看上去很美或很丑
□賀武華
當(dāng)初看過一部電影,片名叫“看上去很美”,外文片名譯作“LittleRedFlower”,譯得別具異趣,頗得中國(guó)式哲理真髓。
《看上去很美》描述的是,三歲男孩方槍槍在幼兒園生活成長(zhǎng)的輕松斷片,折射的卻是沉甸甸的社會(huì)與教育問題,無怪乎被西方媒體譽(yù)為一部“勇敢的、表達(dá)自由”的電影。
由“看上去很美”的方槍槍,聯(lián)想到因“五道杠”招惹一身是非的“政治神童”黃藝博?!拔宓栏堋笆俏錆h市設(shè)立的少先隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)隊(duì)標(biāo),武漢市在區(qū)、市兩級(jí)設(shè)立總隊(duì),并建立相應(yīng)的四道杠、五道杠?!拔宓栏堋币坏┙柚W(wǎng)絡(luò)的添柴潑油,眾口爍金,想要不成為一段時(shí)日的“竄紅者”也難。
黃藝博長(zhǎng)得很帥,臂戴“五道杠”看上去也很美。事實(shí)上,事情原本沒有太多的“張力”和想像空間,畢竟黃藝博的成長(zhǎng)以及其家庭的教育,都堪稱成功。但個(gè)例的“五道杠”,若是成為經(jīng)驗(yàn)引萬千家長(zhǎng)和無數(shù)少年?duì)幭嘈Х?,那就令人忍俊不禁之余,更其憂心忡忡了。
中國(guó)父母對(duì)自己的孩子普遍器重有加,盲從與跟風(fēng)攀比的社會(huì)心理日趨嚴(yán)重。曾幾何時(shí),鋼琴、繪畫、舞蹈、下棋甚至輪滑、跆拳道等等,都逐一成為中國(guó)孩子輪番追逐的流行熱。那些茹苦含辛的父母?jìng)?,不惜代價(jià)穿梭于各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu),把早已規(guī)?;?、市場(chǎng)化、世俗化的教育培訓(xùn),固執(zhí)地定位為自己孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)甚至是天才來訓(xùn)練開發(fā)。黃藝博及其父母算是另辟蹊徑,闖出了“一騎絕塵”。不難想像,在這樣的滾滾紅塵之下,“五道杠”這一如此新鮮的物事,會(huì)令多少孩子及其家長(zhǎng)為之遐想連翩啊。
從深層次看,“五道杠”的象征符號(hào)意義,實(shí)在值得反思與警示?!拔宓栏堋币呀?jīng)超乎“五道杠”本身,沿著這樣的路子滑下去,實(shí)在不敢保證會(huì)不會(huì)升格為“七道杠”、“八道杠”……這樣的以表面數(shù)量急劇遞增作為評(píng)判優(yōu)劣的思維定勢(shì),與上個(gè)世紀(jì)五十年代的“三面紅旗”實(shí)在有得一比。類似的量化評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),對(duì)一代又一代的孩童實(shí)在是戕害不淺,比如“三好學(xué)生”、“五好少年”、若干個(gè)“紅五星”、若干面“小紅旗”……如今,一不小心又蹦出個(gè)“四道杠”、“五道杠”。
存在決定意識(shí),人乃環(huán)境產(chǎn)物。正如人們普遍質(zhì)疑的那樣,“五道杠”自始至終就有異想天開者人為包裝和惡俗炒作的痕跡。這樣的“痕跡”,對(duì)稚童黃藝博的殺傷力,不能低估。黃藝博若是出生在某個(gè)音訊阻隔、窮鄉(xiāng)僻壤的小山村呢?或者無緣托生于機(jī)關(guān)文職工作之父的家庭呢?任憑他再有超凡脫俗的領(lǐng)悟力,恐怕也很難因小小的“五道杠”把個(gè)微瀾不驚的一潭靜水?dāng)嚨蔑L(fēng)生水起。
“桔生淮南則為桔,桔生淮北則為枳”,中國(guó)人還常對(duì)“有其父必有其子”、“三歲看大,七歲看老”這樣的道理窮究不舍。事實(shí)上,以家庭為代表的成人化社會(huì),從孩子呱呱墜地之時(shí)起就啟動(dòng)了各種訓(xùn)育。
誠(chéng)然,孩子的社會(huì)化是“人之為人”的必修課。比如《看上去很美》中的方槍槍,他極其艱難地在成人世界與孩童世界之間周旋、爭(zhēng)斗、煎熬和轉(zhuǎn)換,常常走不出“我要”與“老師要”(即社會(huì)要)的矛盾泥淖。但是。方槍槍用自己的眼睛在觀察,用自己的耳朵在聽聞,用自己的頭腦在思考,用自己的行動(dòng)在反抗(哭鬧、出走),這是必須的生命歷程,也即在社會(huì)化過程中,人必須面對(duì)和接受轉(zhuǎn)型之苦、斗爭(zhēng)之痛。
生命的本能既要得到滿足也要加以克制,個(gè)體的自發(fā)行為既要得到尊重也要加以規(guī)訓(xùn)。一個(gè)孩子,如果踐行的完全是由父母一手導(dǎo)演、策劃、組織、實(shí)施、監(jiān)控、評(píng)估的偏僻的成長(zhǎng)路子,不出問題那就奇了怪了。一個(gè)孩子,如果單純生活在父母貼滿了“權(quán)力”、“地位”、“財(cái)富”、“出息”、“成功”等標(biāo)簽的指揮棒和線路圖之下,其人生之路難免會(huì)一路羈絆、一路“杯具”、一路扭曲、一路抗?fàn)帯?br> 孩子的成長(zhǎng)無疑應(yīng)該允許選擇、允許個(gè)性,甚至允許另類。但也不應(yīng)該沒有認(rèn)真審視、沒有科學(xué)校正、沒有見賢思齊。成人社會(huì)的形形色色的“五道杠”,對(duì)孩子無聲無息的慣性塑造與摧毀是可怕的。這讓人想起電影《肖申克的救贖》對(duì)人性的經(jīng)典詮釋??蓱z的布瑞克終于熬到出頭之日了,卻企圖以犯罪的方式重新獲得蹲守監(jiān)獄的處罰。“犯罪未遂”出獄后的世界,竟然如此與他格格不入,最終他還是以自殺來表明他屬于監(jiān)獄,因?yàn)樗呀?jīng)被監(jiān)獄徹底“體制化”了。可見,“心靈馴服”是另一種剝奪自由、毀滅肉體的更恐怖的監(jiān)獄。
現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)孩子,都會(huì)具有方槍槍式的心路歷程,都難以遁逃建立在成人獎(jiǎng)懲體制下的集體主義小社會(huì)。我們的孩子,從蹣跚學(xué)步、牙牙學(xué)語起,都在堅(jiān)強(qiáng)恪守成人社會(huì)所賦予的規(guī)范動(dòng)作與游戲規(guī)則,都在為自己爭(zhēng)得各道杠而勤奮努力。一道杠、二道杠、三道杠,看上去,或許很美;四道杠、五道杠、六道杠呢?則已經(jīng)顛覆原本的設(shè)計(jì)理念,看上去,或許很丑。