沈尹默 （1883年—1971年）原名君默，號(hào)秋明、瓠瓜，吳興 （今湖州市）竹墩村人，杰出的愛國學(xué)者、詩人、書法家， “五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。他畢生酷愛書法，親自創(chuàng)建了新中國成立后第一個(gè)書法組織———上海市中國書法篆刻研究會(huì)，大力推動(dòng)了現(xiàn)代書法事業(yè)的傳承與發(fā)展。
現(xiàn)代著名學(xué)者、書法家沈尹默先生的故鄉(xiāng)湖州，山清水秀，人文薈萃，歷來被譽(yù)為 “湖筆之都、書畫之鄉(xiāng)”，從曹不興、趙孟頫到吳昌碩，名家輩出。沈尹默畢生酷愛書法，更是著力于書法理論的研究，他親自創(chuàng)建了新中國成立后第一個(gè)書法組織———上海市中國書法篆刻研究會(huì)，大力推動(dòng)了現(xiàn)代書法事業(yè)的傳承與發(fā)展。毛主席曾接見過他，對(duì)他的工作和藝術(shù)成就給予了高度的評(píng)價(jià)。 《中南海收藏書畫集》的第一頁，乃是沈尹默寫給毛主席的書法，周總理的家中和辦公室都曾掛過沈尹默的字。
　　不逐時(shí)流字乃心畫沈尹默幼時(shí)即涉獵古籍。祖父為清解元，曾任漢中府定遠(yuǎn)廳 （今陜西鎮(zhèn)巴）同知，沈尹默少年時(shí)即常展玩祖父墨跡。后隨其兄士遠(yuǎn)與其弟兼士同赴日本，1922年畢業(yè)于日本京都帝國大學(xué)。歸國后先后執(zhí)教于北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)期間，與陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等同辦 《新青年》，成為新文化運(yùn)動(dòng)的得力戰(zhàn)士。1925年，在 “女師大風(fēng)潮”中，沈尹默與魯迅、錢玄同等人聯(lián)名發(fā)表宣言，支持學(xué)生的正義斗爭。后由蔡元培、李石曾推薦，于1928年出任河北教育廳廳長，1930年轉(zhuǎn)任北平大學(xué)校長等職。
　　1932年，沈因不滿政府遏制學(xué)生運(yùn)動(dòng)、開除學(xué)生，毅然辭職南下上海，任中法文化交換出版委員會(huì)主任。抗日戰(zhàn)爭開始后，應(yīng)監(jiān)察院院長于右任之邀，赴重慶任監(jiān)察院委員。由于不滿政府之腐敗，抗戰(zhàn)勝利后即辭職。后卜居上海，以鬻字為生，過著清貧的生活。建國之初，沈尹默是陳毅市長進(jìn)城后第一位拜訪的民主人士，是周總理任命的中央文史館館長，也是全國人大代表和政協(xié)委員。他的工作業(yè)績多次受到毛澤東、周恩來、陳毅等國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊揚(yáng)。
　　“自少所喜事多矣，中年以來漸已廢去，或厭而不為，或好之未厭，力有不能而止者，其愈久益深而尤不厭者，書也”。書法成為沈生命的一個(gè)不可或缺的組成部分，書法也即成為他生命情懷的自然宜瀉。他在 《自寫》一詩中吟到： “自寫情懷自較量，不因酬答損篇章。平生語少江湖氣，怕與時(shí)流競短長”。他真正做到了 “字乃心畫”的藝術(shù)境地，他對(duì)書法藝術(shù)的創(chuàng)作，不敷衍，不逐時(shí)流，他的書法是藝術(shù)與人生完美結(jié)合的典范。
　　名播中外橫絕一代沈出身于書香門第，在家庭的影響下，他從小就愛好書法，15歲已能為人書寫扇面。但由于不懂筆法，流利有余，渾厚不足。他25歲在杭州遇到陳獨(dú)秀時(shí)，陳就對(duì)他說： “昨天看見你的一首詩，詩很好，字則其俗在骨”。他聽了這個(gè)尖銳的批評(píng)后，心里很不好受。但事后想想頗有道理，于是痛下苦功，重新學(xué)起。不僅仔細(xì)研讀了包世臣的 《藝舟雙楫》，而且刻苦臨摹漢碑，每天要寫完一刀尺八紙方休。如是不斷兩三年，然后轉(zhuǎn)臨北魏隋唐碑版，直到俗氣全消，風(fēng)骨挺立，才研習(xí)行草。這樣反復(fù)的學(xué)習(xí)，終
于融會(huì)貫通，妙集眾長，創(chuàng)立了自己獨(dú)有的俊逸典雅的書藝風(fēng)格。
　　沈尹默在書法上極力崇尚 “二王” （王羲之、王獻(xiàn)之）儒雅秀逸之風(fēng)，并身體力行。強(qiáng)調(diào)書法必須將前人法則、個(gè)人特征和時(shí)代精神融合一氣，始成家教。他對(duì)篆、隸、楷、行、正、草各種書法融會(huì)貫通，尤以行書擅長。正因?yàn)樯蛟跁ㄋ囆g(shù)上有著精深的造詣，因此在民國初年，書壇就有 “南沈北于 （右任）”之稱。以后名播中外，橫絕一代。著名文學(xué)家徐平羽先生，評(píng)價(jià)沈尹默之書法藝術(shù)成就時(shí)說：“超越元、明、清，直入宋四家而無愧。”
　　香港學(xué)者馬國權(quán)在評(píng)論沈尹默的書法藝術(shù)時(shí)指出：“通過長期的辛勤實(shí)踐，沈老巧妙地將碑和帖、遒勁和清麗，作了完美的統(tǒng)一；把奇和正、徐與疾、連與斷，恰如其分地予以參錯(cuò)變化，形成了獨(dú)特與典雅的個(gè)人風(fēng)格。這除了深厚的功力之外，沒有相當(dāng)學(xué)養(yǎng)品德，是無法企及的。沈老的書法，不但在近代書壇有它深刻的影響，就是在我國書法藝術(shù)上，他的創(chuàng)作，也必然留下輝煌的篇章”。這亦是對(duì)沈尹默先生書法藝術(shù)的中肯評(píng)價(jià)。他的書法成就不但來自于超常的藝術(shù)實(shí)踐和精深的理論研究，更重要的是源于他那深厚的文化底蘊(yùn)，這種文化底蘊(yùn)決定著他書法藝術(shù)的文化含量與審美指向，同時(shí)也成為沈尹默書體的一個(gè)基本特征。
　　綿中藏針雅俗共賞沈先生作為現(xiàn)代書壇的領(lǐng)袖人物，說他是努力推進(jìn)書法文化的第一人，一點(diǎn)也不為過。他精于用筆，又斯文博學(xué)，因此他的書法，線條遒勁，點(diǎn)畫生動(dòng)，正不嫌板，側(cè)不涉怪，立體感既強(qiáng)，書卷氣又足。他專注中國書法研究，并將中國書法文化國際化，促成了多次中日書法展。他把書法從晚清文人的館閣體中解放出來，變成了20世紀(jì)中國書法的一次較大規(guī)模的群眾書法運(yùn)動(dòng)。
　　盡管沈尹默在書壇成名甚早，但他從不以大家自居。對(duì)前來討教書法的，不論親朋熟友還是陌生人，他總是熱情接待，認(rèn)真講授，有時(shí)還揮毫?xí)鴮懽魇痉秳?dòng)作。人們尊他為先生，他總是謙遜地說，大家相互學(xué)習(xí)，相互探討。這正如郭紹虞所說： “先生在那時(shí)假使廣收門徒，不難成為書家一霸?！币?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，這是很平常的事情，但沈先生沒有，這就是沈尹默品德高尚之處。
　　沈尹默的人生是 “書法人生”，他把一生主要精力傾注在書法上。我很少看到中國20世紀(jì)一個(gè)著名的學(xué)者、詩人、教授、校長，把如此多的心血和精神完全托放于書法。書法在很多文人雅客眼中是壯夫不為的雕蟲小技，但是沈尹默力挽狂瀾，回歸經(jīng)典，走進(jìn) “二王”，為中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功，真可謂把一輩子心血都熔鑄在書法創(chuàng)作、書法理論建設(shè)和書法人才培養(yǎng)當(dāng)中，對(duì)中國書法文化復(fù)興作出了努力。對(duì)于現(xiàn)代青年人來說，很多人喜歡寫一些受西方影響的現(xiàn)代書法，這里有很大的文化自卑與文化自覺的問題。在這個(gè)意義上，沈尹默先生以 “二王”體系為本體，又具有當(dāng)代創(chuàng)新的妍美流暢的經(jīng)典書風(fēng)，他強(qiáng)調(diào)“妍美”使得筋和骨都內(nèi)擫在他流暢的用筆當(dāng)中，不是有意地把字寫得粗發(fā)亂服筋骨外露一覽無余，而是蘊(yùn)藏在行筆的風(fēng)神爽朗之中，深蘊(yùn)中國文化的 “綿中藏針”書卷氣審美精神，讓人玩味再三。學(xué)生記者：徐繁