“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”王勃的《滕王閣序》大家熟得不能再熟！他責(zé)孟嘗消極避世，斥阮籍不拘禮法，以此來表達(dá)自己要“老當(dāng)益壯，寧移白首之心！窮且益堅(jiān)，不墜青云之志！”于是乎，不知道“竹林七賢”的人們都對(duì)阮籍的形象打上負(fù)面的印跡。
　　我第一次“邂逅”竹林七賢是在《資治通鑒》里，我第一次領(lǐng)略到他們的自我與不羈，便立刻被深深地吸引了———原來世上還有這樣灑脫的一種人。當(dāng)我翻開《世說新語(yǔ)》及各種雜史野志再看那些魏晉風(fēng)流人物時(shí)，卻沒有了昔日的浪漫唯美。我看到了那個(gè)時(shí)代的無邊黑暗，統(tǒng)治者舉起屠刀，高貴者慷慨地死去，軟弱者選擇了順從。只有一個(gè)人，他既不順從，也不抵抗，“今吾乃飄飖于天地之外，與造化為友，朝餐陽(yáng)谷，夕飲西海，將變化遷易，與道周始”。他嗜酒彈琴，忘我長(zhǎng)嘯于林，為歷史抹上飄逸的一筆；他笑其所樂，哭其所悲，毛驢之跡踏遍狹道春秋。他像孩子一樣開懷大笑，像孩子一樣放聲大哭。他吟著老莊，斜倚在驢背上用腳趾指向逍遙的天際，愜意舉杯，一滴烈酒點(diǎn)燃了上古跨越時(shí)空的浪漫與無形。他也有濟(jì)世之志，曾登廣武城觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無英雄，使豎子成名！”只是他無力回舊朝之天，于是小隱于竹林，大隱于朝野，醉著隱著走完一生。他的憤怒浸泡在烈酒之中，融化于山湖竹林之間，卻從土堆中傳出一縷悠揚(yáng)的琴瑟之音與得意觴曲。
　　其實(shí)王勃寫《滕王閣序》時(shí)正逢年輕，意氣風(fēng)發(fā)，加上兩個(gè)人的時(shí)代背景不同，他們的處世態(tài)度自然不同。只是，“天地不仁，以萬物為芻狗”，桀驁不馴如何，壯志凌云如何，才氣過人又如何，天命無常，天命恢恢，任他王勃不也一失足落海，空聞后人之嘆息？
　　阮籍一生被記載下來的“窮途之哭”有三次：“一是‘性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性?！倍恰氨遗胁派醇薅?。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也?！比恰皶r(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反?！保ㄒ浴稌x書·阮籍傳》）這三次“窮途之哭”無非都是真情流露，至情至性。
　　第一次是除了因?yàn)槟赣H的死而傷心，也為天下而哭，為理想而哭，自己滿腹經(jīng)緯，卻無明主可倚。當(dāng)時(shí)的朝政已被司馬一氏取代，曹魏已經(jīng)名存實(shí)亡，阮籍“治國(guó)平天下”的理想破滅了，可隨著父母的死去，“修家”的理想也煙消云散，所以他“舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升”。
　　第二次是阮籍明里是哭兵家女，暗里更是哭他自己。兵家女不但有才更有貌，只是沒等到慧眼識(shí)珠的情郎，便香魂一縷隨風(fēng)去。而自己同樣才德兼?zhèn)?，卻一直等不到可以報(bào)效的明主，阮籍感同身受，自然會(huì)號(hào)淘大哭。
　　第三次是阮籍駕著車，信馬由韁漫無目的地四處游蕩。不管南北西東，一路走，一路喝。當(dāng)走到了路的盡頭，他的眼淚就奪眶而出，號(hào)啕大哭。哭夠了，又驅(qū)車向后轉(zhuǎn)，另外找路，走著走著又到盡頭了，他又大哭，此哭成了千古悲音。但我相信，他的淚水不是弱者的逃避，更不是小女子的多愁。他的淚水，是屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的對(duì)蒼生的憐憫；他的淚水，是桓溫“樹猶如此，人何以堪”的物是人非的感慨；他的淚水，是劉備“髀肉復(fù)生，日月若馳，老將至矣”的壯志難酬的痛苦。如果沒有他的淚水和嵇叔夜的一曲《廣陵散》，那個(gè)時(shí)代就是一個(gè)死氣沉沉的牢籠，是阮籍用他的淚水蕩滌了魏晉的污垢。
　　阮籍三哭看似荒誕，但細(xì)細(xì)品來，卻又在情理之中。人這一生，有太多的不易，哭是免不了的，親人去世，我們會(huì)哭；朋友分別，會(huì)哭；事業(yè)不順，我們也會(huì)哭……“哭”是情感的宣泄。想哭的時(shí)候，不必忍耐，哭出來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心淤積的不快就會(huì)消失，那種憋悶的感覺一下子便沒有了！
　　要我說，阮籍之后，再無阮籍。從此往后，誰(shuí)可還有他的這份氣度和真性情?
　　大千世界魚龍混雜，各色人等參差不齊，也許披著光鮮外衣的人內(nèi)心卻是相當(dāng)齷齪，而衣衫襤褸的農(nóng)民工倒還有些純樸。這個(gè)時(shí)代很難能找到可以推心置腹的人，父子，夫妻為了財(cái)產(chǎn)問題而撕破臉皮之事比比皆是。李太白：仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人，瀟灑狂傲。蘇軾：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，也夠超然灑脫。譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，豪情也不讓前輩。所以到了我們這一輩，偶爾對(duì)天對(duì)地真性情也未嘗不可，少年總有猖狂時(shí)，莫到老大徒傷悲。
　　如果你愿意，“窮途之哭”又何妨？