那年，臺灣著名作家楊照有位老友H住在淡水。H生活比較窘迫，又三天兩頭胃疼，每當(dāng)胃疼發(fā)作時，便打電話給楊照，讓楊照買藥給他送去。
　　有次，楊照又去送胃藥。H從房里撿出一本紅皮封面的書，塞給楊照，說是以此抵藥錢，讓楊照一定要讀，說讀了之后一定會被改變。此書是巴金的《隨想錄》。H立志做個詩人，最喜歡里爾克，認(rèn)為巴金憑借《隨想錄》成為和里爾客一樣偉大的人，因為巴金講了并用自己的生命具體實踐了一個觀念———“只有當(dāng)人們不再把自己當(dāng)做受害者，自怨自艾地指認(rèn)仇人，發(fā)泄報復(fù)以及要求補償，人才重新成為人，生命才有機會回到正道?！?br>　　借此，H和楊照談及了觀念的重要性，“因為人是靠觀念決定怎樣生活的。最恐怖的控制，是控制人的觀念；倒過來看，最偉大的事業(yè)也只能是解放人的觀念，讓人的觀念從被控制、被禁錮的狀態(tài)下釋放出來。這樣的觀念，這樣的書就能改變歷史，像先知的《古蘭經(jīng)》……”但光有觀念是不夠的，“只有觀念的書，是暴君是獨裁者，講觀念的書，要有故事要有生活，大量的故事大量的生活，這樣才能保證書中傳遞的觀念，是軟的不是硬的，是動的不是靜的。”
　　楊照一直記得淡水小樓上的這段對話，相信觀念可以改變?nèi)?，進而改變社會。他在《十年后的臺灣》一書中指出了臺灣存在的諸多問題，但下一步“那怎么改呢？”他想起了老友H和那段談話，“要改，還是只能從觀念改起吧！重新整理、認(rèn)知、定義我們生活中的觀念，調(diào)整其方向與輕重，在我看來，是讓未來能夠變得更好，最要緊的準(zhǔn)備工作?！?br>　　于是，便有了這本他新近的著作，臺灣版名為《如何做一個正直的人》，大陸版名為 《故事照亮未來》。楊照選擇了協(xié)商、和解、法律、制度等一百個通往開放社會的觀念，通過講故事的方式自然而然地表達出各個觀念的含義、意義等。如他講道，法國奶酪用生乳制成，在保證口味眾多的同時又相對安全，原因在于，“生乳形成的是一個多元環(huán)境，各種不同菌類在這里復(fù)雜互動，彼此影響也彼此牽制，如此一來，任何一種單項細菌要大量繁殖到對人類有害的地步，機會微乎其微?！边@表明了“多元”的重要性，楊照接下來便順理成章地和讀者一起得出了 “多元社會反而安全”的觀念。
　　上文那個故事，也是楊照書中最后講的親身故事，強調(diào)觀念至關(guān)重要，“以觀念改變未來”，并且要“努力尋找如何讓觀念與故事與生活密切聯(lián)系的表達方式”。楊照這個觀念，至少已經(jīng)影響了我，讓我本文嘗試了他所提出的表達方式。這就是觀念的力量。