文化如水，潤物無聲。一所大學的文化仿若涓涓溪流于無聲間滋潤起兩岸植被的枝繁葉茂一般，惠澤大學的校園。校園中的一草一木，一石一水都無不例外地成為了記錄大學文化的符號，生活在其中的師生則是大學文化的創(chuàng)造者、繼承者和發(fā)展者。大學文化的“精”
　　“氣”“神”也成為大學育人環(huán)境中不可或缺的重要組成部分。
　　所謂大學文化的“精”，是指文化的精髓，它源自一所大學的育人理念?！皣裰?，文以化之；國家之神，文以鑄之”中蘊含的道理是：
　　有什么樣的文化，就有什么樣的國民，就有什么樣的民族和國家。因此，也可以說有什么樣的文化，就會培育什么樣的學生。哈工大90余年發(fā)展，積淀了濃郁的工程文化。一絲不茍的規(guī)格標準、精益求精的嚴格態(tài)度、樸實無華的工作作風，就像一張名片讓人記住了哈工大，記住了哈工大的畢業(yè)生?；蛟S有人說這樣的特點不完美，甚至有些不合適宜，但恰恰是它使哈工大變得獨一無二，變得特點鮮明。這種文化中彰顯出的中華民族誠實樸素、實事求是的態(tài)度，正是這個時代所需要的。
　　所謂大學文化的“氣”，是文化特有的場效應(yīng)，無時無刻不存在于我們的周圍，是大學育人環(huán)境的直接組成部分。我們通過各種文化活動來營造這樣的場：或靜坐讀書，或引吭高歌，或馳騁球場，或激揚辯論……豐富的文化生活如空氣一樣包裹著學校的每一名成員。我們在受到文化影響的同時，也以自身的觀念和行為影響著“場”的狀態(tài)，每個人都在有意或無意地參與這個“場”的建設(shè)。人在精神上離不開文化，就如同在生活中離不開空氣一樣。在參與文化建設(shè)的過程中，人人都是主角，沒有誰特殊。
　　所謂大學文化的“神”，是一種文化的“神態(tài)”，是大學文化的外在表象，也是大學文化育人追求的目標。平日里我們看到的校園景觀、花草樹木，乃至師生的言行舉止，都是在傳遞大學文化的“神態(tài)”。古人云：“腹有詩書氣自華”，意即有深刻文化、有高超素養(yǎng)的人必定會于無形中顯示出其靈魂深處美麗的人格與高雅的氣質(zhì)。以文修身者，自然會使人感受到儒雅、大氣的人格魅力；以文治學的校園，也會充滿人文的情懷和道德的力量。文化之所以能夠具有育人的作用，是在于其可“化”?！拔摹笔蔷?、理念和思想，而“化”則是引領(lǐng)、塑造和傳播。
　　綜上而言，文化育人就是大學通過營造文化的“氣場”，實現(xiàn)將“文”的精髓“化”為“文”的神態(tài)的過程。“精”、“氣”、“神”是一個完整統(tǒng)一的整體，我們要在“化”的環(huán)節(jié)上多下功夫，最終實現(xiàn)傳神的理想。