當(dāng)初看過一部電影，片名叫“看上去很美”，外文片名譯作“LittleRedFlower”，譯得別具異趣，頗得中國(guó)式哲理真髓。
　　《看上去很美》描述的是，三歲男孩方槍槍在幼兒園生活成長(zhǎng)的輕松斷片，折射的卻是沉甸甸的社會(huì)與教育問題，無怪乎被西方媒體譽(yù)為一部“勇敢的、表達(dá)自由”的電影。
　　由“看上去很美”的方槍槍，聯(lián)想到因“五道杠”招惹一身是非的“政治神童”黃藝博?！拔宓栏堋笆俏錆h市設(shè)立的少先隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)隊(duì)標(biāo)，武漢市在區(qū)、市兩級(jí)設(shè)立總隊(duì)，并建立相應(yīng)的四道杠、五道杠?！拔宓栏堋币坏┙柚W(wǎng)絡(luò)的添柴潑油，眾口爍金，想要不成為一段時(shí)日的“竄紅者”也難。
　　黃藝博長(zhǎng)得很帥，臂戴“五道杠”看上去也很美。事實(shí)上，事情原本沒有太多的“張力”和想像空間，畢竟黃藝博的成長(zhǎng)以及其家庭的教育，都堪稱成功。但個(gè)例的“五道杠”，若是成為經(jīng)驗(yàn)引萬千家長(zhǎng)和無數(shù)少年?duì)幭嘈Х?，那就令人忍俊不禁之余，更其憂心忡忡了。
　　中國(guó)父母對(duì)自己的孩子普遍器重有加，盲從與跟風(fēng)攀比的社會(huì)心理日趨嚴(yán)重。曾幾何時(shí)，鋼琴、繪畫、舞蹈、下棋甚至輪滑、跆拳道等等，都逐一成為中國(guó)孩子輪番追逐的流行熱。那些茹苦含辛的父母?jìng)?，不惜代價(jià)穿梭于各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，把早已規(guī)?；?、市場(chǎng)化、世俗化的教育培訓(xùn)，固執(zhí)地定位為自己孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)甚至是天才來訓(xùn)練開發(fā)。黃藝博及其父母算是另辟蹊徑，闖出了“一騎絕塵”。不難想像，在這樣的滾滾紅塵之下，“五道杠”這一如此新鮮的物事，會(huì)令多少孩子及其家長(zhǎng)為之遐想連翩啊。
　　從深層次看，“五道杠”的象征符號(hào)意義，實(shí)在值得反思與警示?！拔宓栏堋币呀?jīng)超乎“五道杠”本身，沿著這樣的路子滑下去，實(shí)在不敢保證會(huì)不會(huì)升格為“七道杠”、“八道杠”……這樣的以表面數(shù)量急劇遞增作為評(píng)判優(yōu)劣的思維定勢(shì)，與上個(gè)世紀(jì)五十年代的“三面紅旗”實(shí)在有得一比。類似的量化評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一代又一代的孩童實(shí)在是戕害不淺，比如“三好學(xué)生”、“五好少年”、若干個(gè)“紅五星”、若干面“小紅旗”……如今，一不小心又蹦出個(gè)“四道杠”、“五道杠”。
　　存在決定意識(shí)，人乃環(huán)境產(chǎn)物。正如人們普遍質(zhì)疑的那樣，“五道杠”自始至終就有異想天開者人為包裝和惡俗炒作的痕跡。這樣的“痕跡”，對(duì)稚童黃藝博的殺傷力，不能低估。黃藝博若是出生在某個(gè)音訊阻隔、窮鄉(xiāng)僻壤的小山村呢？或者無緣托生于機(jī)關(guān)文職工作之父的家庭呢？任憑他再有超凡脫俗的領(lǐng)悟力，恐怕也很難因小小的“五道杠”把個(gè)微瀾不驚的一潭靜水?dāng)嚨蔑L(fēng)生水起。
　　“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”，中國(guó)人還常對(duì)“有其父必有其子”、“三歲看大，七歲看老”這樣的道理窮究不舍。事實(shí)上，以家庭為代表的成人化社會(huì)，從孩子呱呱墜地之時(shí)起就啟動(dòng)了各種訓(xùn)育。
　　誠(chéng)然，孩子的社會(huì)化是“人之為人”的必修課。比如《看上去很美》中的方槍槍，他極其艱難地在成人世界與孩童世界之間周旋、爭(zhēng)斗、煎熬和轉(zhuǎn)換，常常走不出“我要”與“老師要”（即社會(huì)要）的矛盾泥淖。但是。方槍槍用自己的眼睛在觀察，用自己的耳朵在聽聞，用自己的頭腦在思考，用自己的行動(dòng)在反抗（哭鬧、出走），這是必須的生命歷程，也即在社會(huì)化過程中，人必須面對(duì)和接受轉(zhuǎn)型之苦、斗爭(zhēng)之痛。
　　生命的本能既要得到滿足也要加以克制，個(gè)體的自發(fā)行為既要得到尊重也要加以規(guī)訓(xùn)。一個(gè)孩子，如果踐行的完全是由父母一手導(dǎo)演、策劃、組織、實(shí)施、監(jiān)控、評(píng)估的偏僻的成長(zhǎng)路子，不出問題那就奇了怪了。一個(gè)孩子，如果單純生活在父母貼滿了“權(quán)力”、“地位”、“財(cái)富”、“出息”、“成功”等標(biāo)簽的指揮棒和線路圖之下，其人生之路難免會(huì)一路羈絆、一路“杯具”、一路扭曲、一路抗?fàn)帯?br>　　孩子的成長(zhǎng)無疑應(yīng)該允許選擇、允許個(gè)性，甚至允許另類。但也不應(yīng)該沒有認(rèn)真審視、沒有科學(xué)校正、沒有見賢思齊。成人社會(huì)的形形色色的“五道杠”，對(duì)孩子無聲無息的慣性塑造與摧毀是可怕的。這讓人想起電影《肖申克的救贖》對(duì)人性的經(jīng)典詮釋?？蓱z的布瑞克終于熬到出頭之日了，卻企圖以犯罪的方式重新獲得蹲守監(jiān)獄的處罰。“犯罪未遂”出獄后的世界，竟然如此與他格格不入，最終他還是以自殺來表明他屬于監(jiān)獄，因?yàn)樗呀?jīng)被監(jiān)獄徹底“體制化”了。可見，“心靈馴服”是另一種剝奪自由、毀滅肉體的更恐怖的監(jiān)獄。
　　現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)孩子，都會(huì)具有方槍槍式的心路歷程，都難以遁逃建立在成人獎(jiǎng)懲體制下的集體主義小社會(huì)。我們的孩子，從蹣跚學(xué)步、牙牙學(xué)語起，都在堅(jiān)強(qiáng)恪守成人社會(huì)所賦予的規(guī)范動(dòng)作與游戲規(guī)則，都在為自己爭(zhēng)得各道杠而勤奮努力。一道杠、二道杠、三道杠，看上去，或許很美；四道杠、五道杠、六道杠呢？則已經(jīng)顛覆原本的設(shè)計(jì)理念，看上去，或許很丑。