要及時抓住。現(xiàn)在同學(xué)們有了受教育的機(jī)會，但是更重要的是利用好這個機(jī)會，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握必要的知識和技能，為未來的職業(yè)素養(yǎng)奠定一個好的基礎(chǔ)。前幾天，有一則言論說：大學(xué)文憑已不再是成功的入場券。看了之后，有點(diǎn)震撼。很顯然，這又給我們提出了新問題，文憑是必要條件，但不是充分條件。這不能不引起我們深入思考、積極應(yīng)對。再次是善于創(chuàng)造機(jī)會。有名人講：“只有愚者才等待機(jī)會，而智者則造就機(jī)會?！睓C(jī)會怎么創(chuàng)造，重要的就是認(rèn)認(rèn)真真把手頭的工作做到最好。把自己做的一件件事情都看作是各種各樣的“小機(jī)會”，“小機(jī)會”的不斷累積，會形成“大機(jī)會”。我記得這樣一個故事：有個美國人名叫彼克，在貧民窟長大，只讀過六年書，這樣一個窮孩子看起來似乎沒有什么機(jī)會。然而，13歲那年，他偶然讀到《全美名人傳記大成》，突發(fā)奇想要和那些名人直接交往。他采取最簡單的方法：寫信。每一封信中，他都提出一兩個能激起收信人興趣的具體問題，很多名人也都回信給他。就這樣，他認(rèn)識了很多各個領(lǐng)域的名人。后來，彼克創(chuàng)辦了《家庭婦女》雜志，憑借多年與名人的交往，邀請他們?yōu)殡s志撰稿，名人們也很樂意執(zhí)筆，雜志因此非常暢銷。彼克也在出版界聲名大噪。可見，只要做一個有心人，機(jī)會終將屬于你。
　　總之，時代、時間、機(jī)緣、機(jī)會，都是與我們的學(xué)習(xí)、工作和生活緊密相關(guān)的重要因素?？吹讲⒄湎н@些，便于我們正確認(rèn)識社會、正確看待自己、正確把握未來。如何做才能算作珍惜呢首先，要學(xué)會寬容。所謂寬容，就是忘記，就是忍耐，就是不計較，這是一種修養(yǎng)、一種品質(zhì)。我們說要珍惜擁有的東西，決不是說要與人爭、與人搶，對什么都耿耿于懷，而是要寬以待人。每個人都有自己的原則、立場和觀點(diǎn)，容易執(zhí)著于己見。其實堅持并沒有錯，但胸懷要寬廣一些，視野要開闊一些，待人要寬厚一些，處事要豁達(dá)一些，這樣才能為自己贏得更好的發(fā)展空間。古人講“海納百川，有容乃大”，孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睔v史上在安徽省的桐城市，有一個六尺巷的傳說，說的是清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他的鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是與張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送給張英，想叫他施加壓力。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張老夫人接到回信后，深受教育，令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成就了“六尺巷”的美談。這個故事告訴我們，寬容不是膽小無能，而是一種氣度。大家小時候都學(xué)過“負(fù)荊請罪”的故事，廉頗與藺相如在謙讓中成就了“將相和”的千古美談。古徽州有一副對聯(lián)說得很好：“世事讓三分天空海闊，心田留一點(diǎn)子種孫耕”，核心是說人要寬厚忍讓。大家知道的美國總統(tǒng)林肯，就是素以對政敵寬容而著稱，有句名言“當(dāng)政敵變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”
　　從更高層面講，寬容體現(xiàn)的是社會的文明與進(jìn)步。在中國歷史上，寬容總是和繁榮、昌盛、進(jìn)步聯(lián)系在一起，而偏執(zhí)、獨(dú)斷總是和戰(zhàn)爭、不幸、災(zāi)難聯(lián)系在一起?！鞍偌覡庿Q”，乃有戰(zhàn)國的學(xué)術(shù)繁榮，以至于被稱為“軸心時代”；“獨(dú)尊儒術(shù)”，則造成了劉漢以后的文化衰頹；北大在現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化史上的崇高地位，奠基于蔡元培校長的“兼容并包”；“十年浩劫”時期，文化學(xué)術(shù)上則出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面。現(xiàn)在，我們國家提出要構(gòu)建和諧社會，其中重要一點(diǎn)就是提高整個社會的寬容度，從而實現(xiàn)包容性發(fā)展。所以，不論社會，還是個人，都應(yīng)多一些寬容，這樣我們的生活就會多一份溫暖、多一份陽光、多一份和諧。
　　其次，要懂得感恩。感恩本身就是一種珍惜生活的態(tài)度，是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。擁有一顆感恩的心，會使我們對世間的諸多事情改變看法，讓我們少一些怨天尤人、斤斤計較和一味索取，從而更加珍惜生活的贈予，保持一個健康的心態(tài)。大家都知道“二十四孝”，記載的就是24個感人的孝敬父母和善待親人的故事，比如，大家較為熟悉的“漢文帝劉恒親嘗湯藥”、“董永賣身葬父”、“王祥臥冰求鯉”等等。據(jù)《史記》里記載：韓信小時家中貧寒，父母雙亡，迫不得已，只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷。韓信對漂母的恩情始終沒忘，被封為“淮陰侯”后，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是成語“一飯千金”的來歷。據(jù)說，美國總統(tǒng)羅斯福家被盜，但他卻并不在意，說：“我要感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失竊都是不幸的事，但羅斯福卻能從積極的意義去理解，換一種角度去看待人生，減少許多煩惱。這些事例無不告訴我們，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會感恩。正如魯迅先生所說：“要感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！睉阎环莞卸鞯男那椋湍軗碛型昝赖娜烁窈瓦M(jìn)取的信念。
　　還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，感恩不是簡單地對一個人、一件事表示感謝，而是對大自然的一草一木，對國家、對民族、對社會、對時代充滿感恩。新中國建立之初，盡管當(dāng)時物質(zhì)非常貧乏、生活異常困難，但人民群眾仍然高唱“社會主義好”、“共產(chǎn)黨好”，就是因為黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，人民實現(xiàn)了當(dāng)家作主，群眾對黨、對社會主義充滿感恩之情。如今，時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，生活水平也大幅度提高，我們更應(yīng)該對社會保持一份感恩之心，切不可身在福中不知福。
　　其三，要愿意付出。付出，包括兩方面含義：一方面，是對別人，就是要多給予他人，不要怕吃虧，所謂“贈人玫瑰，手有余香”。生活不是商品交換，更不是平等交換。不能只想著從別人那里得到什么，而不想自己應(yīng)該付出什么。我們常講助人為樂，幫助了別人，就能收獲快樂。雷鋒同志的一生雖然短暫，但卻留下了永恒的雷鋒精神，這就是對他無私付出的最好回報。另一方面，是對自己，就是要刻苦勤奮，所謂“一分耕耘，一分收獲”。一個人，即使是天資差一點(diǎn)、悟性少一些，只要能勤奮刻苦，不斷付出，也能彌補(bǔ)不足，走向成功，這就是老話說的“勤能補(bǔ)拙”。有人總結(jié)出關(guān)于獲得成功的“蕩秋千”原理：秋千所蕩到的高度與每一次加力是分不開的，付出的力量越大，秋千就蕩得越高，所擁有的空間也就越大。我們講付出，就要樹立一種不怕吃虧的思想，不要總是把付出和回報對等地去理解。在徽文化當(dāng)中，就有勸導(dǎo)人勤奮敬業(yè)、吃虧是福的理念，有一副對聯(lián)這樣寫道：“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”，還有一副叫“能吃苦方為志士，肯吃虧不是癡人”，講的都是一個道理。應(yīng)當(dāng)看到，珍惜擁有，更要學(xué)會付出。特別是青年人，一定要不怕吃苦、不怕吃虧，以艱苦的努力、持續(xù)的付出，去換取最終的成功。
　　其四，要舍得放棄。珍惜不是患得患失，有時放棄也是明智之舉，以退為進(jìn)不失為人生的一種策略。舍得舍得，能舍才能得，正所謂“魚和熊掌不能兼得”。大家知道，毛澤東主席是一位卓越的軍事家，非常善于戰(zhàn)略決策，他在幾次重大戰(zhàn)役的決策中，都選擇了放棄局部戰(zhàn)場，從而最終贏得整體戰(zhàn)局的勝利。震驚內(nèi)外的四渡赤水，還有“農(nóng)村包圍城市”、兩萬五千里長征等，都是最典型的范例。我還看到一個很有意思的故事，說非洲土人抓狒狒的方法：他們將狒狒愛吃的食物放進(jìn)一個口小里大的洞中，狒狒發(fā)現(xiàn)后會將爪子伸進(jìn)洞里，緊緊抓住食物，但是由于洞口太小，它的爪子握住食物就無法從洞中抽出來了。這時，就可以不慌不忙地收獲獵物，而根本不擔(dān)心它會跑掉。因為狒狒舍不得那些食物，它越驚慌，越急躁，就越將食物抓得很緊，爪子就越無法從洞中抽出。大家可能會覺得狒狒太傻了，放開手不就行了嗎？但事實上，人有時候和狒狒差不多，也總是會對一些東西不愿意放手。放棄并不是懦弱和逃避，而是另一次新的開始，是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見，是一種著眼大局的果斷和膽識。人生需要堅守，但很多時候更需要放棄，生活中我們不可能得到所有想要的東西，那么就必須學(xué)會放棄，這是生活的智慧。珍惜之義珍惜是處世之要。珍惜是一種品格和風(fēng)度，一種修養(yǎng)和胸襟，一種智慧和謀略，是為人處世、做人做事的基本要求和基本原則。不論是在學(xué)校，還是走上社會，我們都不可避免地要與人相處、與人共事。懂得珍惜，就會有一種積極健康的生活態(tài)度，有一種與人為善的做人美德，有一種超然灑脫的人生境界，就能正確處理與領(lǐng)導(dǎo)、與同事、與朋友之間的關(guān)系，就能得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助、朋友的支持和社會的認(rèn)可，就能贏得個人成長的更大空間。
　　珍惜是成功之道。獲得成功需要許多條件和因素，只有懂得珍惜，才能讓那些條件和因素為我所用，從而更好地把握機(jī)遇、利用機(jī)會。認(rèn)識到這個時代的偉大，就能認(rèn)清自己肩負(fù)的使命，就能樹立遠(yuǎn)大的理想和務(wù)實的目標(biāo)，像溫總理講的“仰望星空、腳踏實地”，就能克服浮躁情緒，自覺投身時代的大潮中去。認(rèn)識到時間的珍貴，就能更加勤奮地學(xué)習(xí)和工作，掌握必要的知識和技能，為未來的發(fā)展做好能力儲備、打下堅實的基礎(chǔ)。人生苦短，珍惜為重。成功并不一定就是轟轟烈烈，生活中的每一處細(xì)節(jié)、每一次機(jī)會、每一點(diǎn)美好，只要你珍惜它而沒有失去它，其實你就已經(jīng)走向成功了。
!!!!編者按：6月13日上午，我校杰出校友、全國人民代表大會農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會副主任委員王金山在圖書館報告廳為我校師生代表作了報告。作為老學(xué)長、老校友，王金山結(jié)合自身經(jīng)歷，從“珍惜”二字談起，對青年學(xué)生成長成才做出了有益指導(dǎo)。