遇見國之粹,遇見那攝人心魄的美：一幅幅鮮明的鴛鴦瓦、一群群生動(dòng)的活菩薩、一筆筆勾描、一點(diǎn)點(diǎn)夸大，只將那無窮魅力閃爍在一張張斑斕的臉譜中；時(shí)光流轉(zhuǎn)，透過兩千年的時(shí)空，那別樣的花朵兒悠悠地綻放———陶瓷與四大美女、四種名花的結(jié)合，古韻古香；太極者，輕靈圓活、松柔慢勻，動(dòng)如行云流水，靜似綠柳拂風(fēng)……這些就是新聯(lián)學(xué)院2008級(jí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)展的作品，當(dāng)畫筆遇上國粹，會(huì)碰撞出怎樣的絕世之美？
　　生旦凈末丑，戲韻中華四色臉譜，戲說國粹；書法輔韻，赤壁懷古；花瓣釀汁，中醫(yī)繪彩；嬉笑怒罵，武生剛氣。一副畫集中展現(xiàn)一種文化不難，難的是將中國的四大國粹通過一個(gè)作品來展現(xiàn)。美術(shù)學(xué)院2008級(jí)的畢業(yè)生石靖卻做到了，匠心獨(dú)運(yùn)的她巧用《三國演義》中武生的形象，化之為京劇中色彩繁復(fù)的臉譜，以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為底圖，通過兩次裝裱，匯成一幅精致的《國之粹》工筆畫。
　　在創(chuàng)作中，除了臉譜、書法，她還運(yùn)用了中醫(yī)之道：到中心花園采些凋零落地的各色花瓣，自己研磨、取汁，在配以顏料，就自成一色，做繪畫用。這些在現(xiàn)代被認(rèn)為早已消失了的萃取技法，是不是頗有些古代做女紅味道？講到顏色，她狡黠地一笑，“其實(shí)，我這四幅畫里，分別蘊(yùn)含著春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，不知你們是否看出？”在我們報(bào)以疑惑之時(shí)，她笑著給我們解釋道：“秘密就是顏色的運(yùn)用，分別藏在四幅畫中臉譜的勾邊上。每幅畫臉譜的勾邊我都有寓意，第一幅是用的翠綠勾的邊，代表著春天，以此類推，分別是金黃、橘紅、白色，代表夏、秋、冬?！彼囆g(shù)是用心才能感受得到的，將臉譜、書法、中醫(yī)這些中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，經(jīng)巧妙地構(gòu)思，融于一幅畫作之中，并展現(xiàn)著四季的輪回，石靖為觀眾送上了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化的視覺盛宴。
　　窈窕鈞瓷，古色華夏這邊勇猛善謀的三國武生剛剛走過，那邊在水一方的女子從波光粼粼的照影中裊裊走來。綠水蕩漾，纖手弄巧，洗練一樣的白紗，將無邊的春意輕輕撒開，化西施為那純潔、高雅的荷花，婷婷地立于那鈞瓷之上，悠悠的望向世人，仿佛有多少往事要訴說，這便是畫作《五月西施采》。人如其畫，作者王倩是個(gè)安靜、內(nèi)斂、溫婉的女孩子。
　　“其實(shí)我的創(chuàng)意是來自圖書館。之前一直在為畢業(yè)展創(chuàng)意發(fā)愁，一次，從四樓借書出來，看到四樓那兩個(gè)大氣精美的瓷器，一下子就想到了家鄉(xiāng)的鈞瓷?！逼鋵?shí)，留心觀察你周圍的生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美。“而且四大美人也是我一直想畫的題材，但又不想同常人那樣作于扇面上，于是一構(gòu)思，將美人分別化作牡丹、荷花、梅花、月季四種名花，寓指四人?！庇谑牵跉v經(jīng)一個(gè)月的辛苦創(chuàng)作之后，四幅《貴妃嬌欲比》《五月西施采》《俏也不爭(zhēng)春》《開花不遺月》便孕育而生了。
　　來自鈞瓷產(chǎn)地河南禹州的她，自小便和瓷器有一種不解之緣。在選取瓷瓶的樣式時(shí)，她選擇了鈞瓷中古樸端莊，渾厚肅穆又寓意豐收瓶的觀音瓶。它的釉在經(jīng)高溫，熔融流動(dòng)后，各部位的釉彩相互融合，相互滲透，呈現(xiàn)出古樸雅致的格調(diào)，形成典雅秀麗的藝術(shù)風(fēng)格，與本幅畫的整體風(fēng)格相一致，起到了相得益彰的效果。
　　躬秉武節(jié)，以柔克剛龍頭篆刻，印象中華；蠅頭小楷，書寫武德。將二十四式太極拳圖譜利用工兼寫的手法，繪于十二米的金綾長(zhǎng)卷，演繹著中華武術(shù)的剛?cè)岵?jì)，美術(shù)學(xué)院2008級(jí)畢業(yè)生葛海峰在自己的作品中將中華武術(shù)的精髓———太極，生動(dòng)展現(xiàn)。
　　藝術(shù)來源于生活，也高于生活。談及創(chuàng)作的靈感，葛海峰提到了他的家庭：“我的家庭是一個(gè)傳統(tǒng)的書香門第，傳統(tǒng)的痕跡在我的家里處處可以體現(xiàn)。比如，每次吃飯，我們一定要等到父親回家，父親是一家之主，對(duì)他的尊重是必不可少的。”傳統(tǒng)氣息的耳濡目染，使得葛海峰對(duì)中華文化有著一種執(zhí)著的偏愛。
　　“凡事只要留心，用心，專心，困難也就不再成為困難?！备鸷７鍒?jiān)定地說道。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，一個(gè)半月的創(chuàng)作花費(fèi)了他莫大的心力。“因?yàn)楫嫹^大，所以宏觀的布局十分的麻煩。我把十二米的長(zhǎng)卷細(xì)細(xì)丈量，規(guī)劃，每一厘米都安排得盡可能合理?！备鸷７寤貞浀溃爱?dāng)然最難得還是圖譜的采集。起先，我會(huì)一直站在中心花園，看老師們打太極，可是多人的面孔沒有辦法使用。所以，我便買了一本太極拳講義，里面有一張配套的光盤，我便反復(fù)地觀看太極的視頻，化真人為圖像，一招一式力求逼真！”他邊說著，手還在不停地比劃著動(dòng)作，仿佛又回到了“啃光盤”的日子。心的付出萃聚了太極的神韻，功夫不負(fù)有心人，《太極拳譜》畫出了中華武術(shù)“尚武崇德”的深邃內(nèi)涵。
　　一如京劇，一如陶瓷，一如武術(shù)，一如中華的文明，穿越歷史的長(zhǎng)河，璀璨了千年。但如今，隨著東西方文化的交融、現(xiàn)代教育對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，年輕人對(duì)時(shí)尚的追捧，社會(huì)不自覺地與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。在轟轟烈烈的保護(hù)、挖掘、傳承傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中，年輕人缺位依然是個(gè)不容忽視的問題。或許我們沒有美術(shù)生那樣高超的畫技，但是我們也可以像他們一樣，用心去體會(huì)、感悟傳統(tǒng)文化的魅力，傳承傳統(tǒng)文化的精髓。