近代以來，現(xiàn)代化始終是中國社會(huì)變遷的主旋律。黨的十七大報(bào)告，曾明確把“現(xiàn)代化”定位為中國未來“三大歷史任務(wù)”之首。但是，中國究竟需要“什么樣的現(xiàn)代化”，以及“怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”，一直是中國共產(chǎn)黨人念茲在茲的課題。
　　雖然只有20466字，但卻25次提及“現(xiàn)代化”的題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的十八大報(bào)告，立足于世界看中國，立足于過去看今天，立足于現(xiàn)在看未來，立足于問題看發(fā)展，從現(xiàn)代化理論、現(xiàn)代化道路、現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)途徑、現(xiàn)代化未來愿景等4大方面，描繪了一幅新型現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，堪稱中國走向新型現(xiàn)代化的里程碑。
　　報(bào)告不僅凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人的理論智慧、實(shí)踐創(chuàng)新、自省意識(shí)和理性精神，而且也體現(xiàn)了濃重的民族特色和時(shí)代特色。報(bào)告猶如一縷清新的春風(fēng)，吹進(jìn)國人的心田，吹進(jìn)黨員的心田，令人鼓舞，催人振奮。
　　在現(xiàn)代化理論上，報(bào)告從兩個(gè)角度明確了“馬克思主義”、“中國化的馬克思主義”的現(xiàn)實(shí)定位。一方面，報(bào)告確認(rèn)“科學(xué)發(fā)展觀”是“中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果”，是“馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”；另一方面，報(bào)告又強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道”，是領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的中國共產(chǎn)黨“必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”。
　　近些年，“馬克思主義過時(shí)論”、“馬克思主義無效論”、“馬克思主義失敗論”、“馬克思主義終結(jié)論”，以及“中國需要去馬克思主義化”等主張，時(shí)常浮出水面，不絕于耳。因此，明確“馬克思主義”和“中國化的馬克思主義”的現(xiàn)代化理論定位，有助于澄清視聽、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。歷史表明，只有在思想上達(dá)成 “共識(shí)”，才會(huì)在行動(dòng)上促成 “共為”。誠如李大釗所言：“只有有了共同認(rèn)可的主義，才能掀起一個(gè)社會(huì)上多數(shù)人參加的共同的運(yùn)動(dòng)”。
　　在現(xiàn)代化道路上，報(bào)告莊嚴(yán)宣布：中國“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是堅(jiān)定不移地走“中國特色社會(huì)主義道路”。
　　此中的“老路”，立足于縱向歷時(shí)維，以中國以往的傳統(tǒng)現(xiàn)代化為參照。中國傳統(tǒng)現(xiàn)代化“封閉僵化”的主要表現(xiàn)是：混淆“增長”和“發(fā)展”的概念，見物不見人，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重多少輕多好、重工具主義輕價(jià)值理性等，呈現(xiàn)出線性化、非協(xié)調(diào)性和不可持續(xù)性等特點(diǎn)。
　　此中的“邪路”，立足于橫向共時(shí)維，以西方的資本主義型現(xiàn)代化道路和西方的民主社會(huì)主義型現(xiàn)代化為道路為參照。歷史表明，世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化，并沒有超越本土文化的普世的模式。因此，需要進(jìn)行現(xiàn)代化的國家因時(shí)制宜、因地制宜。中國的現(xiàn)代化所以選擇中國特色社會(huì)主義道路，一是“立足基本國情”，二是因?yàn)檫@種道路是“黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就”。
　　在現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)途徑上，報(bào)告強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想”不動(dòng)搖。關(guān)于“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)”，報(bào)告明示：是“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”。至于如何實(shí)現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展”，報(bào)告在明確了中國正處于“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)最大的基本國情后，提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”有機(jī)統(tǒng)一的總體布局，使中國的現(xiàn)代化路徑由線性擴(kuò)展到多維、由“三位一體”和“四位一體”擴(kuò)展到“五位一體”。通觀報(bào)告，除了經(jīng)濟(jì)建設(shè)之外，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)具有特出的位置，這也是當(dāng)下中國在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下所推進(jìn)的新型現(xiàn)代化與傳統(tǒng)現(xiàn)代化的根本不同之處。
　　報(bào)告中的 “健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度”、“堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人”、“保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”、“絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法”、“建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府”、“讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”，以及反對(duì)腐敗問題解決不好，“就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國”的警告，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)新型政治現(xiàn)代化，并由此建設(shè)社會(huì)主義民主政治的信心。
　　報(bào)告中的“提高國家文化軟實(shí)力”，建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的提法，以及用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”詮釋“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)新型文化現(xiàn)代化，并由此建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的決心。
　　報(bào)告中的以“多謀民生之利”和“多解民生之憂”為主旨，以“保障和改善民生”為重點(diǎn)，以“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”為目標(biāo)，以及將社會(huì)建設(shè)治理結(jié)構(gòu)從原有的“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的“四位一體”擴(kuò)展至“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障”的“五位一體”，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)新型社會(huì)現(xiàn)代化，并由此建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的信心。
　　報(bào)告中的為“實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”而發(fā)出的“樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”的號(hào)召，以及“把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”的要求，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)新型生態(tài)現(xiàn)代化，并由此建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的決心。
　　誠如現(xiàn)代化是綜合平衡的系統(tǒng)工程一樣，作為“中國走向新型現(xiàn)代化的里程碑”的十八大報(bào)告，也涉及國際、國內(nèi)和社會(huì)生活的各個(gè)方面。除了強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化和生態(tài)現(xiàn)代化外，還在“教育現(xiàn)代化“與“國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化“等方面多有闡釋，展示了多維、復(fù)合、協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化觀。
　　在現(xiàn)代化未來愿景上，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”，并由此“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，是中國新型現(xiàn)代化的終極訴求。這種現(xiàn)代化社會(huì)的現(xiàn)代性的外在表征，不止一端。諸如：報(bào)告中的“以人為本”、“美麗中國”、“文化強(qiáng)國”、“法治國家”、“海洋強(qiáng)國”、“人才強(qiáng)國”、“人民共同富?！?、“人的全面發(fā)展”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”、到2020年“建成小康社會(huì)”等。
　　綜上所述，可以見得，黨的十八大報(bào)告，不僅是中國新型現(xiàn)代化的戰(zhàn)略規(guī)劃圖，而且也是中國人民攜手推進(jìn)新型現(xiàn)代化的指南針。不僅如此，報(bào)告還為學(xué)術(shù)研究提供了更加寬廣的問題域和研究域。作為一名黨員，作為一名人文社會(huì)科學(xué)工作者，努力工作，潛心研究，為實(shí)現(xiàn)新型現(xiàn)代化盡自己的綿薄之力，既是一種本分，更是一種責(zé)任。