很多人也都應(yīng)該意識(shí)到了，在現(xiàn) 實(shí)的狹縫和未來(lái)的死胡同中，文學(xué)已 經(jīng)分裂為兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：其一是獻(xiàn)媚路線 的大眾文學(xué)，熱鬧非凡，形成一餐餐 庸眾的饕餮快餐盛宴；其二是在場(chǎng)權(quán) 力者和精英掌控的嚴(yán)肅文學(xué)，只有少 數(shù)人在自?shī)首詷?lè)，茍延殘喘如隔夜剩 飯。
　　在最近出版的 《中國(guó)文學(xué)場(chǎng)》一 書(shū)中，作者曾念長(zhǎng)對(duì)近十年來(lái)走向分 裂的中國(guó)文學(xué)場(chǎng)進(jìn)行了深刻的分析。 他引述了法國(guó)著名文化理論大師福 柯的觀點(diǎn)，認(rèn)為在我們這樣的生活 中，基本上也是在任何生活中，有許 多種權(quán)力關(guān)系滲透到社會(huì)肌理中，確 定其性質(zhì)，并構(gòu)成這一社會(huì)肌理；如 果沒(méi)有某種話語(yǔ)的生產(chǎn)、積累、流通 和功能發(fā)揮，那么這些權(quán)力關(guān)系自身 就不能建立、鞏固、并得以貫徹。權(quán)力 無(wú)法逃脫，它無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，塑 造著人們想用來(lái)與之抗衡的那個(gè)東 西。而在法國(guó)另一文化理論大師布迪 厄看來(lái)，“文學(xué)場(chǎng)”處在 “權(quán)力場(chǎng)”內(nèi) 部，兩者又被更大的 “社會(huì)空間”包 含，“文學(xué)場(chǎng)”在其中實(shí)際上已經(jīng)變體 為“文化生產(chǎn)場(chǎng)”，它包括“文化大生 產(chǎn)”(商業(yè)生產(chǎn))、“有限生產(chǎn)”(為藝術(shù) 而藝術(shù))等次場(chǎng)。處在“文學(xué)場(chǎng)”中的任 何文學(xué)體裁都會(huì)分化成一個(gè)“探索的 領(lǐng)域”和一個(gè)“商業(yè)的領(lǐng)域”，它們是 這個(gè)場(chǎng)域結(jié)構(gòu)的兩極，在這個(gè)新的 “文學(xué)場(chǎng)”中，意識(shí)形態(tài)的作用開(kāi)始淡 化，而經(jīng)濟(jì)和商業(yè)機(jī)制開(kāi)始前所未有 地發(fā)揮作用。因此，這身份嬗變背后， 其實(shí)是文學(xué)場(chǎng)權(quán)力在商業(yè)意識(shí)形態(tài) 推力下的轉(zhuǎn)移。
　　現(xiàn)在，不得不承認(rèn)，大部分政治 命名的若干代作家，已經(jīng)被商業(yè)命名 的作家遮蔽了。而商業(yè)命名的作家， 基本上呈現(xiàn)出低齡化、權(quán)威倒置的現(xiàn) 象。不過(guò)，這倒沒(méi)有什么大驚小怪 的，就像是中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化。在 傳統(tǒng)社會(huì)里，老一輩因其生存經(jīng)驗(yàn)而 獲得了尊重，年輕的人都得接受老輩 所遺留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)在，在這個(gè) 信息時(shí)代，隨著技術(shù)的進(jìn)步，信息的 來(lái)源，已然擺脫代際之間的線性承 接。年青一代比年老一代更快捷地獲 取了信息，從而掌握了話語(yǔ)主導(dǎo)性。 現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)，從經(jīng)濟(jì)到社會(huì)到文 化，這樣結(jié)構(gòu)倒置的現(xiàn)象都在發(fā)生 著，作家也必然要被拖進(jìn)這種倒置之 中。這是時(shí)代的權(quán)力與話語(yǔ)權(quán)的自然 接力。
　　曾念長(zhǎng)將商業(yè)的影響描述為“商 業(yè)專制”，這也讓很多人有了誤讀。但 是我覺(jué)得 (如果我沒(méi)有誤讀的話)，他 的觀點(diǎn)應(yīng)該和我的類似。在對(duì)市場(chǎng)導(dǎo) 向與商業(yè)專制的基本價(jià)值判斷上，曾 念長(zhǎng)并不是持否定態(tài)度，而僅僅是一 種批評(píng)式的分析。至于我，則更希望 被商業(yè)命名的作家們，能夠作品多 多，財(cái)源滾滾，而且有更多的作家勇 于走出瀕臨幻滅的烏托邦，走入活生 生的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，用心去感受這個(gè)激動(dòng) 人心、同時(shí)也匪夷所思的年代。從政 治命名到商業(yè)命名，從體制內(nèi)走出， 進(jìn)入市場(chǎng)，根據(jù)價(jià)值規(guī)律和公眾需求 來(lái)引導(dǎo)文學(xué)生產(chǎn)，而非政治需求的人 為操控，這是一種進(jìn)步，是時(shí)代基因 密碼的正常變異。
　　雖然來(lái)自市場(chǎng)的導(dǎo)向，讓很多人 憂心忡忡，但是，不可否認(rèn)，文學(xué)包括 整個(gè)社會(huì)文化的商業(yè)化、物質(zhì)化、娛 樂(lè)化，不是文學(xué)的墮落，不是物欲橫 流，不是文化的病癥，更不是魔鬼來(lái) 了、文學(xué)死了。相反，這些只是一個(gè)表 征，在這個(gè)表征下，是人類思想的解 放，意味著無(wú)限種選擇的自由。商業(yè) 化之下，成敗由市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律來(lái)支 配，而非人們被事先灌輸?shù)南薅?。雖 然商業(yè)的隱形灌輸也存在，但它至少 是可批評(píng)的，從而讓作家們能夠擁有 更為獨(dú)立的人格與價(jià)值取向。這是文 化的庶民式勝利，是文化走向現(xiàn)代價(jià) 值取向的一個(gè)優(yōu)美姿勢(shì)，它讓我們能 夠以更加開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)這些時(shí) 代的變化與進(jìn)步。（作者張?zhí)炫讼滴?校校友，2010 年碩士畢業(yè)于福大。原 文刊發(fā)于《南方都市報(bào)》）