其實(shí)，《詩經(jīng)》只是民歌，沒有想象中那么疏遠(yuǎn)不可親近。只是，在渡河的時(shí)候，被我們無聲的遺落在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)你返身去找時(shí)，它已經(jīng)沒入河流之中。于是你漸漸習(xí)慣唱著“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來”，而不是“碩鼠碩鼠，無食我黍”。
　　我就是被這樣的卷首語吸引了。
　　中學(xué)六年，學(xué)過《詩經(jīng)》里的很多詩歌，一向感覺《詩經(jīng)》離我們很是遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到?jīng)]有老師的講解或注釋，我們寸步難行；遠(yuǎn)到不是另一個(gè)時(shí)代，而是另一個(gè)世界。而《思無邪》卻告訴我———詩三百，不過是前生無邪的記憶。
　　如果你不相信，不妨一起來看一看———關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，不過是任賢齊前世想讓“對面的女孩看過來”；氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，也就是一位女子 “終于在眼淚中明白”；南有喬木，不可休思，是先人在說 “有種距離叫愛情”；執(zhí)子之手，與子偕老，時(shí)下隆重的婚禮儀式上，哪家又會(huì)少了它的身影？
　　《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，中華民族的子孫們賦予了它很多意義和內(nèi)涵。如是，誰還敢用看似淺顯的語句來解讀它？我們感覺《詩經(jīng)》離我們太過遙遠(yuǎn)，就是缺少一本《思無邪》這樣的書，以通俗的語言和視角來為我們呈現(xiàn)那時(shí)最純潔、最真切的感情。正如《思無邪》卷首便說的：“用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)想過的聲音，我們在一起曾經(jīng)唱過的歌謠?！?br>　　再說題目?！墩撜Z·為政第二》載，子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！弊髡甙惨馊缦胧怯昧丝鬃拥脑?，作為本書的題目。我喜歡“無邪”二字。
　　“這個(gè)世界上有沒有圣誕老人？”———8歲的小女孩 Virginia曾寫信給紐約的《太陽報(bào)》。1897年9月21日，《太陽報(bào)》專門發(fā)了一篇社論來回答：“是的，Virginia，世界上有圣誕老人。只是世界上有許多東西是眼睛看不到的，是狹小的心眼想象不到的，像愛心、慷慨和忠誠，把我們的生活帶到最美好、最快樂的境界?！蓖姘愕臒o邪，讓人們復(fù)雜的心靈經(jīng)受洗禮，感受到清爽和澄明。無邪不僅僅屬于孩子，也屬于成人，它代表著愛、代表著善、代表著勇氣、代表著正直、代表著美。在我們緊張的工作生活之余，這不正是我們應(yīng)該熱心追求的東西嗎？如是觀之，《思無邪》便成了我們茶余飯后、靜心品讀的好書。