第一次讀到《于丹《莊子》心得》時(shí)，我正在網(wǎng)上游蕩，態(tài)度是漫不經(jīng)心的，因?yàn)橹幌霐[脫工作的壓力，把看書當(dāng)做一種麻醉。但是，我的心靈很快就震顫了，因?yàn)槲腋械搅艘环N強(qiáng)大的力量之美、智慧之美、精神之美，這種美吸引我反復(fù)讀了這本書，
  在這本書中，于丹以“莊子何其人、境界有大小、感悟與超越、認(rèn)識(shí)你自己、總有路可走、談笑論生死、堅(jiān)持與順應(yīng)、本性與悟性、心態(tài)與狀態(tài)、大道與自然”等題目展開論述，分享了自己的感悟和觀點(diǎn)。
  《莊子》中的很多故事反映了莊子的一套生命哲學(xué)，這不是簡(jiǎn)單的消極或積極，而是在我們生命的不同體系上建立起來(lái)的一套參照系統(tǒng)。《莊子》中有句話：乘物以游心。只有最大限度地順應(yīng)自然，才能夠?qū)崿F(xiàn)精神的自由和解放。于丹不但解讀了這句話，她還說(shuō)：但愿千心萬(wàn)心，有感有悟，性情所致，以莊子的名義給自己一些華麗豪邁的夢(mèng)想，讓生命境界擺脫“有用”事功，化為鯤鵬，暢意一回天地遨游。穿越千古塵埃，用莊子的名義問自己一個(gè)問題：今生今世，我們的心到底可以遨游到多遠(yuǎn)？
  通過對(duì)《莊子》中很多寓言故事的解讀，于丹告訴我們：真正的仁人志士，不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒；要看到大境界，在于我們有沒有安靜的心靈，有沒有智慧的眼睛；一個(gè)人真正的力量并不在于表現(xiàn)有某種卓越的才華，某種炫耀的技巧，而是一種和緩的凝聚力；一個(gè)人的心態(tài)，決定了他的狀態(tài)；生命可生可死，這取決于我們的天地之心……于丹的解讀發(fā)人深省、給人啟迪，為我們的生活、工作、學(xué)習(xí)提供了極其有益的指導(dǎo)。
  有這樣一句諺語(yǔ)：山坡上開滿了鮮花，在牛羊的眼中它只是飼料。實(shí)際生活中，有的人能看到鮮花，更多的人卻只看到飼料。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都會(huì)在某些時(shí)候被名利蒙蔽了雙眼，畢竟，飼料是可吃的東西，是實(shí)際的，是物質(zhì)的；而鮮花是神秘的，是審美的，是精神的。于丹通過對(duì)《莊子》解讀，引導(dǎo)我們進(jìn)入到精神領(lǐng)域的唯美境界。
  以莊子的話說(shuō)，人生的至高境界就是突破內(nèi)心重重的樊籬障礙，得到宇宙遼闊天地中的人生定位。
  我對(duì)《莊子》了解不深，不敢完全茍同于丹的觀點(diǎn)，但于丹的許多感悟卻引發(fā)了我的共鳴。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。與宇宙的浩瀚時(shí)光相比，我們的生命是如此短暫，讓我們看破現(xiàn)實(shí)中的種種困境，擺脫名利的困擾，讓心靈翱翔于蒼天之上，讓自己成為快樂的自己、理想的自己。即使俗物纏身，也要心游萬(wàn)仞、磅礴萬(wàn)物，放下計(jì)較，放下喧囂，放下急功近利，以豁達(dá)的態(tài)度，看到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。
  愿我的朋友們忘利、忘名、忘我，從容豁達(dá)、珍惜當(dāng)下、成就理想。
 （信息技術(shù)分院 孫延靖）