成王敗寇，弱肉強食，這是大自然一萬年也不變的生存法則。正是在這一法則的作用下，王者們，霸主們登上了華麗的、萬眾矚目的舞臺。他們傲視天下，坐享榮華；他們神采飛揚，光芒萬丈；他們功蓋千秋、青史留名。有時候，他們的光彩甚至讓日月失色，天地無光。然而，就是在這些光芒的背后，卻總有那么一些星辰在歷史的天空下閃爍，明亮而堅定。項羽，一個生活在兩千多年前的風華男子，一個在兩千多年間不斷被人提起的名字，一個死后兩千多年依舊被人們傳頌的悲情英雄。
　　中國歷代的文人墨客在項羽身上揮毫潑墨的著實不少。唐代詩人李清照的《夏日絕句》詠項羽最為出名，可謂膾炙人口：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”這首詩不吝筆墨地將項羽的英雄本色推至了頂點。作者覺得項羽有胸襟，有氣魄，雖敗猶榮。詩人認為做人就樣該像楚霸王一樣轟轟烈烈、敢愛敢恨，這樣才不枉來世上走這一遭。除了李清照之外，同一朝代的詩人杜牧也寫過一首關于項羽的詩———《題烏江亭》。詩中寫道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。這首詩單論楚霸王的用兵。作者認為以項羽的才能只要忍得一時之氣，重返江東、養(yǎng)精蓄銳，他日鹿死誰手仍未可知，和劉邦還是有得一搏的。面對一個失敗者卻仍然承認他的實力，由此可見詩人對項羽的厚愛。
　　李清照和杜牧只是寫項羽的兩個代表，古往今來還有許許多多的詩人、詩篇描寫項羽，或褒或貶，不一而足。我不禁感到奇怪：為什么有如此多的詩人來寫項羽呢？項羽的身上到底有什么東西值得如此多的文人為之傾懷？相反，作為楚漢爭霸的勝利者、建立大漢王朝的元勛劉邦，卻很少能聽聞與之有關的詩篇。這不得不說是一個怪相。
　　其實，從李清照的詩中我們就找到答案。李詩開篇說到：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。我想，正是項羽身上的英雄色彩和悲情氣質(zhì)觸動了一代又一代的人。從楚霸王身上我找到了一種磅礴、大氣的取舍，在生命和義之間的取舍。在《孟子·告子上》中寫道：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@條儒家最經(jīng)典的論述之一，在英雄項羽身上得到了最完美的詮釋。虞姬在軍帳中飲劍之時，項羽在烏江邊自刎之時，他們心中對虛名、對權勢、對生死早已看破了，支撐楚霸王戰(zhàn)斗到最后的僅僅是舍生取義的信念。
　　這樣的英雄不僅僅是項羽，在人類長達數(shù)千年的歷史長河中這些英雄比比皆是、燦若繁星。他們的成敗在一定程度上代表著人類的美好愿景與現(xiàn)實之間的摩擦碰撞。他們以英雄的方式出場，用豪俠的方法做事，然而，他們卻被這個殘酷的現(xiàn)實世界所打敗。因此，在最后我想用楚霸王的《垓下歌》來祭奠那些在歷史的天空下依舊在閃爍的悲情英雄。
　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！