一場突如其來的泥石流，不僅摧毀了災(zāi)區(qū)群眾的家園，更重創(chuàng)了他們的心靈。失去親人的痛苦撕心裂肺，家園損毀的悲傷讓人絕望，未來在哪里？希望在哪里……甘肅甘南藏族自治州舟曲縣對我來說是一個遙遠(yuǎn)而又陌生的地方，我只是從新聞報(bào)道中稍許了解到一點(diǎn)羅家峪和三眼峪在強(qiáng)暴雨中發(fā)生的特大泥石流。當(dāng)時(shí)的心情是，我們生活的這個藍(lán)色星球，仿佛已經(jīng)不堪大自然的懲罰了，我們的民族仍處在災(zāi)難深重之中。
　　舟曲強(qiáng)大泥石流的沖擊波已過去一年了，但它對國人心靈的沖擊遠(yuǎn)未消散。就是在這時(shí)，全然是偶然的機(jī)緣，我有幸得到蘇秦平先生的《碧舟之曲》詩歌集的打印稿。真的，我是含著熱淚一遍又一遍讀完的。詩中真切地書寫了大災(zāi)難中一個個普通人的命運(yùn)遭際，一頁頁令人過目難忘的災(zāi)難片段。詩人主旨虔誠而明晰，以大悲憫之心，記錄了生命面臨危難時(shí)期人的心靈軌跡，以及巨災(zāi)沖擊波下人們的心靈回聲。我的心律始終伴隨著泥石流的余音而跳動。就在這一刻，我又一次感受到詩歌文化可以撫慰、彰顯心靈的獨(dú)特作用。
　　令人感佩的是，秦平君把巨大的悲情轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動，或者徑直地說，他是帶著內(nèi)心的隱痛前行的。據(jù)詩集題記中所說：2011年大年初三，詩人即懷著對舟曲泥石流中受害者的緬懷和對災(zāi)害中頑強(qiáng)抗?fàn)幧叩木次?，走訪了十幾位英雄。他們有武警戰(zhàn)士，藏族同胞，出租車司機(jī)，外地來舟曲的經(jīng)商者，援建工程師。他直接聆聽和感受了那災(zāi)難中感人的故事，同時(shí)也記錄了他們在災(zāi)難中失去親人的悲痛和對新生活的向往。
　　請看這一首感人肺腑的詩篇：
　　閃電猙獰
　　暴雨磅礴
　　妻子的聲音在電話里顫抖
　　……
　　妻子呼喚你給他呵護(hù)
　　妻子顫抖的呼喚被時(shí)間定格
　　妻子心里你是高大的樹
　　你是她心靈領(lǐng)域
　　唯一的神圣
　　然而
　　死亡威脅的時(shí)刻
　　你選擇營救別人
　　你肩頭挑著國家使命
　　你在綠色圣壇中
　　選擇軍人高尚和無私
　　　　　　　　　——《沒有留住的美麗》
這是一篇崇高的人性的禮贊，更是一首凡人大愛的禮贊，讀來令人動容。它給人們的啟示是：人在無法抗拒的災(zāi)難中，有一種比堅(jiān)強(qiáng)還升華了一層意韻的堅(jiān)韌。在我吟誦時(shí)，有一種靈魂深處被灼痛的感覺。坦誠地說，我在每天的讀報(bào)時(shí)刻，經(jīng)?？吹降囊词欠蚱逓殄X為欲而反目乃至走向仇殺，要不就是子女為了房產(chǎn)而趕走母親……每逢看到這樣令人郁悶?zāi)酥镣纯嗟挠H情，我的心頭就萬分沉重?？墒墙裉煳覀兣踝x完這樣的詩篇時(shí)，真如同一縷溫馨的陽光啟開我關(guān)閉已久的心扉。其實(shí)，作為抒情主人公的武警戰(zhàn)士事實(shí)是一種象征，他昭示世人，在今天的生活中，對這樣的“大寫”的人，更要贊揚(yáng)，更要彰顯其偉業(yè)，讓美好的傳統(tǒng)道德如春風(fēng)春雨在人間播撒。我要說，歷史永遠(yuǎn)不會忘記救災(zāi)過程中的英雄。
　　是的，災(zāi)難發(fā)生之際遇險(xiǎn)者命懸一線的生命故事無不驚心動魄、扣人心弦。而當(dāng)掙扎在死亡魔掌之后，面對親人罹難，身心創(chuàng)傷，家園蕩然無存的殘酷現(xiàn)實(shí)，幸存的生命在浴火重生的歷程中將面臨甚至比死亡更為復(fù)雜的嚴(yán)酷考驗(yàn)。
　　《碧舟之曲》表現(xiàn)這方面的內(nèi)容有很多代表性詩篇。
　　……
　　慌亂無助在驚恐中等待
　　彩虹的爸爸沒有回來
　　彩虹的眼淚
　　在臉頰急躁的表情中凝固
　　　　　　　　　　　——《廣場一角》
　　沒有眼淚為善良哭泣
　　沒有巨手將瘋狂的泥石流攔住
　　……
　　淚怎樣哭泣
　　哭泣的聲音
　　在頃刻間消失在失去的親情中
　　宛然游絲
　　孩子的笑容已失落在遙遠(yuǎn)的天際
　　　　　　　　　　　——《山洪爆發(fā)》
　　在這個月不圓的夜晚
　　消失在永久的傷痛中
　　撕心裂肺的呼喊
　　喚不醒親人緊閉的雙眼
　　　　　　　　　　　——《月圓村沒了》
在這里，我們看到詩人用最傳統(tǒng)、最質(zhì)樸的方式——文字，真實(shí)地記錄了災(zāi)難中真實(shí)的人和事，正是在這里體現(xiàn)出詩人是一位莊嚴(yán)承諾的實(shí)踐者。為了那深沉瑰麗的人生情懷，詩人深知精神世界的重建這一命題何等重要。泥石流的災(zāi)難，除了給人造成物質(zhì)廢墟，同時(shí)還引發(fā)了精神廢墟。因此，我們知道除了心理干預(yù)外，還需要精神世界的重建。是的，對人來說，最珍貴的不是經(jīng)歷過體驗(yàn)過災(zāi)難的悲傷與痛楚，而是在感受那份超越時(shí)空的思考與啟迪。秦平君正是用詩歌幫助災(zāi)民重建生活下去的信心。所以我說，秦平君在那么短的時(shí)間就在物質(zhì)重建的同時(shí)投入到精神重建的偉大事業(yè)中去了。這是值得稱贊和期許的。
　　詩的永恒生命就是為歷史存檔，以災(zāi)難為鑒，向人類警示！
　　寫到這里，我陡然想起3年前讀到一位思想者的話，他就是朗吉努斯，他有一段名言，不妨征引一下。他認(rèn)為，優(yōu)秀的作品就是要把真理告知人們，因?yàn)椤疤熘耍皇且覀冏霰氨上铝鞯膭游?。它帶我們到生活中來，到森羅萬象的宇宙中來，仿佛引領(lǐng)我們?nèi)⒓邮瓕σ磺袀ゴ蟮谋任覀兏袷サ氖挛锏目释?。?br>　　我從秦平君的詩里看到他有一種寶貴的人格精神，即“但行眼前好事，莫想身后美名”。
　　事實(shí)上，人的最高思想境界，絕不是“獨(dú)善其身”——只為自己，為家庭而活著，這種人生的價(jià)值是有限的。只有為民族，為社會，為善良的弱勢群體的幸福而貢獻(xiàn)自己的聰明才智，人生才會有意義，才是閃光的人生。我深知，秦平君的幸福，是災(zāi)區(qū)人民的生命以另一種形態(tài)，延續(xù)在詩人的生命中了。