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連接過去與未來的當下■理學院 鄧皇山


  昨天越來越少,明天越來越多。明日復明日,明日何其多。前兩句話的大概意思應該就是說時間的寶貴性,失去了就不會再有了,言下之意也就是提醒我們要珍惜時間,做好一天當中該做的事情,把握當下。
  細細的一算,我已經(jīng)在人世間活了八千天左右的時間,而正真屬于我自己不受束縛自由思索的時間恐怕不多。正是因為在這八千天左右的時間里我自由思索的時間極其有限,所以我非常慶幸我來到了以“求索”為校訓的三大。要問我“求索”的真正內(nèi)涵是什么,我真的回答不上來,如果你硬逼我回答,也許我會像一個孩子一樣頑皮的略帶一點害羞的回答你:“求索就是追求自己喜歡的東西呀!”其實我很喜歡這個回答。追求自己喜歡的東西,包括自己喜歡的人和物,物質(zhì)和精神。
  剛來到三大的時候,懵懵懂懂的,可人活著總是要干件事情的,不管是睡覺還是發(fā)呆,你都得去做。人家說“敏于行,善于思”,可是我沒有做到這一點,不喜歡行動,不喜歡思考,但是喜歡干些新鮮事兒,思考些雜七雜八的東西??墒俏也灰@樣,我希望把握當下!我問自己怎么把握住當下?我自己回答:“別整天想些不著邊際的東西,學生的根本是學習,別忘本?!睅е鴮W生的根本是學習的信念,我成了圖書館的???。
  書館也是一種文化,姑且叫它圖書館文化吧。泡在圖書館久了,是心靈的凈化,將心靈表面的灰塵雜質(zhì)除去,好的內(nèi)在的東西把它慢慢的積淀在心靈的最底層,這樣一來我的心靈既充實又空虛。內(nèi)在的東西積淀在我心靈的最底層,讓我不再輕飄浮躁,更多的是踏實務事,處之泰然;灰塵雜質(zhì)已經(jīng)除去,使我的心靈上層空虛,能容納更多的東西,指責,批評,失落,我都能很好的盛下它們來,不去抱怨,而是反思自己。把我的心靈濾干凈了,我就可以上山當和尚,我還不是和尚,我還需要進行過濾。
  每個大學生都有自己的抱負,我也不例外。一大學生抱怨自己的才華得不到施展,那你成天在干些什么呢?沒事天天在床上,不愿起床,吃飯叫個外賣送上門,吃完后撥通自己女友的電話,跟女友訴說自己的苦,生活很無奈和艱難,某門課程又考砸了,然后索求女友的安慰,晚上興致一來拉上一伙去喝酒,完了耍酒瘋,說些不著邊際的豪言壯語,說自己壯志未酬,在路上扯著自己的破嗓門唱歌?;蛟S我不該這么說他,這樣很不雅,我不能罵人家,我得愛他,所一我可以換一種說法:一個大學生的才華老是得不到施展,各種機遇和他擦肩而過,他也努力過。大學讓他很無奈,打擊了他的自信心,使他再也不愿意早早的起床去學習了,因為再怎么努力就是那么一點分;他也不想去食堂跟別人搶位置吃飯,干脆叫外賣。這一大學生是以前的我,所以我敢這么這么放肆的描述他,他是不會介意和找我算賬的,他要打了我,就是和自己過不去了,傻子才和自己過不去。
  這段文字是我學王小波的寫作風格寫的。我喜歡王小波的文字,很犀利,卻意味深長,在圖書館沒事我就捧著他的書讀,他有特立獨行的思維方式。我想學他的寫作風格,但總是東施效顰。我也想寫出周國平那細膩的文字來,就如他的《妞妞》,寫的很動情,讓人潸然淚下。好的文字很多,好的東西也很多,我全部擁有不來的。
  文字是文字,現(xiàn)實是現(xiàn)實。文字有時寫不出現(xiàn)實,所以古人有“言語道斷,張口必錯”之說。我喜歡三大的校園文化,一種文化不需要過多的言語來修飾。我們的嘴巴是用來交流和吃東西的,所以有“禍從口出,病從口入”“言多者必失”等句子,告誡我們嘴巴不要說的太多了,禍患都是從自己無形的言語中生出來的。古者渾厚的正坐著,是一種傳統(tǒng)的優(yōu)秀中國文化的體現(xiàn),話雖不多,卻句句精辟入理,讓人心生尊敬。
  然而未來是未知的,把握當下才是真正重要的。當下還在三大,還得在三大努力提升自己,很多年前人們就明白了空中樓閣是建不成的,所以為未來實現(xiàn)自己的人生價值打下基礎很重要。謀事總在人,成事在天,未來不可見,但可以預見。現(xiàn)在在做什么,就大概可以預見自己以后是個什么樣子了。