在世界文壇史上，莎士比亞一直被公認(rèn)為是最偉大的劇作家之一，其主要作品《哈姆雷特》、《羅密歐與茱麗葉》等都是悲劇的代表作。其實(shí)，絕大多數(shù)文學(xué)名著都存在這樣一個共性，大師們不約而同地試圖用悲劇的形式來表現(xiàn)藝術(shù)和彰顯人性。從某種意義上說，悲劇似乎已經(jīng)成為藝術(shù)的象征性符號。我們中華民族同樣是一個崇拜悲劇的民族，無論是諸葛亮、岳飛等家喻戶曉的英雄人物，還是《牛郎織女》、《白蛇傳》等流傳千古的神話傳說，亦或是《紅樓夢》這樣名垂青史的文學(xué)名著，無不都是悲劇式的結(jié)局。也許是因?yàn)槿松刑嗟倪z憾，人對痛苦遠(yuǎn)比對快樂敏感，悲劇才會如此深入人心，并在某種程度上給予人們精神上的寄托和慰藉。
　　諸葛亮在中國歷史上一直被當(dāng)作智慧的化身，世人譽(yù)其為“臥龍”。他在追隨劉備建立蜀漢的過程中，上演了一幕幕精彩絕倫的好戲，借東風(fēng)、空城計(jì)等故事更是婦孺皆知。白帝托孤之后所著兩篇感人肺腑的《出師表》也竭力表明了自己為報(bào)先帝知遇之恩，甘愿鞠躬盡瘁，死而后已的決心。他確實(shí)沒有食言，連續(xù)六次率軍出祁山北伐魏國，最后病歿于軍營之中。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，不能不令人感到敬佩和惋惜。如果我們換個角度來分析諸葛亮敗亡的原因，就可以發(fā)現(xiàn)他的悲劇不只是因?yàn)闀r(shí)勢不利，造化弄人，更多的是由于他的個人智慧所造成的。諸葛亮的確足智多謀，但此人有個特點(diǎn)，就是過于自信，所謂藝高人膽大，行事的風(fēng)格有點(diǎn)像賭博。比如說借東風(fēng)，就是現(xiàn)在憑借氣象衛(wèi)星等高科技，預(yù)測天氣還是要講概率，何況他只是夜觀天象做出的判斷。萬一東風(fēng)不來怎么辦？賠上的可就是自己的身家性命了。無獨(dú)有偶，空城計(jì)的故事也是如出一轍。諸葛亮不愧為一代賭神，逢賭必贏?？僧吘怪灰琴€，就不能保證沒有輸?shù)臅r(shí)候，北伐就是他關(guān)鍵性的敗筆。他自己也承認(rèn)對北伐成功完全沒有什么把握，但還是毫不猶豫地傾全國之力舉兵北征。若是他真的深謀遠(yuǎn)慮，又何需六次北伐，而且每次都功虧一簣。如此急功近利不僅搭上了自己性命，還把蜀國打的民窮兵疲，國力基本耗盡，直接加速了蜀漢政權(quán)的崩潰。由此看來，諸葛亮的悲劇恰恰證實(shí)了偽智慧的結(jié)局。
　　愛情作為文藝的經(jīng)典題材，不斷地被各種形式演繹，成為經(jīng)典作品的往往都是悲劇，陸游和唐婉的故事就是一個典型的例子。唐婉是陸游的表妹，兩人青梅竹馬，情投意合，而且都擅長詩詞，才華橫溢。本是天造地設(shè)的一對，可是由于陸母強(qiáng)令陸游將唐婉休棄，從此造成兩個人一生的悲哀和遺憾。過去人們一直將封建禮教視為罪魁禍?zhǔn)?，傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念摧殘人性。但筆者認(rèn)為，根本性的錯誤還是在于他們自己。有情人能夠終成眷屬實(shí)屬不易，可是他們成婚后，情愛彌深，終日填詞作對，飲酒取樂。陸游因此荒廢學(xué)業(yè)，不思進(jìn)取，把科舉事業(yè)，國家大事，甚至家人至親都拋到了九霄云外。陸母多次對唐婉加以教導(dǎo)和訓(xùn)斥，可他們卻熟視無睹，一錯再錯。陸母終于忍無可忍，借占卜一事并加以性命相要挾。陸游不得不順從母親的意愿，最終一失足成千古恨。留給后世的除了長吁短嘆之外，更多的是對人情世故有所感悟和反思。
　　人格方面悲劇在中國歷史上也是司空見慣的事情，儒家自古提倡忠孝節(jié)義的價(jià)值觀，因而用生命來捍衛(wèi)自己人格的事例可謂屢見不鮮。嵇康是“竹林七賢”的領(lǐng)袖，不僅在文學(xué)、音樂等方面造詣頗深，而且極富個性，孤高傲世，鄙棄權(quán)貴并且不愿做官，后來為呂安事件所牽連，被司馬昭處死。臨刑前一曲絕響《廣陵散》，鑄就了音樂史上一座不朽的豐碑。然而嵇康之死所反映的卻是一種分裂的人格。他徘徊在出世和入世之間，顯得非常矛盾。古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之?！彼热蛔悦甯?，不茍世俗，又怎么會弄出“竹林七賢”的招牌，而且還聲名遠(yuǎn)播。于是乎朝廷便派人來請他出山做官，他不做也就罷了，還要將官吏羞辱一番，并且還要和正在做官的朋友山巨源絕交，因此得罪了權(quán)貴。其實(shí)，一個人剛強(qiáng)不在于外表，而在于內(nèi)心。嵇康若真想過逍遙自在的生活，就要甘心做個小人物。如果還放不下世俗名利，想要有所建樹，就應(yīng)該學(xué)會包容，適應(yīng)社會。可是他偏偏在兩者之間走向了極端，人格的分裂最終造就了他的悲劇。
　　沒有人渴望悲劇的發(fā)生，然而悲劇卻從來沒有停止過上演。當(dāng)我們理性剖析悲劇的深層原因，才會領(lǐng)悟到人生的真諦。畢竟天若有情天亦老，人間正道是滄桑。歷史是一面鏡子，它記錄著過去，同時(shí)也昭示著未來。