□策劃 韓衛(wèi)紅 段笑蓉 組稿 平賽賽 楊明雪
10月11日，瑞典文學(xué)院宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家。委員會(huì)的授獎(jiǎng)詞稱：“莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。”中國(guó)文學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)的誕生，在當(dāng)代文學(xué)乃至整個(gè)文化界都是一件大事、盛事，引發(fā)了人們對(duì)莫言、對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀的廣泛討論，有人吶喊助威，擊節(jié)叫好；有人冷靜沉思，平常視之。
說(shuō)莫言
宣傳部　呂志新
在莫言看來(lái)，作家是寫(xiě)人的，也是寫(xiě)人心的，只能通過(guò)寫(xiě)作改變自己、改變社會(huì)。文學(xué)作品發(fā)揮作用是潛移默化的，這種作用是非常微弱的。莫言能為一部小說(shuō)醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿；他說(shuō)，我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫(xiě)作，不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無(wú)英雄，豎子成名”。由此，我覺(jué)得，莫言是一位用心著作，甘于寂寞，不為世俗干擾的作家。
　　莫言原名管謨業(yè)，因小時(shí)候頑皮活潑，于是用“莫言”做了筆名；童年時(shí)代因經(jīng)濟(jì)貧困而飽受歧視，能吃頓好飯成了最大愿望；12歲讀五年級(jí)時(shí)因“文革”輟學(xué)回家，在農(nóng)村勞動(dòng)多年；因想看鄰家的藏書(shū)不得不給人家推磨作交換；有人評(píng)論莫言的作品充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，曾被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家；莫言覺(jué)得，每部作品里面都有自己生活的影子，每一個(gè)主人公的生活都仿佛自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷。這是真實(shí)、執(zhí)著、率性的莫言。
讀作品
國(guó)際教育學(xué)院 郭藝林
莫言的小說(shuō)中充滿獨(dú)特的人物譜系，如農(nóng)民、女性、故鄉(xiāng)的背叛與回歸者，在我們看來(lái)，這或許與這個(gè)快速變遷的時(shí)代有種距離感，但當(dāng)我們這位中國(guó)作家，依然在為農(nóng)民、農(nóng)村而寫(xiě)作時(shí)，我們?yōu)榇藨c幸，慶幸他的文字依然保持著原有的鄉(xiāng)土純樸的味道。而我期待并堅(jiān)信著，在莫言之后，會(huì)有更多的作家敢于直視內(nèi)心、珍愛(ài)文學(xué)，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。
贊獲獎(jiǎng)
化工與制藥學(xué)院　何海洋
對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的追逐，國(guó)人可以說(shuō)是一刻也未曾松懈，但是在這段被拉長(zhǎng)的時(shí)間里，未免加重了國(guó)人的憂慮與失望感。而莫言這次得獎(jiǎng)，真可謂大快人心！
經(jīng)濟(jì)學(xué)院　樊唯唯
2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠由中國(guó)作家莫言摘得。對(duì)于中國(guó)文壇來(lái)說(shuō)，這真是一則喜訊！莫言的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓我們不由地重新審視自己的閱讀品味，引發(fā)了一股文學(xué)熱潮和閱讀熱潮。
醫(yī)學(xué)技術(shù)與工程學(xué)院 魏靜文
莫言被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，打破了中國(guó)在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)上的零記錄，必然會(huì)掀起一股“莫言熱”，莫言以鄉(xiāng)土作品崛起，其寫(xiě)作風(fēng)格大膽新奇、激情澎湃。面對(duì)爭(zhēng)議，我相信以莫言的才華和能力，他這座“金礦”不止蘊(yùn)藏著這一部能獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。我愿意為他繼續(xù)等待，因?yàn)槟灾档谩?br>體育學(xué)院 王路寬
“我永遠(yuǎn)不會(huì)為了獲獎(jiǎng)去寫(xiě)作，不管是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！焙芟矚g莫言這句話。作為獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一個(gè)中國(guó)人，“莫言”幾乎成了一個(gè)代名詞，為中國(guó)文學(xué)走向世界提供了一個(gè)新的契機(jī)。但是我最喜歡的還是他自由、狂傲的的寫(xiě)作風(fēng)格，不受任何約束，用筆表達(dá)自己的思想，表達(dá)對(duì)社會(huì)的看法及對(duì)生活的理解。我們大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有自己的寫(xiě)作特色，而不僅僅為了作文而寫(xiě)作。
管理學(xué)院　蘇凱明
莫言獲獎(jiǎng)并不能代表中國(guó)文學(xué)的崛起，它反映的是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，大國(guó)形象的樹(shù)立，有更多的國(guó)家開(kāi)始從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)中國(guó)。莫言獲獎(jiǎng)也就應(yīng)時(shí)而生，國(guó)人為此感到高興的同時(shí)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到莫言獲獎(jiǎng)所帶來(lái)的真正益處是：激勵(lì)引導(dǎo)更多國(guó)人去讀書(shū)，讀好書(shū)。
冷思考
外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 閆立亞
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息一經(jīng)傳開(kāi)，立即引起了熱議。如果說(shuō)一個(gè)人的獲獎(jiǎng)就能代表一個(gè)國(guó)家的文學(xué)實(shí)力，未免有些過(guò)于浮夸了。因此，我認(rèn)為中國(guó)作家還需要持一種單純的心態(tài)，不斷在文學(xué)上超越自我。獲獎(jiǎng)不是我們的最終目的，對(duì)藝術(shù)的不斷超越才是中國(guó)作家應(yīng)該始終追求的。
數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院　王晨
　　作為中國(guó)歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，給全中國(guó)帶來(lái)了福音。但是，在莫言獲獎(jiǎng)的背后，卻充斥著大量的商業(yè)元素。書(shū)店里莫言的書(shū)被搶售一空，各種“莫言代言”紛至沓來(lái)……就拿買(mǎi)書(shū)來(lái)說(shuō)，購(gòu)書(shū)者是否真的喜歡莫言的文風(fēng)，喜歡文學(xué)？還是說(shuō)只是為了附庸風(fēng)雅，裝點(diǎn)門(mén)面而已？莫言獲獎(jiǎng)，的確可喜可賀，但在高興之余，也要冷靜的思考，莫言獲獎(jiǎng)帶來(lái)的究竟是什么？
人文學(xué)院　平賽賽
　　關(guān)于莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我們需要冷靜地思考，而不是一味盲目地去追捧，而忽略了關(guān)注文學(xué)作品本身。
軟件學(xué)院　徐瑞杰
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，國(guó)內(nèi)振奮人心，國(guó)外卻并未表現(xiàn)出太多的關(guān)心與熱情。出現(xiàn)這種反差，很值得我們深思：是莫言作品本身的魅力不夠大，還是因?yàn)槊褡逦幕牟町愃拢?br>人文學(xué)院　楊明雪
莫言這個(gè)名字隨著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的揭曉，迅速紅遍全球。國(guó)人自是沾沾自喜，說(shuō)這個(gè)屬于“中國(guó)人的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”終于到手了，中國(guó)的文學(xué)終于為世界認(rèn)可了?！澳浴遍_(kāi)始作為所有人在所有場(chǎng)合的談資。網(wǎng)絡(luò)傳媒的興起使信息的傳播更為快速便捷，但也使眾多國(guó)民變得浮躁虛榮、盲目跟風(fēng)。其實(shí)時(shí)代不缺歡呼助興者，但缺自己的聲音！
醫(yī)學(xué)院　楊省柯
　莫言獲獎(jiǎng)國(guó)人當(dāng)以平常心看待。在我看來(lái)，文學(xué)獎(jiǎng)不同于其它種類(lèi)諾獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委多為西方人，他們必然無(wú)法多方面、全方位地深入了解中國(guó)文學(xué)作品，并且經(jīng)翻譯的作品肯定不能準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，這也就是為什么中國(guó)的好作品很多，而很多年無(wú)法得獎(jiǎng)的原因。因此 莫言得獎(jiǎng)我們應(yīng)淡定，從某種層面上來(lái)說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)其實(shí)是西方文學(xué)獎(jiǎng)，可能本身就不符合中國(guó)文化的要求。因此我們大可不必因中國(guó)是否獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而喜怒無(wú)常。
藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 龔軻
莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后在社會(huì)上引起一股“莫言熱”，但這股“莫言熱”能夠持續(xù)多久，它能否成為推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的助力，這些都值得我們?nèi)ニ伎肌！澳詿帷北澈蟮氖芤鎸?duì)象不應(yīng)僅僅是莫言，而更應(yīng)該是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。當(dāng)書(shū)架上各種青春、網(wǎng)絡(luò)、玄幻等題材的小說(shuō)占據(jù)顯眼位置時(shí)，我們是不是也應(yīng)該重新將目光定位于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，并借此機(jī)會(huì)提升中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響力，穩(wěn)固其文學(xué)主心骨的地位。
外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 逯錦
中國(guó)人獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這一消息令國(guó)人為之一振。不可否認(rèn)的是中國(guó)的文學(xué)正在被世界所接受，但是在國(guó)人自豪感高度增強(qiáng)之時(shí)，我想提醒大家：文化的價(jià)值從不需要獎(jiǎng)項(xiàng)的皇冠才能體現(xiàn)出來(lái)，幾百年前沒(méi)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，難道中國(guó)五千年的歷史文化世人就不知道了嗎？答案是否定的。所以在國(guó)人歡慶之時(shí)我想說(shuō)：每一種民族文化都應(yīng)在求真求善求美中完善自我，切忌為了迎合別人而迷失自我。
談啟示
宣傳部　韓衛(wèi)紅
能得大獎(jiǎng)是好事兒，說(shuō)明功夫了得，有理由讓人艷羨和敬佩，但千萬(wàn)不要覺(jué)得這就是唯一。得獎(jiǎng)要個(gè)人功夫，也要時(shí)機(jī)，魯迅、老舍、沈從文等雖然與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，但他們依然是大家。客觀看待，冷靜思考，踏實(shí)勤奮，擁有自己的作品才是重要的，哪怕它不夠完美，沒(méi)有多少人鼓掌，也沒(méi)有獲大獎(jiǎng)的希望。沉默是金，沉下去努力行動(dòng)才是正理。
外國(guó)語(yǔ)學(xué)院　苗秀琳
　回顧莫言的創(chuàng)作歷程，我深刻地體會(huì)到了“堅(jiān)守的含義”。自上世紀(jì)８０年代以來(lái)，莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事，歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，扎根于鄉(xiāng)土，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格潛心創(chuàng)作一系列的優(yōu)秀作品。較之莫言，時(shí)下有許多網(wǎng)絡(luò)作家，只追求個(gè)人利益和所謂的銷(xiāo)售量，其作品浮夸而沒(méi)有真性情，而真正的文學(xué)作品卻逐漸淡出人們的視線。那么，究竟文學(xué)的出路是什么呢？首先，堅(jiān)守自我，回歸本質(zhì)，融于生活。其次，放棄大城市的喧囂，放棄燈紅酒綠的誘惑，讓心靈歸于寧?kù)o，默默無(wú)聞、潛心創(chuàng)作。最后是創(chuàng)新，在潛心挖掘、研究我們內(nèi)在民族人性精神與靈魂的前提下做到獨(dú)立思考、自主寫(xiě)作。
食品與生物工程學(xué)院 郭新怡
莫言顛覆了中國(guó)人不能得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的觀念。其實(shí)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是一扇虛掩的門(mén)。只要我們正視自己的內(nèi)心，勇于揭發(fā)并完善自己，就是成功。文學(xué)作品反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中學(xué)會(huì)思考，找尋方向。它不僅是提供娛樂(lè)的，更是有志之士的精神食糧。莫言說(shuō)：“你不可能達(dá)到完美，但你至少可以追求純粹?！弊骷液芏?，沉思很少；功利很多，想象很少；商業(yè)價(jià)值很多，文學(xué)價(jià)值很少。做純粹的人，過(guò)純粹的生活，寫(xiě)純粹的文章，中國(guó)文壇需要這樣平凡而又勇敢的文人！
人文學(xué)院 趙冉
　　莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，舉國(guó)歡騰，莫言的作品一時(shí)間也暢銷(xiāo)各大書(shū)店，高興的同時(shí)，我在想：是誰(shuí)翻譯了莫言的作品？或許我們更應(yīng)該感激這個(gè)把莫言作品、把東方作品翻譯到爐火純青、讓西方人有高度認(rèn)同感的翻譯家。多少年來(lái)，我們一次又一次與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，不是我們的作品不好、不是我們的文化不發(fā)達(dá)、不是我們翻譯家水平不高，而是在翻譯的同時(shí)怎樣把中西方文化做到高度的融合、怎樣按照西方式的思維把經(jīng)典呈現(xiàn)出來(lái)，我們?cè)诟兄x那個(gè)美麗的瑞典翻譯家安娜的同時(shí)，也應(yīng)該去進(jìn)一步思考，思考東西方語(yǔ)言和文化的差異，在差異中求得西方文化對(duì)東方文化的認(rèn)同感，這或許才是最重要的，只有這樣，才會(huì)有更多的中國(guó)經(jīng)典走向世界。
經(jīng)濟(jì)學(xué)院 孟祥甜
　中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)成為近日一大話題，的確，我們的文化需要一些真品來(lái)喚醒了。如今，一些所謂的作家更愿意追求銷(xiāo)售量，而忘記文學(xué)的本真。筆者認(rèn)為，莫言獲獎(jiǎng)?wù)梢越o那些偽作家一些警醒：真正的文學(xué)是不會(huì)隨時(shí)間的流逝而湮沒(méi)的。