去年四月下旬，在闊別清華大學(xué)半個(gè)多世紀(jì)以后，筆者又應(yīng)約重返校園，參加母校百年校慶，與幾十年前的老同學(xué)久別重逢，重溫崢嶸歲月，追憶逝水年華，思潮起伏，感慨萬(wàn)千。
　　回眸我國(guó)大學(xué)的發(fā)展歷程，環(huán)顧當(dāng)今蓬勃的高校發(fā)展現(xiàn)狀，年逾百歲的清華大學(xué)是我們的最佳標(biāo)本。這所具有獨(dú)特歷史的著名學(xué)府一經(jīng)問世就掙脫了時(shí)代的束縛，揭示了教育的真諦，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中，引領(lǐng)風(fēng)騷，影響深遠(yuǎn)。探討清華大學(xué)的歷史和現(xiàn)實(shí)，前世和今生，對(duì)于我們堅(jiān)持與發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，承擔(dān)起面臨的文化使命，具有十分重要的意義。
　　引言：追本溯源清華大學(xué)的建立和國(guó)家的榮辱密切相關(guān)，也和波瀾壯闊的近代中國(guó)歷史緊密相聯(lián)。1900年，八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫與11國(guó)代表簽定了《辛丑條約》，條約第六款議定，清政府賠償各國(guó)軍費(fèi)、損失費(fèi)4億5千萬(wàn)兩白銀。其中，美國(guó)作為八國(guó)聯(lián)軍的參戰(zhàn)國(guó)，分得3200多萬(wàn)兩。1906年3月6日，美國(guó)傳教士明恩溥建議羅斯?？偨y(tǒng)將“庚子賠款”退還一部分，專門在華開辦學(xué)校。在明恩溥等人的推動(dòng)下，美國(guó)國(guó)會(huì)通過退款議案。有了這筆“庚子退款”的財(cái)力支持，清大的前身“清華學(xué)堂”于1911年呱呱墜地，正式誕生。
　　進(jìn)德修業(yè)：通識(shí)教育的先行者1928年伊始，清華大學(xué)步入她發(fā)展的“黃金時(shí)代”，這一時(shí)期的顯著特點(diǎn)就是實(shí)施通識(shí)教育。通識(shí)教育英文為“general2education”，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，并讓其成為將不同學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通的通才。自20世紀(jì)起，通識(shí)教育已成為歐美大學(xué)的必修科目。德國(guó)現(xiàn)代教育之父洪堡說：“大學(xué)應(yīng)實(shí)施通識(shí)教育，而不應(yīng)涉足職業(yè)教育?！毕到y(tǒng)論的創(chuàng)始人貝塔朗菲更是一針見血地指出通識(shí)教育是大學(xué)教育的本質(zhì)：“合格的教育總是并且總將是在揭示人類潛能的意義上進(jìn)行，純粹功利性的教育最終是與人類的目標(biāo)背道而馳的?！彼貏e提出警告，要防止學(xué)生成為“博學(xué)的白癡”：即在某一專業(yè)領(lǐng)域訓(xùn)練過度，使人異化為機(jī)器的零件。
　　在20世紀(jì)初葉的中國(guó)，清華首開通識(shí)教育之風(fēng)，撰寫了中國(guó)教育嶄新的一頁(yè)。通識(shí)教育之所以能在清華大學(xué)大力推行，得益于其得天獨(dú)厚的文化根基。
　　1.2國(guó)際視野 中西兼顧清華建校之初，學(xué)制為8年，分中等、高等兩科，畢業(yè)后全部出國(guó)留美，因此清華最初的教育目標(biāo)是培養(yǎng)留美預(yù)備生。這固然帶有殖民地文化的印記，但也從另一側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)國(guó)人學(xué)習(xí)西方文明的急切愿望，彰顯了清華大學(xué)開放的國(guó)際視野。早在1911年2月，清華就聘請(qǐng)了17名具有一定學(xué)術(shù)成就和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的美籍教師到校執(zhí)教。這些外籍教師不但承擔(dān)教學(xué)和研究任務(wù)，還積極參加學(xué)生的課外活動(dòng)：他們或充當(dāng)顧問；或指導(dǎo)演說辯論，并擔(dān)任演說和辯論比賽的評(píng)審；或組織音樂和戲劇社團(tuán)，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、排演和演出；或定期向?qū)W生演講，介紹美國(guó)的教育和文化，他們?yōu)榍迦A的國(guó)際化做出了特殊的貢獻(xiàn)。
　　為更好地學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)文化，清華一貫強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的重要性，除國(guó)學(xué)課外，其余課程大多用英語(yǔ)講授。學(xué)校行政的會(huì)議、布告，出版的報(bào)刊、年刊，校長(zhǎng)的訓(xùn)詞，名人講演，學(xué)生自己的演講比賽、辯論會(huì)、戲劇歌舞的演出等等，也頻繁使用英文。在校園景觀方面，清華也不固步自封，有名的“四大建筑”（大禮堂、圖書館、體育館、科學(xué)館）設(shè)計(jì)圖就是出自外國(guó)建筑師之手，形成了中西合璧的建筑格局，為清華平添一抹西方色彩，幾許異域風(fēng)情。
　　2.2精神獨(dú)立 思想自由清華國(guó)學(xué)大師王國(guó)維自沉昆明湖，陳寅恪在其碑文中寫道：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光”。清華的校風(fēng)是民主的、自由的，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的天性和潛能。當(dāng)時(shí)，錢鐘書的數(shù)學(xué)只考了15分，英文、國(guó)文卻是特優(yōu)，英文還是滿分；吳晗數(shù)學(xué)考零分，中英文雙百分，清華大學(xué)將他們破格錄取，我國(guó)從此多了兩個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者；錢偉長(zhǎng)先入中文系，后來想學(xué)物理，如愿以償?shù)剞D(zhuǎn)到物理系，中國(guó)因此多了一位“力學(xué)之父”。
　　3.2通專并重 文理兼修1931年任清華校長(zhǎng)的梅貽琦十分注重文理的貫通，曾說：“通識(shí)為本，而專識(shí)為末，社會(huì)所需要者，通才為大，而專家次之，以無(wú)通才為基礎(chǔ)之專家臨民，其結(jié)果不為親民，而為擾民?！?br>　　在科技興邦、實(shí)業(yè)救國(guó)的時(shí)代浪潮下，清華大學(xué)并沒有片面強(qiáng)調(diào)工科的實(shí)用性，而是以極大的創(chuàng)新精神首開國(guó)學(xué)研究院。在1925年9月9日的開學(xué)典禮上，時(shí)任校長(zhǎng)曹云祥鄭重指出：現(xiàn)代中國(guó)所謂新教育，大都抄襲歐美各國(guó)的思路，并沒有對(duì)本國(guó)文化的悉心研究，本校之所以組織研究院，研究中國(guó)高深的經(jīng)史哲學(xué)，而且采用科學(xué)方法，并摻加中國(guó)考據(jù)之法，希望從中尋出中國(guó)之國(guó)魂。作為創(chuàng)辦人之一的吳宓教授更具體地闡釋了國(guó)學(xué)研究院的宗旨：清華國(guó)學(xué)院是要“為中國(guó)養(yǎng)成通才碩學(xué)”。因此，研究院《章程》開宗明義：國(guó)學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生要能“足當(dāng)指導(dǎo)社會(huì)、昌明文化之任”。以此為發(fā)端，國(guó)文、歷史、哲學(xué)、英文等系也都陸續(xù)建立，清華形成了文理貫通的教學(xué)格局，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批精通中西文化的杰出人才。
　　4.2群英薈萃 大師云集清華對(duì)師資極為重視，梅貽琦校長(zhǎng)曾屢次強(qiáng)調(diào)教師在大學(xué)中的極端重要性，他提出“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，而有大師之謂也”的至理名言。在師資建設(shè)方面，清華大學(xué)既十分尊重原有教師隊(duì)伍并盡量發(fā)揮其作用，同時(shí)又多方禮聘有真才實(shí)學(xué)的專家學(xué)者，陸續(xù)延攬了大批具有真知灼見的精英人士。
　　20年代中期，許多著名學(xué)者云集清華園，以人文學(xué)科而言，除國(guó)學(xué)四大師王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任外，還有朱自清、聞一多、金岳霖、馮友蘭、吳宓、李濟(jì)、俞平伯等。
　　艱苦卓絕：西南聯(lián)大一枝秀1.2文化長(zhǎng)征 烽火南渡1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)，日本帝國(guó)主義全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。為保存中華民族教育精華免遭涂炭，京滬寧杭等地的高校紛紛內(nèi)遷。清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)先遷至湖南長(zhǎng)沙，組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938年4月又西遷昆明，改稱國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。西南聯(lián)大自1938年5月4日開課，至1946年5月4日結(jié)束，在云南整整8年。這8年，清華的歷史融入了聯(lián)大的歷史，鑄造了嶄新的業(yè)績(jī)，成就了巨大的輝煌。
　　當(dāng)年，三校師生從長(zhǎng)沙分三路西遷昆明，其中250名學(xué)生和11位教師組成的“湘黔滇旅行團(tuán)”幾乎是用雙腳橫跨了三省，體現(xiàn)了“貧賤不能移”、“威武不能屈”、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的崇高民族氣節(jié)。烽火連天，戰(zhàn)亂連綿，西遷的艱辛非常人所能想象，而這一文化的“長(zhǎng)征”卻淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者的“剛筋堅(jiān)卓”。
　　2.2備嘗艱辛 甘苦如飴當(dāng)年的西南聯(lián)合大學(xué)堪稱世界最簡(jiǎn)陋的大學(xué)。校舍是鋪著鐵皮頂?shù)姆孔樱?944年學(xué)校財(cái)政困難，被迫將校舍鐵皮屋頂賣掉，換成茅草頂），一到雨天，教室漏雨，老師只能無(wú)奈地在黑板上書寫四個(gè)大字：停課賞雨。學(xué)生吃的是糙米飯，有時(shí)飯里甚至還有沙子和老鼠屎，被學(xué)生們戲稱為“八寶飯”。食堂地方太小，大家只能端著碗站著吃。男生大多數(shù)都是衣衫破舊，有人褲子破了，找一根白線，把破洞系成一個(gè)疙瘩，只要不露肉就行。圖書館座位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，宿舍里又沒有桌凳，學(xué)生看書多半在茶館里。有的學(xué)生整天泡在茶館里，連洗漱用具都帶了過來，一起床，就跑到茶館洗漱，然后坐下來，泡一碗茶，吃兩個(gè)燒餅，就開始讀書。午飯后進(jìn)來，又是一碗茶，兩個(gè)燒餅，直到夜深人靜，才抱著一摞書回房睡覺。由于生活窘迫，很多學(xué)生在外面做兼職，教中學(xué)的，在拍賣行、西藥鋪當(dāng)會(huì)計(jì)的，當(dāng)家庭教師的，實(shí)在沒錢了，只好賣舊書本、舊衣服來填飽肚子。（未完待續(xù)）