【本報(bào)訊】應(yīng)我校相關(guān)部門邀請(qǐng)，石碩教授、秦紅增教授、麻國慶教授，近日分別為我校師生作了有關(guān)民族研究的專題報(bào)告。
　　青藏高原碉樓起源之迷4月23日，四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所副所長、博士生導(dǎo)師石碩教授做了一場題為《“瓊鳥之巢”：探尋青藏高原碉樓起源之迷》的學(xué)術(shù)報(bào)告。
　　石碩教授指出碉樓明顯具有神性，為權(quán)力之象征；當(dāng)?shù)亓鱾鞯飿恰盀榧漓胩焐瘛被颉版?zhèn)魔”而建等傳說，可能反映了碉樓更原始的形態(tài)，碉樓最初產(chǎn)生可能是作為處理人與神關(guān)系的一種祭祀性建筑，以后才轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚砣穗H沖突的防御性建筑。石碩教授還進(jìn)一步討論了碉樓起源與藏彝走廊本土信仰及宗教觀念的關(guān)系等問題。
　　天琴文化4月21日，廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主編秦紅增教授做了題為《全球化時(shí)代民族文化傳播中的涵化、濡化與創(chuàng)新》的報(bào)告。
　　秦紅增教授以“天琴文化”為個(gè)案，結(jié)合民族志，從全球與地方、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的整合視角，探討了全球化時(shí)代民族文化傳播中涵化和濡化等問題。
　　現(xiàn)代鄂倫春4月20日，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院副院長兼人類學(xué)系系主任、博士生導(dǎo)師、中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心副主任麻國慶教授做了一場題為《具有獵民身份的獵民———多重支配視野下的現(xiàn)代鄂倫春》的專題報(bào)告。
　　麻國慶教授針對(duì)定居于中國黑龍江省中部及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的鄂倫春民族在政府政策的導(dǎo)向作用下，從狩獵文化過度到農(nóng)耕文化所引起的一系列文化、經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了深入講解。