十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），是從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)提出的戰(zhàn)略性?shī)^斗目標(biāo)。這一目標(biāo)是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新階段提出的，是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度提出的。
　　推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新時(shí)期的新任務(wù)。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就。但是，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，擺在我們面前的問(wèn)題是：中國(guó)能夠在不久的將來(lái)成為一個(gè)當(dāng)代文化大國(guó)嗎？未來(lái)幾十年中國(guó)將會(huì)面臨什么樣的問(wèn)題？中國(guó)究竟怎樣做才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？顯然，僅僅用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就是不能解答上面這些問(wèn)題的，僅僅靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的。因此，我們必須看看今后的發(fā)展中最缺乏的是什么。應(yīng)該說(shuō)，最缺乏的是與精神文化相關(guān)的東西。
　　在最為寬泛的意義上，文化既包含物質(zhì)層面，又包含精神層面?！稕Q定》中所講的“文化”主要是指與精神文化相關(guān)的層面。無(wú)論在當(dāng)前還是在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)應(yīng)該不是需要突出關(guān)注的問(wèn)題。這倒不是說(shuō)它不重要，而是說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)的市場(chǎng)機(jī)制雖然還有待完善，但已經(jīng)基本形成，它作為一種利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制將為物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)提供不竭的動(dòng)力?？墒菑牧硪环矫婵矗覈?guó)目前的確面臨著非常嚴(yán)峻的精神文化建設(shè)的問(wèn)題：信仰危機(jī)、理想缺失、道德滑坡、信任危機(jī)、誠(chéng)信危機(jī)，這些常常被人們提及的問(wèn)題都是精神文化方面的問(wèn)題，都需要通過(guò)文化建設(shè)來(lái)解決。文化大發(fā)展、大繁榮是一件比經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加困難和更加長(zhǎng)期的任務(wù)，需要政府和全體公民共同努力。
　　文化建設(shè)的關(guān)鍵是文化的創(chuàng)新問(wèn)題。中華民族的文化有悠久的歷史和強(qiáng)大的生命力，而中華文化的復(fù)興面臨的最大挑戰(zhàn)是現(xiàn)代化問(wèn)題，古老的中國(guó)文化將承載如何解決現(xiàn)代社會(huì)面臨的各種問(wèn)題，不創(chuàng)新是沒(méi)有出路的。
　　高等院校是文化創(chuàng)新的主陣地，在文化建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揮重要作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在精神文化的構(gòu)成中具有基礎(chǔ)性的地位，高等院校的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在文化建設(shè)中更應(yīng)該發(fā)揮主力軍的作用。南開(kāi)大學(xué)是一所文理綜合型的高校，文科實(shí)力雄厚，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科齊全，綜合實(shí)力較強(qiáng)。《決定》的提出對(duì)南開(kāi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)是非常大的鼓舞。大力發(fā)展文化事業(yè)，既是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的機(jī)遇，也是他們的時(shí)代責(zé)任。高校要在文化創(chuàng)新方面作出自己的貢獻(xiàn)，就必須在教學(xué)和科研機(jī)制改革方面尋求新突破，進(jìn)行機(jī)制創(chuàng)新。
　　對(duì)于南開(kāi)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把教學(xué)和科研機(jī)制的創(chuàng)新與自己在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的綜合優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)尋求突破。比如，我們的院系是根據(jù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的劃分進(jìn)行設(shè)置的，體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)教學(xué)和專(zhuān)業(yè)研究的需要，但同時(shí)也無(wú)形地在不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)之間形成了區(qū)隔。人類(lèi)的精神文化本身是一個(gè)整體，文化的發(fā)展固然需要各個(gè)方面專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展的支撐，但更需要從整體上加以理解和研究。高等院校怎樣在進(jìn)行深入專(zhuān)業(yè)教學(xué)和研究的同時(shí)打破學(xué)科專(zhuān)業(yè)之間的區(qū)隔，為綜合性人才的培養(yǎng)和綜合性研究創(chuàng)造條件，這是需要進(jìn)行體制創(chuàng)新才能解決的問(wèn)題。