閩臺，就兩個字，我平時(shí)文章寫 得不多，卻又總把它們寫在一起，即 使分開寫，那肯定屬于同一篇文章， 用猶如蠶絲般綿綿的文字，那樣地牽 著，絆著。
　　多少年下來，我雖沒能在文壇成 就大家風(fēng)范，也沒奢求前輩之寵愛有 加，倒也把此作為習(xí)慣。常有人問此 為何故，在看似一番的故作低吟后， 到底也沒作出什么解釋，只是從微笑 中流出兩個字———情緣。
　　自幼觀書至今，乃知今世唯獨(dú)情 緣最難了。自從上個世紀(jì)六七十年代 臺灣掀起了 “回歸鄉(xiāng)土”之題號，于 是散文不斷，詩曲頻繁。張曉風(fēng)為文 抒離恨，余光中作詩寫鄉(xiāng)愁。閩臺本 是同家親，如今分隔兩地居，有誰能 對此做怎樣的解說？這人是你，還是 他？而這情是幽幽飄灑的孤單，裊裊 不解的前緣？還是交織難斷的思念， 瀉瀉而逝的流年？
　　若是可能，我情愿作張曉風(fēng)筆下 的一粒愁鄉(xiāng)石，靜靜地躺在閩臺之間 那片沉郁而美麗的中國海，因?yàn)槟抢?是我們可以慟哭的秦庭，是申包胥 （1） 可以流七日淚水的地方，更是咸集閩 臺人脆弱與憤懣的地方。在刻著文明 的孤獨(dú)海岸，還有怒濤徒然沖刷著古 老民族的一個羞恥。訴怨，解恨，縱 歌，釋懷。
　　若是可能，我情愿化成余光中麾 下的一枚郵票，承載著傳遞兩岸最濃 相思的責(zé)任。如此，我便如風(fēng)聲，以 風(fēng)聲彈幽竹，雖無琴，也有韻；如 此，我便似月影，用月影寫瘦梅，不 見墨，卻留痕。哀風(fēng)難末，細(xì)雨兼 霏，如果說，統(tǒng)一中國社稷是向我們 吹著的一陣訴苦的哀風(fēng)，如此凝練而 又冗余，那么，蠻橫的他國干涉不正 是令人憂傷的絲絲惱人之細(xì)雨、縷縷 繁雜之枝椏嗎？煩屑，無奈，反思， 沉重。
　　我寧愿把黃昏寫作黎明，以黎明 之黑抹拭黃昏之美，因?yàn)辄S昏給我們 的只是一個盡頭，而黎明讓我們有了 充滿各種可能性的沉思空間。古老民 族沒能挽救分離之痛，卻也在分別時(shí) 留下了彼此的共同習(xí)俗作為叮囑：炎 黃子孫且分平埔高山 （2），華夏兒女猶 系漳泉梅潮 （3）；新人連理同拜天地高 堂，民族談言尚知閩南客家；那端午 泛舟河畔，中秋聚首家園；那春節(jié)舞 獅龍拜年賀禧，元宵展花燈競猜燈 謎；還有那行人欲斷魂的清明時(shí)節(jié)上 墳祭祖，那普天均雨露的媽祖精神傳 聞教化……我寧愿把插曲看成點(diǎn)綴，以點(diǎn)綴 之美掩飾插曲之傷。我說飛鳥掠天不 留痕，墨蘭雖去仍余香。就是因?yàn)樵?經(jīng)有過，如今依然保留，那就是希 望。如歌的年代需要我們有如歌的信 心，不曾被南管 （4）啞澀而描摹亂彈， 不曾被樂府 （5）隱詞而泯滅斷章，何 時(shí)我們能把閩臺同有的 《高甲戲》或 《小梨園》共唱一臺？或許在心怡神 曠時(shí)，在高山族歌舞中寄寓情懷？哪 怕是在冬節(jié)于祖先牌位前同搓一個 “米時(shí)”？從三國的 “夷洲”，到隋唐 的 “流求”；從宋、元時(shí)漢人開拓澎 湖，到元、明朝政府設(shè)巡檢司……之 間似乎有太多的插曲，太多的人，恨 把舊事臨窗，彳亍蒼嘆，又覺行為愆 尤，尷尬當(dāng)前。但正是這些插曲印證 了閩臺根源在，傳承中華魂！
　　閩臺，本來是近的，也該是近 的，龍海的天一總局、林氏義莊，晉 江的蚶江對渡碑 （6），都足以證明商宦 交融，資業(yè)互助。今臺資前茅，共促 兩岸建設(shè)，縱難越一衣帶水之距離， 也必念御侮遺跡 （7）之凄美！我們是 共同的，不用選擇的共同；我們是關(guān) 聯(lián)的，割離不斷的關(guān)聯(lián)！
　　棲托桑榆，情系閩臺；本是同 根，不了情緣。很多時(shí)候我真想一個 人跑到分隔閩臺的那條溝壑旁，做一 次精衛(wèi)，做一次愚公，一嘴一石地填 補(bǔ)屬于彼此的那道郁藍(lán)的傷疤，一鍬 一鋤地搬移那層怨恨的隔膜。
　　而當(dāng)下，我喜歡誦念落紅化春 泥，我刻意聆聽藕斷絲難斷；我愉悅 跑在每陣風(fēng)中線引風(fēng)箏，去放飛那輕 拂里留藏著牽絆的情懷，用文字描摹 著空中那道堅(jiān)持不怠的理想；我習(xí)慣 趕在每陣雨前彳亍庭院，去眷戀那冰 涼中攜帶著塵土的味道，用鼻息嗅聞 著我們這片依然殘缺的土地！ 注釋： （1）申包胥：春秋時(shí)楚國大夫。 （2）平埔高山：臺灣的平埔族和高山 族。（3）漳泉梅潮：漳州、泉州、梅州、 潮州。 （4）南管：南管戲，早期由大陸傳到 臺灣，屬于閩南語系的戲劇。包括有 「七子戲」、「高甲戲」、「白字戲」三 種。七子戲：臺灣的「七子戲」源自 于福建泉州的「小梨園」 （童伶）和 「大梨園」 （成人），一般狹義的「南 管戲」即指「七子戲」。（小梨園）： 「梨園戲」為閩南語戲中最古老的劇 種，約于康熙三十六年以前傳入臺灣。 （5）樂府：漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地 歌謠和整理、制訂樂譜的機(jī)構(gòu)，名叫 “樂府”。 （6）天一總局、林氏義莊、蚶江對渡 碑都是閩臺商宦活動的標(biāo)志性建筑。 （7）御侮遺跡：兩岸同胞共同抗倭、 抗法、抗日、守護(hù)臺灣的遺跡。
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