延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。
　　延安精神是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如 《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。
　　延安精神是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要說(shuō)新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫(xiě)出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。
　　延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大創(chuàng)造和立黨之魂，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論源頭，也是高校辦學(xué)育人的精神富礦，具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代價(jià)值。三峽大學(xué)合校后，在全校上下廣泛開(kāi)展了“求索”校訓(xùn)的大討論與踐行活動(dòng)，其內(nèi)涵“愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)、求索、創(chuàng)新”的表述，對(duì)延安精神的弘揚(yáng)，客觀上起到了積極支撐的作用。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校從無(wú)到有，由小到大、由弱到強(qiáng)，本身就是一部以繼承和弘揚(yáng)延安精神為主旋律的發(fā)展史。延安精神的科學(xué)內(nèi)涵，在學(xué)校不同發(fā)展時(shí)期均有較全面的展現(xiàn)，并已升華成為一筆可貴的精神財(cái)富。
　　一.堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，引導(dǎo)師生樹(shù)立崇高的理想信念早在宜昌師專(zhuān)前身宜都師范學(xué)校成立之初的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以杜文華、周思遠(yuǎn)等為代表的進(jìn)步學(xué)生骨干就參加了中共湘鄂邊地下黨外圍組織在學(xué)校的活動(dòng)，并相繼入黨，成為組織聯(lián)絡(luò)員，在學(xué)校成立“三三讀書(shū)會(huì)”、“武教團(tuán)”等進(jìn)步組織，組織全校停教罷課斗爭(zhēng)，將一些學(xué)生帶到解放區(qū)，投身革命，參軍參干，為祖國(guó)解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概在他們身上得以充分體現(xiàn)。建國(guó)初直至三峽大學(xué)合并前的半個(gè)世紀(jì)里，學(xué)校雖然幾經(jīng)變遷，并且同各行各業(yè)一樣，不同程度地受到過(guò)“反右”等政治運(yùn)動(dòng)特別是“文革”動(dòng)亂的沖擊，但總體上仍堅(jiān)持了社會(huì)主義的辦學(xué)方向，始終將理想信念教育作為立德樹(shù)人的重中之重，無(wú)論是宜昌師專(zhuān)的“學(xué)高為師，身正為范”的師德教育，還是宜昌醫(yī)專(zhuān)的尊重與呵護(hù)生命的醫(yī)德教育，以及葛洲壩水電工程學(xué)院的“學(xué)水電、愛(ài)水電、獻(xiàn)身水電”的專(zhuān)業(yè)教育，一個(gè)共同點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，腳踏大地，仰望星空，將個(gè)人的理想同學(xué)校的發(fā)展及國(guó)家、民族和人類(lèi)的命運(yùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并將對(duì)理想的追求體現(xiàn)在平日的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，這樣就不僅為大批學(xué)子在校期間成人成才提供了土壤，更為其日后走向社會(huì)成長(zhǎng)為各行業(yè)的骨干奠定了基礎(chǔ)，攢足了后勁。尤其是三峽大學(xué)組建之后，針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)價(jià)值觀多元化給學(xué)校辦學(xué)和學(xué)生思想教育帶來(lái)的負(fù)面影響，學(xué)校各級(jí)黨團(tuán)組織理直氣壯地發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)黨建與思想政治工作，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝和引導(dǎo)師生，創(chuàng)新活動(dòng)方式、載體和內(nèi)容，堅(jiān)持正面教育激勵(lì)為主，帶動(dòng)了全體師生整體思想道德素質(zhì)的大幅提升，并涌現(xiàn)了一批在全國(guó)有影響的先進(jìn)典型，2008屆畢業(yè)生、“湖北省十佳大學(xué)生村官”、“CCTV年度三農(nóng)人物”、“十六屆中國(guó)五四青年”獲得者高金磊，2001屆畢業(yè)生、被國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|批示贊揚(yáng)、省教育廳向全省教育系統(tǒng)通報(bào)表彰的宜都二中“舍身護(hù)考”教師周玉蘭，最近因申請(qǐng)公開(kāi)“微笑局長(zhǎng)”工資收入而受到新華社、人民網(wǎng)等數(shù)十家媒體和社會(huì)公眾關(guān)注的“熱心公民”、大二在校生劉艷峰，都是其中的優(yōu)秀代表。
　　二.培育求真務(wù)實(shí)校風(fēng)，根據(jù)不同時(shí)期的實(shí)際，制定正確的辦學(xué)目標(biāo)及發(fā)展戰(zhàn)略。
　　學(xué)校始終堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，在全校黨員、干部和師生中大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣，善于對(duì)學(xué)校不同時(shí)期不同階段所處的內(nèi)外部環(huán)境及所面臨的形勢(shì)作出科學(xué)判斷，進(jìn)而制定出正確的辦學(xué)目標(biāo)及發(fā)展戰(zhàn)略。如葛洲壩水電工程學(xué)院上世紀(jì)八十年代提出“正規(guī)、有特色”的辦學(xué)目標(biāo)，九十年代初召開(kāi)的首次黨代會(huì)，為實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)建部屬一流院?！蹦繕?biāo)提出了“一體兩翼”發(fā)展戰(zhàn)略（即堅(jiān)持以教學(xué)為主體，以加大科學(xué)研究和科技開(kāi)發(fā)力度為兩翼），并設(shè)立了“服務(wù)三峽工程協(xié)調(diào)委員會(huì)”。組建新的武漢水利電力大學(xué)后，宜昌校區(qū)為適應(yīng)作為重點(diǎn)大學(xué)一部分并躋身“211工程”建設(shè)的需要，在辦學(xué)指導(dǎo)思想、校區(qū)定位、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色、管理體制和運(yùn)行機(jī)制等方面開(kāi)展了全新探索并取得了成功經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，新組建的三峽學(xué)院也在提升辦學(xué)層次和人才培養(yǎng)質(zhì)量，并在完善內(nèi)部管理體制等方面做出了艱難的探索。新世紀(jì)新大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略及管理理念，不僅體現(xiàn)了對(duì)過(guò)去已有基礎(chǔ)的珍惜與倚重，更有對(duì)現(xiàn)實(shí)追求與未來(lái)使命所達(dá)成的廣泛共識(shí)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，如果沒(méi)有上世紀(jì)八九十年代幾校各自形成的良好校風(fēng)，特別是九十年代中后期合校過(guò)程中形成的與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，也就不可能有三峽大學(xué)的成功合并組建；如果沒(méi)有從“十五”到“十二五”連續(xù)三個(gè)五年事業(yè)規(guī)劃的科學(xué)制定，也就不可能有合校12年來(lái)的跨越式發(fā)展。
　　三.制定科學(xué)育人標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)時(shí)代需要、社會(huì)歡迎的人才善于科學(xué)制定育人標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)時(shí)代和社會(huì)所需要的人才，是學(xué)校發(fā)展史上形成的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。例如，早在建國(guó)初期，原宜昌師范學(xué)校就對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了全面清理，對(duì)于反動(dòng)的唯心主義的內(nèi)容和不適應(yīng)新社會(huì)需要的內(nèi)容予以清除，增加思想政治教育課程和勞動(dòng)教育時(shí)間，提高體育、音樂(lè)、美術(shù)課程的教學(xué)地位，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。原宜昌醫(yī)專(zhuān)在粉碎“四人幫”后不久的1977年2月，便重新制定了1976級(jí)的教學(xué)計(jì)劃，初步糾正了教學(xué)內(nèi)容被“文革”搞得支離破碎的狀況。三年后，又根據(jù)“文革”后恢復(fù)辦學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)重新制定教學(xué)計(jì)劃，突出“三基”（基本理論、基本知識(shí)、基本技能）培養(yǎng)，增加集中教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間，成為此后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被沿用的較為成熟的教學(xué)計(jì)劃。90年代，三峽學(xué)院和武水宜昌校區(qū)以教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，分別確立了“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重應(yīng)用、高素質(zhì)”和“厚基礎(chǔ)，寬口徑，知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的人才培養(yǎng)模式，以人才培養(yǎng)方案改革為關(guān)鍵，大力推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及手段的改革。三峽大學(xué)組建后，針對(duì)大規(guī)模擴(kuò)招、校園建設(shè)及提升辦學(xué)層次牽制精力，人才培養(yǎng)質(zhì)量有可能受到?jīng)_擊的新情況，及時(shí)提出了“高素質(zhì)、強(qiáng)能力、應(yīng)用型”的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，采取一系列行之有效的措施，較快實(shí)現(xiàn)了由外延擴(kuò)張向內(nèi)涵發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變，使人才培養(yǎng)的質(zhì)量得到了基本保證，學(xué)生在全國(guó)性學(xué)科競(jìng)賽中的獲獎(jiǎng)率、考研率、就業(yè)率及杰出校友等指標(biāo)在同類(lèi)院校中處于領(lǐng)先水平。
　　四.發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗、勤儉建校的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力提高辦學(xué)質(zhì)量與效益學(xué)校在不同發(fā)展時(shí)期，依靠全體師生的共同努力，克服了前進(jìn)道路上的種種困難，培育了自力更生、艱苦奮斗、勤儉建校的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之成為提高辦學(xué)質(zhì)量與效益的強(qiáng)大精神動(dòng)力。宜昌師專(zhuān)的前身宜都師范學(xué)校創(chuàng)辦之初，時(shí)值戰(zhàn)爭(zhēng)年代，辦學(xué)十分艱難，校舍為木架篾扎結(jié)構(gòu)的茅草屋，教學(xué)儀器、圖書(shū)資料、課本文具短缺，甚至連師生口糧也常有斷炊之危。雖然辦學(xué)條件極差，但師范班仍按應(yīng)開(kāi)課程開(kāi)設(shè)了16門(mén)左右的基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課，教師敬業(yè)，教學(xué)質(zhì)量得到了基本保證。解放初遷至黃草壩，雖說(shuō)是進(jìn)了宜昌城，但因戰(zhàn)亂損毀嚴(yán)重，校區(qū)當(dāng)時(shí)沒(méi)有電，學(xué)校每天發(fā)煤氣燈供學(xué)生晚自習(xí)用；沒(méi)有自來(lái)水，師生便輪流到長(zhǎng)江挑水，并自己動(dòng)手開(kāi)荒20多畝種糧種菜；在校園建設(shè)中，師生們經(jīng)常組織起來(lái)搬磚運(yùn)瓦、挑沙石煤渣鋪路。1958年暑期，在新校園建設(shè)工程還未完全竣工、水電尚未接通的情況下，學(xué)校遷入新址，師生紛紛參加家具及設(shè)備搬遷、校園綠化等義務(wù)勞動(dòng)，確保秋季正常開(kāi)學(xué)。成立于改革開(kāi)放之初的葛洲壩水電工程學(xué)院，因在原葛洲壩工人大學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦，條件非常艱苦。最初沒(méi)有教工宿舍，首批到校的校處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與教職工一樣，住的都是原61部隊(duì)撤離時(shí)留下的“干打壘”簡(jiǎn)易蘆席棚；新員工進(jìn)校報(bào)到時(shí)，都會(huì)發(fā)給一頂草帽、一件雨衣、一雙深筒雨鞋，因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)校園就是一個(gè)建筑工地，教職工經(jīng)常參加建校義務(wù)勞動(dòng)，晴天一身灰，雨天一身泥；沒(méi)有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，首屆運(yùn)動(dòng)會(huì)是在師生自己動(dòng)手臨時(shí)用煤渣鋪成的200米跑道上召開(kāi)的。老師帶領(lǐng)學(xué)生到工地和工廠實(shí)習(xí)，都是自帶被子，在實(shí)習(xí)單位的禮堂或會(huì)議室打地鋪。三峽大學(xué)組建之初，各類(lèi)用房普遍緊張，部分學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子不得不四五個(gè)人擠在一間不足20平米的房?jī)?nèi)辦公，也無(wú)怨言。恰恰是在這樣艱苦的環(huán)境下，教師保持了昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)校情懷，讓他們學(xué)到了報(bào)效祖國(guó)的真實(shí)本領(lǐng)。許多親身經(jīng)歷過(guò)這一過(guò)程的老同志發(fā)自肺腑地感慨道，在那個(gè)激情燃燒的歲月，生活雖然清苦，精神卻十分充實(shí)。
　　五.營(yíng)造民主團(tuán)結(jié)氛圍，多方尋求支持，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力和向心力民主與團(tuán)結(jié)是黨的生命，也是三峽大學(xué)及其前身得以健康持續(xù)發(fā)展的政治保證。無(wú)論在哪個(gè)發(fā)展階段，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)都能堅(jiān)決執(zhí)行黨的民主集中制原則，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)民主科學(xué)決策，不搞個(gè)人專(zhuān)斷和“一言堂”，從而有效地調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，促進(jìn)了全校上下的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，共同為實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)而奮斗。尤其是三峽大學(xué)組建后，學(xué)校在組織各方面深入論證的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地及時(shí)提出了“合校合心、合家合力”、“以人為本、依法治校、民主辦學(xué)”、“依托北區(qū)、集中辦學(xué)、一次規(guī)劃、分步實(shí)施”等一系列辦學(xué)理念和建設(shè)方案，得到全體師生的高度認(rèn)同。學(xué)校加強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)和群團(tuán)組織工作，除了根據(jù)上級(jí)布置集中進(jìn)行的階段性教育整改活動(dòng)之外，每年都要通過(guò)籌備召開(kāi)“兩代會(huì)”、師生“懇談會(huì)”、“校長(zhǎng)信箱”、“校長(zhǎng)接待日”、校務(wù)公開(kāi)等多種方式，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，及時(shí)化解矛盾。學(xué)校不僅注意凝聚校內(nèi)力量，還十分重視爭(zhēng)取從中央到地方各級(jí)政府的支持，在持續(xù)推進(jìn)省市共建的同時(shí)，成功實(shí)現(xiàn)了水利部與湖北省對(duì)學(xué)校的共建。學(xué)校非常重視校友會(huì)、董事會(huì)的建設(shè)，積極發(fā)動(dòng)和依靠各董事單位和廣大校友支持學(xué)校辦學(xué)。此外，學(xué)校還大力拓寬社會(huì)合作及海外合作交流渠道，引進(jìn)資金、技術(shù)和人才、開(kāi)展聯(lián)合攻關(guān)等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政能力得到了全校上下的充分肯定，據(jù)學(xué)校黨委組織部負(fù)責(zé)人接受課題組訪談時(shí)透露，合校以來(lái)，在省委組織部來(lái)校召集的近10次推薦校領(lǐng)導(dǎo)及校長(zhǎng)助理等人選的工作中，在事前并未打招呼或給予暗示的情況下，投票高度集中，這在其他高校是很少見(jiàn)的。由此表明，民主與團(tuán)結(jié)氛圍的形成，是學(xué)校凝聚力與向心力的源泉。
　　六.勇于不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在穩(wěn)中求進(jìn)、好中求快中爭(zhēng)取跨越式發(fā)展創(chuàng)新是中華民族的不竭動(dòng)力和延安精神的根本體現(xiàn)，也是三峽大學(xué)不斷發(fā)展壯大的重要法寶。學(xué)校在每個(gè)重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭之所以能取得驕人業(yè)績(jī)和歷史進(jìn)步，其中一個(gè)重要原因，就是在黨和國(guó)家大政方針的正確指引之下，動(dòng)員和依靠全體師生員工在過(guò)去工作的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。無(wú)論是解放初在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上建校，還是“文革”動(dòng)亂結(jié)束、百?gòu)U待興時(shí)的復(fù)課；無(wú)論是幾輪合校中的體制機(jī)制再造，還是三峽大學(xué)由規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵發(fā)展的大轉(zhuǎn)移，學(xué)校黨政帶領(lǐng)師生，圍繞提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和辦學(xué)實(shí)力，全面履行高校職能，進(jìn)行了一系列的觀念和制度的創(chuàng)新，從而帶動(dòng)了師生日常工作和學(xué)習(xí)中創(chuàng)造力的發(fā)揮。如合校之初的“五統(tǒng)一”，“十一五”期間“正確處理四個(gè)關(guān)系”，“十二五”期間強(qiáng)調(diào) “建立現(xiàn)代大學(xué)制度”，“加強(qiáng)院校研究”，等等，都是具有前瞻性、戰(zhàn)略性的創(chuàng)新舉措，對(duì)思想觀念的轉(zhuǎn)變和實(shí)際工作的推動(dòng)起了十分重要的作用，既幫助師生克服了固步自封、安于現(xiàn)狀、畏縮不前的消極情緒，又避免了不顧教育教學(xué)規(guī)律的瞎折騰，使學(xué)校在穩(wěn)中求進(jìn)、好中求快中獲得了跨越式發(fā)展。