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杜牧和《三國(guó)演義》——————讀杜牧《赤壁》



  赤壁
  折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。


  記得有一位法國(guó)作家說(shuō),拿破侖滑鐵盧決戰(zhàn)的前夜下了一夜大雨,戰(zhàn)場(chǎng)一帶道路泥濘,人馬難行,因此法國(guó)軍隊(duì)的炮車(chē)沒(méi)能按時(shí)進(jìn)入拿破侖部署好的炮位。而拿破侖的名言就是“大炮是戰(zhàn)爭(zhēng)之神”,他本人又是著名的大炮之神。所以拿破侖滑鐵盧之?dāng)〉闹苯釉蚓褪悄且粓?chǎng)災(zāi)難性的大雨。此戰(zhàn)若是再晚兩個(gè)小時(shí)打響,等拿破侖設(shè)計(jì)好的無(wú)敵炮陣完滿(mǎn)就位,那戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果乃至世界歷史就該是另外一回事了。
  無(wú)獨(dú)有偶,早在中國(guó)唐代,詩(shī)人杜牧就指出過(guò)氣候狀況對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的決定性影響。他的懷古詩(shī)《赤壁》寫(xiě)道:
  折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
  其實(shí)東風(fēng)在赤壁大戰(zhàn)中的作用,正史上只有一句話?!度龂?guó)志-吳書(shū)-周瑜魯肅呂蒙傳》中說(shuō):“蓋放諸船,同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛,悉延燒岸上營(yíng)落?!笔⒚偷臇|風(fēng)只是幫助了黃蓋放出的諸多火船,將火勢(shì)推延到了岸上,擴(kuò)大了戰(zhàn)果。而戰(zhàn)后400多年的杜牧則獨(dú)到地認(rèn)為,這盛猛的東風(fēng)是周瑜赤壁勝利的必要條件,沒(méi)有它就會(huì)戰(zhàn)敗,就會(huì)“銅雀春深鎖二喬”。
  說(shuō)到杜牧,我們的印象常常是個(gè)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”的浪蕩子,其實(shí)那只是他人生奮斗失敗后的頹廢形象。杜牧自小就胸懷建功立業(yè)大志,在歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面做過(guò)十分扎實(shí)的功課。他給《孫子兵法》做過(guò)注釋?zhuān)鞘飞现?《孫子兵法十一家注》之一家。而著名軍事家曹操也名列這十一位注家之中??梢?jiàn)杜牧雖沒(méi)有帶兵打仗的經(jīng)歷,但他的軍事研究卻已達(dá)到了專(zhuān)業(yè)人士承認(rèn)的骨灰級(jí)水準(zhǔn)。
  人說(shuō)詩(shī)到晚唐,詩(shī)壇已極難創(chuàng)新,而杜牧能獨(dú)辟蹊徑。我看這個(gè)“獨(dú)”字,鮮明地表現(xiàn)為杜牧詩(shī)文獨(dú)到而深刻的哲理思索,而這也正是源于其廣博而深入的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)學(xué)養(yǎng)和研究成果?!皷|風(fēng)”和“赤壁戰(zhàn)果”的因果關(guān)系問(wèn)題,既是氣候狀況對(duì)勝負(fù)的影響問(wèn)題,也是偶然和必然、個(gè)人努力和客觀機(jī)遇、可控條件和未知命運(yùn)等因素對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系問(wèn)題。杜牧這兩句詩(shī),給我們留下了豐富的科學(xué)探索課題和文學(xué)遐想空間。
  我猜想,《三國(guó)演義》拿東風(fēng)大做文章,周瑜為東風(fēng)急得吐血、諸葛亮裝神弄鬼地借東風(fēng),這些精彩的細(xì)節(jié),會(huì)不會(huì)是羅貫中受了杜牧的啟發(fā)和影響創(chuàng)作出來(lái)的?
  這猜想還有一個(gè)依據(jù)。關(guān)于二喬,《三國(guó)志》里也只一句話:“時(shí)得橋公兩女,皆國(guó)色也。策自納大橋,瑜納小橋?!边@話出于《吳書(shū)-周瑜魯肅呂蒙傳》。而銅雀臺(tái)出于《魏書(shū)-武帝紀(jì)》,與二喬絕無(wú)干系。用“銅雀春深鎖二喬”唱東吳戰(zhàn)敗,是杜牧的首創(chuàng),也是絕妙的首創(chuàng)。古今中外,戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗方的百姓,尤其是女性,苦難最為深重。而貴族婦女由養(yǎng)尊處優(yōu)的社會(huì)上層一變而落入受欺侮凌辱的最下層,落差懸殊,最惹人憐憫?!般~雀春深鎖二喬”句從設(shè)想二喬的遭遇切入,最典型而尖銳地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和野蠻,最具穿透力。
  《三國(guó)演義》里諸葛亮勸周瑜抗曹,用的是激將法,把二喬和曹植的《銅雀臺(tái)賦》都一股腦兒牽扯進(jìn)來(lái)。這些內(nèi)容,與杜牧的《赤壁》詩(shī)關(guān)系不要太密切哦。
  我的猜想沒(méi)有可靠依據(jù),更不是替杜牧打知識(shí)產(chǎn)權(quán)官司。只是想說(shuō),優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)后世的影響可能是深遠(yuǎn)而無(wú)形的。不管怎么說(shuō),杜牧比羅貫中早;以羅貫中的知識(shí)修養(yǎng),不可能不讀杜牧,不是嗎?