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關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮的幾點(diǎn)思考


  
□張冠軍(馬克思主義學(xué)院)
剛剛閉幕的中共十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,提出了“深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的重大戰(zhàn)略課題。切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮,必須首先明確幾個(gè)問題。
  明晰社會(huì)主義文化大繁榮的提出背景
國際方面,我們要建設(shè)的社會(huì)主義先進(jìn)文化是面向世界的文化。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢嚴(yán)峻,政治多極化發(fā)展態(tài)勢明顯,美國的全球文化霸權(quán)地位日漸崩解。同時(shí),我國對外開放程度的不斷擴(kuò)大和現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展,帶來了不同國家和民族生活方式、文化習(xí)俗等的趨同,也帶來了外來文化的沖擊,機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這就注定了當(dāng)代中國文化大繁榮具有艱巨性和復(fù)雜性。而文化之所以作為綜合國力的重要因素越來越受到重視,是因?yàn)榇蠹叶济靼祝瑩碛休^大的文化影響力意味著世界范圍內(nèi)的更多話語權(quán)和影響力。
  從國內(nèi)來說,首先,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧需要先進(jìn)文化的支撐。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放的攻堅(jiān)時(shí)期,社會(huì)正經(jīng)歷著空前廣泛的變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)大調(diào)整,社會(huì)矛盾凸顯,多種社會(huì)意識(shí)形態(tài)并存。在此背景下,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。其次,文化繁榮是科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。科學(xué)發(fā)展是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的全面發(fā)展,文化繁榮成為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求。最后,繁榮和發(fā)展文化是不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的需要。中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路反映了黨的性質(zhì)和宗旨,推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮,就必須不斷提高全黨思想政治水平,把握好馬克思主義理論指導(dǎo)思想,深入貫徹為人民服務(wù)的宗旨,勇立時(shí)代潮頭、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。
不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須堅(jiān)持人民群眾英雄主義觀,充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性。這就解決了推動(dòng)文化大繁榮“依靠誰”和“為了誰”的問題。我們要發(fā)展的文化是民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。文化大繁榮的最終目的也是滿足人民大眾精神文化需要,實(shí)現(xiàn)以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展。也就是說,社會(huì)主義先進(jìn)文化的性質(zhì)和目標(biāo)決定了人民群眾在推動(dòng)文化發(fā)展中的重要作用,決定了文化大發(fā)展大繁榮必須從人民群眾的實(shí)踐和創(chuàng)新中尋求原動(dòng)力,用群眾的力量推動(dòng)先進(jìn)文化的發(fā)展。因此,要著力引導(dǎo)廣大群眾牢牢把握先進(jìn)文化建設(shè)的社會(huì)主義方向,把握中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的深刻內(nèi)涵和基本要求,全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以不斷滿足人民群眾的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),為群眾提供健康向上的文化產(chǎn)品。在這一過程中,當(dāng)然必須充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,并善于從群眾的實(shí)踐中提煉素材,不斷豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容,充分發(fā)揮人民群眾在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中的主體作用。
了解歷史和現(xiàn)狀,方能展望未來。當(dāng)前,我國文化發(fā)展中存在諸多問題,比如片面追求經(jīng)濟(jì)效益、公民道德失范、文化服務(wù)體系不夠完善、文化發(fā)展不平衡、文化體制有待改革、文化缺乏世界影響力等。這就要求我們必須保持頭腦清醒,立足文化國情,從各種問題和不足中尋找具有全局影響力的核心節(jié)點(diǎn),更有效地推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮。
  社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)包含的內(nèi)涵極其豐富,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。所以推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮必須抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)核心節(jié)點(diǎn)。只有抓住中國特色社會(huì)主義共同理想,才能夠最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切積極因素,從而形成最大的社會(huì)凝聚力。社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的道德規(guī)范作用。只有抓好社會(huì)主義榮辱觀的教育,才能在矛盾凸顯和社會(huì)結(jié)構(gòu)大調(diào)整中規(guī)范公民的行為,彌補(bǔ)誠信缺失的弊端,形成巨大的凝聚力,為改革攻堅(jiān)和現(xiàn)代化建設(shè)提供高質(zhì)量的人才支撐。
  推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,應(yīng)注意以下幾點(diǎn)原則:
  首先,堅(jiān)持指導(dǎo)思想的正確性。我們要建設(shè)的是社會(huì)主義先進(jìn)文化,必然要堅(jiān)持馬克思主義先進(jìn)理論的指導(dǎo)。堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化,用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)。
  其次,與時(shí)俱進(jìn),繼續(xù)解放思想。時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面之一,解放思想是改革開放以來中國社會(huì)主義建設(shè)取得重大成績的關(guān)鍵。文化發(fā)展作為社會(huì)建設(shè)的重要組成部分,其發(fā)展和繁榮同樣必須拋開主觀偏見,摒棄不合時(shí)宜的教條觀念,積極汲取中國古代文化傳統(tǒng)中的精華,不斷借鑒其他民族文化建設(shè)的有益成果,并結(jié)合中國的文化國情,實(shí)事求是地進(jìn)行文化創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮。
  最后,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前,我國所處的歷史和時(shí)代方位決定了我們發(fā)展中會(huì)遇到諸多來自國際國內(nèi)的新矛盾和新問題,這些矛盾和問題的解決都會(huì)影響到社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮。因而,要密切關(guān)注干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,“堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”,充分發(fā)揮先進(jìn)文化的指導(dǎo)作用,并從應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐過程中汲取有益成分,如此才能在推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展中不斷取得新的成績。