在今天的文明時(shí)代里，不論是科學(xué)的巨匠、文藝的新星，還是作家、詩(shī)人，沒(méi)有一個(gè)人離開過(guò)教師的指點(diǎn)和教育；每一個(gè)文明的人，沒(méi)有沒(méi)受過(guò)教師的啟蒙和教誨。因此，教師是一代代新人的塑造者。教師不僅天天在塑造學(xué)生，而且也時(shí)時(shí)在塑造自己。我在生命科學(xué)學(xué)院（基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院）生理學(xué)教研室從事教學(xué)達(dá)八年多時(shí)間，對(duì)此深有體會(huì)。如果要想當(dāng)一名合格的教師，就必須持之以恒的學(xué)習(xí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師?！笨梢哉f(shuō)，作為一名教師既是終身的教育者，又是終身的學(xué)習(xí)者，不斷學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)，豐富自己的見(jiàn)識(shí)，才能與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)自己的要求，才能為人民教育事業(yè)打造一流的教學(xué)成果。下面我將結(jié)合教學(xué)中的心得，談?wù)劅釔?ài)學(xué)習(xí)與做好教師之間的關(guān)系。一教師是新思想、新知識(shí)的傳播者，因此，教師的職業(yè)性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)是不可或缺的。戰(zhàn)國(guó)后期的儒家代表荀況就認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，他認(rèn)為做一名教師必須不斷學(xué)習(xí)。他的文集里第一篇就是《勸學(xué)》，在文中他把學(xué)習(xí)的重要性比作“木受繩”、“金就礪”，這是指木不受繩則難于直，金不就礪則難于利；把學(xué)習(xí)的作用比成“假輿馬”、“假舟揖”，善學(xué)者，雖無(wú)“利足”卻可“致千里”，雖“非能水”而可“絕江河”。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)可以使人改造世界的能力大為提高。
　　生理學(xué)是研究正常人體生命活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)性學(xué)科，作為一名生理學(xué)教師，努力鉆研教材和學(xué)習(xí)臨床知識(shí)，就能夠在課堂上把各系統(tǒng)正常生理功能和調(diào)節(jié)與一些典型病例適當(dāng)聯(lián)系起來(lái)講述，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且有助于他們了解和積累臨床知識(shí)，有助于縮短學(xué)生參與臨床工作的心理適應(yīng)過(guò)程，達(dá)到事半功倍的效果。因此，對(duì)于具有“雕塑靈魂的工程師”稱號(hào)的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)疑有助于他們塑造自己和學(xué)生。
　　教師的任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑，傳播人類文明。因此，“有知識(shí)”始終是他們?cè)谏鐣?huì)和學(xué)生心目中的重要特征。知識(shí)淵博、滿腹經(jīng)綸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、見(jiàn)解獨(dú)到，這不但有利于高效率地向?qū)W生傳授知識(shí)的信息，而且這樣的教師在學(xué)生心目中的“形象”豐滿和高大。過(guò)去有一種說(shuō)法，給學(xué)生“一杯水”，教師要有“一桶水”。做一個(gè)好教師，具備淵博的學(xué)識(shí)，這是起碼的要求。要達(dá)到這一要求，教師必須在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，以傳授即時(shí)信息為已任的教師必須不斷學(xué)習(xí)，潛心鉆研，關(guān)心理論動(dòng)態(tài)，才能保持理論知識(shí)的科學(xué)性，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)過(guò)程中，在把握學(xué)生知識(shí)水平和對(duì)知識(shí)的理解能力的基礎(chǔ)上，對(duì)本堂課要提出哪些問(wèn)題，如何和何時(shí)提出問(wèn)題要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。例如，在講到呼吸肺通氣功能的評(píng)價(jià)時(shí)，可討論“進(jìn)行長(zhǎng)跑比賽時(shí)，肌肉耗氧量增加，是頻繁換氣供氧多還是深呼吸供氧多?”，經(jīng)過(guò)討論，將極大的激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，輕松的達(dá)到教學(xué)目的。如果自持“一桶水”，放松學(xué)習(xí)，必然囿于成見(jiàn)，貽誤學(xué)生，影響教學(xué)質(zhì)量。因此，更新教師的知識(shí)是教育面向現(xiàn)代化的要求。為了給學(xué)生“一杯科學(xué)知識(shí)的圣水”，辛勤的教師還要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，方能讓“桶水”代之以奔涌不息的“長(zhǎng)流水”。二知識(shí)博、功底厚、教風(fēng)實(shí)、教藝精，這是每一位教師所追求的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，在學(xué)習(xí)上非具有頑強(qiáng)不息的精神不可。著名教育家陶行知說(shuō)：“有些人做了幾年教師便有倦意，原因固然很多，但主要的還是因?yàn)椴缓脤W(xué)，天天開留聲機(jī)，唱舊片子，所以難免覺(jué)得疲倦起來(lái)。惟獨(dú)學(xué)而不厭的人，才可以誨人不倦。要想讓做教師的人把崗位站得長(zhǎng)久，必須使他們有機(jī)會(huì)一面教，一面學(xué)；教到老，學(xué)到老?！綄W(xué)越快樂(lè)?！彼J(rèn)為作為一個(gè)教師，只有天天學(xué)習(xí)，才能在教學(xué)中享受快樂(lè)。
　　我作為一名生理學(xué)教師，也有同感。生理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，每一個(gè)重要內(nèi)容，都經(jīng)過(guò)了科學(xué)家細(xì)致的觀察、嚴(yán)密的推理和周密的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們?cè)诮榻B生理學(xué)的概念和理論時(shí)，引入生理學(xué)發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出來(lái)的杰出人物及其研究過(guò)程的故事，在向?qū)W生展示人類解開人體奧秘的過(guò)程，也使學(xué)生體會(huì)到科學(xué)的探索過(guò)程。比如：英國(guó)醫(yī)生Harvey發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的故事；獲得1923年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的加拿大科學(xué)家Banting采用結(jié)扎胰管試驗(yàn)提取分離胰島素的故事；1930年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的美籍奧地利科學(xué)家Landsteiner發(fā)現(xiàn)血型的故事；1977年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)科學(xué)家Guillemin和Schally發(fā)現(xiàn)下丘腦調(diào)節(jié)肽的故事，等等。通過(guò)介紹這些故事，使學(xué)生沿著科學(xué)家的思路，經(jīng)歷科學(xué)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，從而學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)科學(xué)的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不畏艱苦的科學(xué)態(tài)度，以及鍥而不舍、孜孜不倦、敢于向傳統(tǒng)觀念提出挑戰(zhàn)的科學(xué)精神。
　　有了永不停息的學(xué)習(xí)精神，固然很重要，但也不能盲無(wú)目的的學(xué)，而要做到有的放矢才易達(dá)目的。學(xué)習(xí)大致分為內(nèi)在學(xué)習(xí)和外在學(xué)習(xí)兩種：內(nèi)在學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)自己的反省。以陶行知曾提出的四個(gè)問(wèn)題為例，這四個(gè)問(wèn)題叫“每天四問(wèn)”，即第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？那么外在學(xué)習(xí)就是指向他人學(xué)習(xí)，向一切有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)。唐代韓愈說(shuō)過(guò)“圣人無(wú)常師”，當(dāng)然我們不是什么“圣人”，但“無(wú)常師”對(duì)我們頗有啟發(fā)，就是要向一切有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，這里他告訴了我們一個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)象的問(wèn)題。首先要向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)?？鬃拥牡茏幼迂暦Q道孔子說(shuō)：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”意思是只要?jiǎng)e人有長(zhǎng)處，孔子就向他學(xué)習(xí)，也包括向自己的弟子學(xué)習(xí)?？鬃舆€說(shuō)：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)生可以超過(guò)老師，后輩能夠勝過(guò)前輩。韓愈也說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，每個(gè)學(xué)生都有值得學(xué)習(xí)的地方。其次要向外行人學(xué)習(xí)?！叭诵斜赜形?guī)熝伞?，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，行行出狀元，所以我們應(yīng)該從工人、農(nóng)民、以及各行各業(yè)的人身上吸取對(duì)己有益的東西，從而豐富我們的知識(shí)。再次要向書本學(xué)習(xí)。要多涉獵古今中外的名家名著。列寧說(shuō)要用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)來(lái)豐富自己。知識(shí)豐富了，思想境界也就可能會(huì)提高。教師如不廣泛閱讀，充分占有材料，講課便無(wú)法引伸，而且枯燥無(wú)味。另外，還要向社會(huì)學(xué)習(xí)、向大自然學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。萬(wàn)事萬(wàn)物都要注意觀察，古人提倡“多識(shí)鳥獸蟲魚草木之名”，這對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)很有用，指導(dǎo)學(xué)生都有益處。因此，作為一名教師，必須要善于學(xué)習(xí)，勤奮進(jìn)取，才有可能在教學(xué)中獲得好的成果。三事物是普遍相互聯(lián)系的。學(xué)習(xí)也是一樣，它不是孤立的，它與教師的教學(xué)、學(xué)生以及自身的因素都有著密不可分的關(guān)系。
　　我們先來(lái)看教師的教與學(xué)的相長(zhǎng)關(guān)系?！秾W(xué)記》中就有“教然后知困。知困，然后能自強(qiáng)也?！边@說(shuō)明教師在教的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難，會(huì)感到自己知識(shí)的不足，需要不斷進(jìn)修，不斷學(xué)習(xí)，必須邊教邊學(xué)，才能勝任教學(xué)工作，所以教的過(guò)程也是學(xué)的過(guò)程。徐特立曾談過(guò)他一邊教書一邊自學(xué)的經(jīng)歷，說(shuō)他小時(shí)只念過(guò)六年私塾，以后“我從半教半學(xué)，讀了許多古書，還讀了舊的地理、歷史和數(shù)學(xué)?！睆亩粩嗟刎S富自己的知識(shí)，成為我國(guó)著名的教育家。關(guān)于這一點(diǎn)，我也有切身感受。
　　其次教師的學(xué)與思的并重關(guān)系?？鬃釉缇吞岢鲞^(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)的時(shí)候可不問(wèn)自己的聰明才能如何，只有向先覺(jué)者學(xué)習(xí)，才能得益；但思，則要求自己去獨(dú)立思考，對(duì)古人所說(shuō)的話是否符合實(shí)際，是否真有道理，都必須經(jīng)過(guò)自己慎重考慮，如果有未盡的地方，還應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充或發(fā)揮。所以，學(xué)不但不妨礙思，并可因思而學(xué)得更好，思是有助于學(xué)的，二者是并重的。這種學(xué)思并重的方法，對(duì)今天的教師來(lái)說(shuō)依然具有積極的意義。例如在學(xué)血液循環(huán)時(shí)，對(duì)“人蹲下過(guò)久突然起立，為什么會(huì)出現(xiàn)頭昏、眼花的現(xiàn)象？隨后恢復(fù)正常的生理調(diào)節(jié)機(jī)制？”等問(wèn)題進(jìn)行思考，通過(guò)思考，將心臟生理、血管生理以及心血管活動(dòng)的調(diào)節(jié)綜合起來(lái)，就很容易形成一個(gè)整體的輪廓。
　　再次教師的學(xué)與行的結(jié)合關(guān)系。對(duì)于學(xué)與行的結(jié)合關(guān)系，明代的王守仁有詳盡的論述，他說(shuō)：“夫問(wèn)、辨、行，皆所以為學(xué)，未有學(xué)而不行者也。學(xué)射，則必張弓挾矢，引滿中的。學(xué)書則必伸紙執(zhí)筆，操觚染翰。”所以學(xué)應(yīng)該與行結(jié)合，只有這樣才能求得真知。這也就告訴我們，作為為人師表的教師，一定要把所學(xué)與行相結(jié)合，只有這樣才能達(dá)到好的教學(xué)效果。在生理學(xué)授課中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合日常生活，會(huì)使學(xué)生感到生理學(xué)和生活息息相關(guān)，緊密聯(lián)系，產(chǎn)生親合力。例如：講到循環(huán)系統(tǒng)的靜脈回流時(shí)，可以聯(lián)系到“為什么長(zhǎng)跑后，運(yùn)動(dòng)員不能站著或坐下休息，而應(yīng)扶著走一走？”“長(zhǎng)時(shí)間坐火車，為什么會(huì)出現(xiàn)下肢浮腫？”等等。這樣將會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。
　　此外，教師的學(xué)與行相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生還會(huì)起著潛移默化的作用。葉圣陶就說(shuō)過(guò)：“何況自己擔(dān)任的是教育工作，無(wú)論言教或是不言之教，總之要把自己的好模樣去教人，才能收到訓(xùn)練和熏陶的實(shí)效?！睂?duì)此，陶行知說(shuō)得更具體，他說(shuō)：“好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位說(shuō)，好學(xué)的教師最為重要。想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。換句話說(shuō)，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟學(xué)學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”這正是教師的表率和模范作用。
　　我相信，每一個(gè)愿意為教育事業(yè)獻(xiàn)身的教師，都會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，只要有矢志不移的決心，有不畏艱難的精神，又能找到一把“自我提高”的鑰匙，并真正“把自我教育作為終身的任務(wù)?！保ǖ谒苟嗷菡Z(yǔ)）達(dá)到成為一個(gè)好教師的愿望就近在咫尺。 （生命科學(xué)學(xué)院 肖愛(ài)嬌）