□白春陽（人文社會科學學院）
當前，“誠信”問題日益成為中國社會發(fā)展中的一個熱點，公民的誠信教育也得到了黨和國家領導人以及社會各界的充分重視?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出，我國文化領域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，推動文化大發(fā)展大繁榮既具備許多有利條件，也面臨一系列新情況、新問題。我國文化發(fā)展同經(jīng)濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，突出的矛盾和問題之一就是一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，因而必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎，這對加強大學生誠信教育也具有重要的指導意義。
　　大學生誠信教育是思想道德教育的重點，培養(yǎng)大學生的誠信觀念，不僅是高等學校教育的重要內(nèi)容，也是建立現(xiàn)代社會信任體系、建構(gòu)和諧社會的重要環(huán)節(jié)。近年來，各高校開展了形式多樣的大學生誠信教育，也取得了一定的效果、積累了一些經(jīng)驗。但從目前的狀況看，并沒有建立起一個完善的學生誠信教育機制和體系，也沒有形成普遍認可的途徑與方法，許多教育方案在實際中得不到有效落實，無助于誠信危機的緩減。因此，應該積極探索大學生誠信教育的有效途徑和可行方法，這不僅影響著高校全面育人功能的發(fā)揮，甚至也關(guān)乎和諧社會的建設和中華民族未來的發(fā)展。筆者認為，大學生的誠信教育至少應該通過以下三條途徑展開：
　　一、學校、家庭和社會教育相結(jié)合
近年來，面對越來越突出的誠信危機，各高校開始重視誠信教育，但效果并不明顯，一個很重要的原因就在把學校誠信教育尤其是大學誠信教育孤立對待，沒有與社會誠信教育和家庭誠信教育相關(guān)聯(lián)，以致相互之間缺乏溝通，不能彼此促進，有時反倒彼此折損。事實上，大學生誠信缺失的產(chǎn)生是多種因素綜合作用的結(jié)果。調(diào)查顯示，無論高校的管理者、教師、學生，還是學生家長和社會其他人群，都認為社會大環(huán)境是“引導”或“誘使”大學生誠信缺失的主要因素。很多教師反映：誠信教育的成果總是輕易地被社會上的某些不誠信現(xiàn)實所摧毀。守信學生的誠信行為不僅得不到社會的贊同，有時反而被認為是“傻”；相反，失信的學生不僅自己的行為沒有受到懲罰，有時卻得到了不應有的“回報”，這實際上是對失信者的反向維護，縱容了更多的失信行為，由此誘發(fā)了大學生不誠信現(xiàn)象的蔓延。調(diào)查結(jié)果表明，家庭因素是僅次于社會因素的重要影響因素。家庭作為人生的第一所學校，家長的文化修養(yǎng)、言行舉止、教育觀點、教育方式及家庭氛圍都對大學生起到潛移默化的影響。而當學生進入學校接受系統(tǒng)的教育時，雖然家庭教育已起不到主導作用，但由于父母與子女的血緣、感情、倫理道德上的內(nèi)在聯(lián)系，家庭教育仍將直接影響學校教育的效果。作為學校教育的基礎和必要補充，家庭只有和學校相互支持、合作，才能促進學生的健康發(fā)展?？傊?，誠信教育是一個系統(tǒng)工程，家庭、社會和學校必須相互配合，唯有如此，才能為學生創(chuàng)造出一個良好的充滿誠信氛圍的成長、生活和學習環(huán)境。
　　二、普遍教育和針對教育相結(jié)合
現(xiàn)行的大學生誠信教育內(nèi)容比較單一，不同性格特征、不同個性心理、不同專業(yè)、不同性別、不同階段的大學生所受的誠信教育差別不大，影響了誠信教育的效果。事實上，不僅受教育個體的差異性很大，他們面對的誠信問題也差異很大，不同的不誠信行為盡管都可以歸結(jié)為沒有誠信觀念，但如何改變這種現(xiàn)狀，就必須進行有針對性的教育。
　　調(diào)查顯示，面對不同的不誠信行為，大學生的肯定性認知和否定性認知的差異很大。例如，編理由請假和抄作業(yè)，不少大學生并不認為這些是不誠信行為；再如考試作弊、履歷造假雖然被普遍認為是不誠信，但也有相當數(shù)量的大學生在調(diào)查中表示如果有必要，自己仍然會采取這樣的行為。對于前者普遍存在的卻又極容易被人們忽略的不誠信，應該不應該開展有針對性的誠信教育？當然應該！但傳統(tǒng)的誠信教育方式顯然又不適合；對于后者，原來開展的一般性誠信教育效果也極其有限。此外，面對與家庭更為密切的欺瞞家長的大學生不誠信，學校應該不應該開展有針對性的誠信教育？應該如何開展？面對即將走入社會的大學生求職簡歷造假、毀約違約的不誠信，應該不應該開展有針對性的誠信教育？應該如何開展？這些問題的解決之道顯然是不盡相同的。可見，有針對性的誠信教育是非常必要的，也是誠信教育有效性的重要保證。當然，也不能否認普遍性的大學生誠信教育所發(fā)揮的基礎性作用，普遍教育和針對教育的結(jié)合才是解決大學生誠信危機的有效途徑。
　　三、顯性教育和隱性教育相結(jié)合
當前，大學生誠信教育之所以效果不明顯，很重要的一點是對誠信教育的認識存在問題。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是無論高校的管理者還是教師，通常都把誠信教育認為主要是德育教師的事情，與管理者和其他教師關(guān)系不大；二是包括德育教師在內(nèi)的大多數(shù)高校教師，認為誠信應該是學生自我修養(yǎng)的問題，大學生的不誠信行為是中學教育過分強調(diào)分數(shù)，忽視道德品質(zhì)修養(yǎng)的結(jié)果，學生到了大學已經(jīng)定型，再怎么教育意義也不大。這樣的認知造成了不少大學的誠信教育往往停留在文件中和口頭上，缺乏真正的實行。
　　誠信是人格構(gòu)成的一個方面，是精神思想層面的問題。誠信教育與一般知識教育最大的不同是它需要受教育者內(nèi)化為自身的價值取向，外顯為自覺的誠信行為。誠信教育必須最終為學生潛移默化地接受和心悅誠服地領會，誠信教育既要依托于一般的知識教育和傳統(tǒng)的教育方式，又要有自己的獨特之處。因此，高校應該要明確，大學生誠信教育是每一位在校的管理人員、教師甚至是后勤服務人員共同的責任，把管理育人、教學育人、服務育人結(jié)合起來,形成全方位的誠信教育體系。