書，于我二十幾年的生活來說，幾乎是全部。對(duì)書的愛，就如同戀人一般。每次當(dāng)手指輕拂過書頁時(shí)，仿佛就是拂拭著清新可愛的女孩的臉龐；每次目光追逐著文字時(shí)，仿佛就是體察著多愁善感的女孩的心事；每次雙手端捧著書籍時(shí)，仿佛就是感懷著善良純樸的女孩的慰籍。這樣我喜歡亞當(dāng)·斯密，因?yàn)樗囊簧荚谧x書、寫書和教書。這樣我忘不了林毅夫老師說過的一句話——“軍人的理想是戰(zhàn)死疆場(chǎng),馬革裹尸還,我最大的愿望是累死在書桌前。”這樣我感動(dòng)于夏業(yè)良對(duì)書房與書架的那份感情，因?yàn)槲遗沃袑儆谧约旱臅颗c書架。看著我的書架，我會(huì)感動(dòng)，感動(dòng)于和它共度的日日夜夜；我會(huì)愉悅，愉悅于和它對(duì)話的每個(gè)碎片；當(dāng)然我也會(huì)無奈，無奈于和符號(hào)互動(dòng)的欲罷還休。有時(shí)難免打趣地借用盧梭的話，說上一句：“人是生而自由的，但無處不在枷鎖中。”無書的時(shí)光，我思考一切回想起我的生活記憶，總覺得遺憾，因?yàn)槲疑L(zhǎng)在一個(gè)小鎮(zhèn)，不是因?yàn)樾℃?zhèn)窮，而是因?yàn)樾℃?zhèn)缺少書，就像沙漠缺少綠洲似的。以至于讓我覺得那是一個(gè)沒有書的地方，不過卻給自己現(xiàn)在的無知找了一個(gè)冠冕堂皇的理由。記得小時(shí)候，小鎮(zhèn)里倒也有一家書店，但是還沒有等到我從田野跑到書堂，那個(gè)書店就隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌、伴著小鎮(zhèn)的塵土飛揚(yáng)一起消失了，至今絞盡腦汁，亦未得解，為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，書店卻不見了。幸好家里還拿得出幾本書，倒也打發(fā)了兒時(shí)的時(shí)光。當(dāng)時(shí)，父親經(jīng)常躺在床上看書，說來就想笑，這到底是不是自己一直懶得上自習(xí)室，總是躺在床上看書的原因呢？不過，說真的，愛讀書的習(xí)慣一定是拜他老人家所賜。家中書雖不多，倒也讓我讀到初二。現(xiàn)在想想，家里好像也沒有什么書，也不記得讀了些什么了，但可以肯定的是，無書有無書的好處，正因?yàn)闊o書，我的思考才不束之于書的種類，而只束之于問題、文字與語言。這樣說來，自己無不讀之書是有根源的，也希望這會(huì)帶給我最深沉、最堅(jiān)實(shí)的思考。有書的日子，我一無所思升至初中，我又迷糊了。處于小鎮(zhèn)中心的最初的那棟樓，就是曾開有書店的那棟樓，就是曾經(jīng)象征著小鎮(zhèn)的那棟樓，如今為什么越來越陳舊，而新建的樓房卻一棟比一棟考究呢？為什么上學(xué)的人越來越多了，學(xué)校卻越來越少了呢?為什么看到更多的人愿意投資于子女的教育，學(xué)校的人卻反而少了呢？原來，很多人去了市里上學(xué)了。父母親猶豫了，覺得那可以帶給我更多的希望。然而，我卻不為所動(dòng)，由來已久的自負(fù)讓我深信——書可以帶給我一切，只有書才是最好的老師。難道不是嗎？不記得哪位老師曾給予我他本應(yīng)該給予我的知識(shí)量，也不記得哪一位老師曾給予了我我想要的知識(shí)。也許是我太無知，也許是我太貪婪，但這終讓我相信書籍勝過我親身經(jīng)歷過的每一位老師。當(dāng)然，我心里還是感恩于我的每一個(gè)老師的，他們卻給了我現(xiàn)在擁有的大部分。
　　我依然留在小鎮(zhèn)的中學(xué)，只是經(jīng)常去市里買書。就是從那時(shí)起，我有書了，也是從那時(shí)起我不再思考了，我在學(xué)校與家之間劃出了一片題海，我買來的書漂在上面，我也浮在上面，我的思想就這樣在公式與數(shù)字中死亡了，悄悄地死亡了，讓我不知不覺地停止了思考。
　　毫無疑問，我上了高中，而且是別人羨慕的省重點(diǎn)，但是這卻成了我思想死亡的加速器。我在死海中漂浮著，流浪著，迷失著。上岸時(shí)，我剩下的只是技術(shù)改變生活的狂想和理性的自負(fù)。復(fù)活思想，獨(dú)行大學(xué)讓我用技術(shù)來改變生活吧！帶著這樣的豪言壯語，我選擇了生物學(xué)，開始了我的大學(xué)，開始了我的思考獨(dú)行之旅。我像一個(gè)可惡的叛徒一樣，流浪在校園的每一個(gè)角落。我是生物系的叛徒，因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)了管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)；我也是工商管理系的叛徒，因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)的是生物學(xué)；我還是生物系與工商管理系共同的叛徒，因?yàn)槲疑媛粤苏軐W(xué)與社會(huì)學(xué)，這讓我惶恐得不敢走近人文學(xué)院。終于有一天，我發(fā)覺我不再是叛徒了，因?yàn)槲疑媛粤藗惱韺W(xué)與人類學(xué)，而學(xué)校里沒有倫理學(xué)與人類學(xué)的正宗傳人。
　　我狂妄地想，我不止要做技術(shù)狂人，我還要做管理先鋒。我試探著進(jìn)入管理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，懵懵懂懂地從當(dāng)時(shí)的暢銷書《誰動(dòng)了我的奶酪》和《杰克韋爾奇自傳》讀起。那時(shí)的我，啟蒙了商業(yè)意識(shí)，清楚了屬于自己的那個(gè)成功的定義，看到了屬于自己的那個(gè)精彩的生活的樣子。我開始大量讀成功企業(yè)家的傳記和優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展史。讀來讀去，我不禁自問，我會(huì)什么呢？沒錯(cuò)，我什么都不會(huì)，我依然沒有思考，我所了解的管理不過是一招一式都看得見的技巧。這不是我想要的，因?yàn)槲铱释枷?。我讀了第一本介紹管理學(xué)理論的書——周三多的 《管理學(xué)原理與方法》，接著又讀了《企業(yè)游戲》和羅賓斯的《管理學(xué)》，有所獲但終不得法。在漫無邊際的閱讀中我體會(huì)著思想的荒涼，追尋思想的情懷終于帶著我走進(jìn)了管理學(xué)大師的思想世界，這才發(fā)現(xiàn)了之前的不求甚解。我明白了任何管理理論都是基于一種人性假設(shè)的，管理的真諦在于對(duì)人性的洞視與理解。從那時(shí)起，我開始了對(duì)人性的思考。先后讀了一點(diǎn)關(guān)于社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)和心理學(xué)的書籍。
　　當(dāng)時(shí)也有讀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書，但是談不上喜歡，直到讀了《兩個(gè)幸運(yùn)的人——弗里德曼回憶錄》，方才對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了興趣。經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家牽動(dòng)著我的每一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞。那時(shí)，我可以輕松地說出每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主的獲獎(jiǎng)年代及其理論貢獻(xiàn)。讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)，這也是“人”的問題啊。于是，我愈加對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣了。由于早已深植在靈魂里的思考偏好，或者說先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在作怪，我更為喜歡制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。我思考著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與增長(zhǎng)，企業(yè)的起源與進(jìn)化，品味著知識(shí)過程的路徑依賴性。
　　真正讓我的思想獲得生命的是《文化與制序》一書。了解到這本書是因?yàn)樵诰W(wǎng)上看到《話說當(dāng)今中國(guó)的“文化熱”與“制度熱”》一文，這也是我第一次了解到韋森老師——我的思想指引者。拿到這本書后，越讀越不忍釋卷，反反復(fù)復(fù)讀了多遍，雖然現(xiàn)在看來，我是不懂這本書的，但是當(dāng)時(shí)對(duì)我的影響是巨大的。在那之后，我收集了韋森的每一本書、每一篇文章。在韋森的指引下，我開始思考市場(chǎng)秩序的型構(gòu)與演化，也開始領(lǐng)略法學(xué)、語言哲學(xué)、理論哲學(xué)和人類學(xué)的點(diǎn)滴風(fēng)光。由此而來的“文本的愉悅”讓我深深地感動(dòng)，在這份因“互文性”而生的感動(dòng)之中我“延異”了“自己”的“起源與進(jìn)化”?！把赢悺彼坪跏潜У?，但是它卻留給我精彩與美好。
　　克爾凱郭爾說：“你怎樣信仰，就怎樣生活。”此時(shí)此刻，思想正在延伸，我?guī)е鵁o奈，愉悅地期待著……