黨的十八大確立了科學發(fā)展觀的指導地位,也為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興制定了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新戰(zhàn)略。我們要堅決貫徹落實十八大精神,自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為落實科學發(fā)展觀的第一要義,以理論創(chuàng)新為引擎驅(qū)動科學發(fā)展;把以人為本作為落實科學發(fā)展觀的核心立場,以改革創(chuàng)新為動力驅(qū)動科學發(fā)展;把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為落實科學發(fā)展觀的基本要求,以自主創(chuàng)新為目標驅(qū)動科學發(fā)展;把統(tǒng)籌兼顧作為落實科學發(fā)展觀的根本方法,以協(xié)同創(chuàng)新為機制驅(qū)動科學發(fā)展。
堅持科學發(fā)展觀的第一要義,以理論創(chuàng)新為引擎驅(qū)動發(fā)展
推動經(jīng)濟社會發(fā)展,是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的第一要義,“科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”是經(jīng)濟社會發(fā)展的基本目標。如此輝煌的發(fā)展目標一步也離不開科學理論的指導。科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學的回答,把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平,開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。實踐基礎上的理論創(chuàng)新,是驅(qū)動經(jīng)濟社會發(fā)展的前提和條件,而科學發(fā)展觀指導下的理論創(chuàng)新,從根本上說就是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新。
理論創(chuàng)新源于社會實踐。馬克思主義是人類社會實踐的產(chǎn)物,是深刻把握社會歷史發(fā)展基本矛盾和規(guī)律的學說;馬克思主義創(chuàng)立的根本目的在于指導社會實踐,“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!陛^之虛無縹緲的經(jīng)院哲學,馬克思主義是用來指導實踐的,是實踐著的理論;馬克思主義中國化理論創(chuàng)新,是馬克思主義扎根中國社會實際、指導中國社會實踐的必然結(jié)果,是馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物??茖W發(fā)展觀作為馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的最新成果,“就是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,適應新的發(fā)展要求提出來的”,是中國特色社會主義實踐長期堅持的指導思想。
理論創(chuàng)新驅(qū)動社會實踐的發(fā)展。恩格斯說過,一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的兩大理論成果,而且伴隨著實踐的深入和發(fā)展,中國特色社會主義理論體系將會得到進一步的豐富和完善。綜觀兩大理論成果的形成過程以及指導實踐的具體運用,思維方式的轉(zhuǎn)變起著關(guān)鍵的作用。解放思想是社會實踐的思維方式,“始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大思想武器”。解放思想、實事求是、與時俱進的統(tǒng)一,既是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的重要法寶,也是指導中國特色社會主義科學發(fā)展的思想武器。
堅持科學發(fā)展觀的核心立場,以改革創(chuàng)新為動力驅(qū)動發(fā)展
以人為本,是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場。推動科學發(fā)展的最終目的,就是為了實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益,改革的標準就是人民利益實現(xiàn)的最大化。改革創(chuàng)新從根本上來說是符合廣大人民群眾根本利益的,會得到廣大人民群眾的大力支持,因此改革創(chuàng)新就會成為我們經(jīng)受住各種困難和風險考驗、奪取全面建設小康社會新勝利的動力源泉。新世紀新階段,破解難題、驅(qū)動發(fā)展的關(guān)鍵是堅持以人為本,繼續(xù)推進改革創(chuàng)新。
改革創(chuàng)新需要注重頂層設計。所謂頂層設計,就是用系統(tǒng)、全面的視角,審視系統(tǒng)建設中涉及的各個方面、各個層次和要素之間的關(guān)系,實現(xiàn)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。只有加強改革創(chuàng)新的頂層設計,“大力推進經(jīng)濟體制改革,積極穩(wěn)妥推進政治體制改革,加快推進文化體制、社會體制改革”,以宏大的視野、整體性的思維、統(tǒng)籌的手段,通過自上而下的方式切實增強改革創(chuàng)新的科學性和導向性,真正為中國應對人類歷史上從未經(jīng)歷過的挑戰(zhàn)提供強大的動力支持。
改革創(chuàng)新需要傾聽人民的聲音。注重“頂層設計”并不意味著改革創(chuàng)新只是黨中央和政府的事情,與普通老百姓無關(guān),相反,“頂層設計”更需要傾聽“人民群眾的聲音”。改革創(chuàng)新需要傾聽“人民聲音”,其關(guān)鍵是深入了解百姓的所思、所想、所需,始終將維護廣大人民的根本利益作為改革創(chuàng)新的著眼點,更好地保障人民群眾基本權(quán)利的實現(xiàn),以制度形式彰顯共產(chǎn)黨人“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”的民本情懷。頂層設計與人民聲音的辯證統(tǒng)一是改革創(chuàng)新的基本準則,傾聽人民聲音是實施頂層設計的現(xiàn)實土壤,強化頂層設計則是確保人民聲音得以體現(xiàn)的制度要求。
堅持科學發(fā)展觀的基本要求,以自主創(chuàng)新為目標驅(qū)動發(fā)展
全面協(xié)調(diào)可持續(xù),是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。黨的十八大提出全面建成小康社會宏偉目標的新要求:經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴大,文化軟實力顯著增強,人民生活全面提高,建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。這些新要求和“經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設”五位一體的建設總格局,充分體現(xiàn)了科學發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求??萍寂c文化的高度融合是現(xiàn)代發(fā)展的顯著特征,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)指導下的中國特色自主創(chuàng)新道路,根本上是要堅持科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。
科技創(chuàng)新是提高國家硬實力的戰(zhàn)略支撐。當前“我國科技發(fā)展已經(jīng)進入重要躍升期,自主創(chuàng)新能力顯著提升”,但“我國科技投入總量不足、原始創(chuàng)新能力偏低、科技資源分散重復、高層次人才嚴重不足等諸多問題雖有好轉(zhuǎn),但仍然沒有得到根本解決。肩負起科教興國的重任,根本上還是要加強原始創(chuàng)新和突破創(chuàng)新能力的培育。通過體制機制革新、加強重大核心技術(shù)攻關(guān)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)建設,注重引進消化吸收再創(chuàng)新,努力形成以自主技術(shù)、自主品牌為核心的自主創(chuàng)新局面,為建設創(chuàng)新型國家提供強有力的科技支撐。
文化創(chuàng)新是提高國家軟實力的基本途徑。美國學者約瑟夫·奈最早提出“軟實力”概念,強調(diào)文化是繼經(jīng)濟和軍事實力之后,提升國家綜合實力和國際競爭力的又一重要力量。文化領(lǐng)域的競爭與博弈也日益成為考量一個國家文化創(chuàng)新力和國際影響力的重要指標。在文化大發(fā)展大繁榮的號召之下,文化的自覺自信自強與文化的交流交融交鋒之路,便是中國特色社會主義文化在新形勢下自我創(chuàng)新的新主張。人的思想觀念的現(xiàn)代化是促進現(xiàn)代化事業(yè)的核心和靈魂。文化觀念和思維方式創(chuàng)新是現(xiàn)代人自主創(chuàng)新能力得以提升的思想前提,“促進文化和科技融合,發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平”,可以極大地豐富現(xiàn)代人的精神文化生活。
堅持科學發(fā)展觀的根本方法,以協(xié)同創(chuàng)新為機制驅(qū)動發(fā)展
統(tǒng)籌兼顧,是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的根本方法。堅持科學發(fā)展觀統(tǒng)籌兼顧的根本方法,需要以協(xié)同創(chuàng)新的機制作保障。所謂協(xié)同創(chuàng)新,“是以需求為導向,匯聚政產(chǎn)學研多方創(chuàng)新力量,通過開展全面而深度的合作,重點解決國家重大戰(zhàn)略性前瞻性問題、行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的共性問題、區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵問題和文化傳承創(chuàng)新的突出問題?!?br> 協(xié)同創(chuàng)新體現(xiàn)科學發(fā)展觀的根本方法??茖W發(fā)展觀作為中國特色社會主義理論體系最新成果,是實現(xiàn)科學發(fā)展的指導思想。協(xié)同創(chuàng)新是科學發(fā)展觀在實踐層面的具體展開,是科學發(fā)展觀基本要求和根本方法的實際應用。既要依靠宏觀層面引導調(diào)控的外部驅(qū)動,打造創(chuàng)新發(fā)展的高端平臺,調(diào)動優(yōu)勢資源的充分利用,又重視中觀和微觀層面資源要素內(nèi)在潛力的開發(fā),最終實現(xiàn)國家和地方、自然科學和哲學社會科學、生產(chǎn)和科研的深度融合,體現(xiàn)了科學發(fā)展觀統(tǒng)籌兼顧的根本方法。
協(xié)同創(chuàng)新驅(qū)動科學發(fā)展的基本維度。協(xié)同創(chuàng)新既可充分利用社會主義國家舉國體制的制度優(yōu)勢,又在一定程度上能夠有效彌補后發(fā)國家建設現(xiàn)代化的技術(shù)欠缺?!岸嘣?、融合、動態(tài)、持續(xù)”的協(xié)同創(chuàng)新模式,可以促進創(chuàng)新資源的高效配置和綜合集成,凝聚創(chuàng)新力量,更有利于人類重大創(chuàng)新技術(shù)的誕生。協(xié)同創(chuàng)新機制作用的發(fā)揮是一個發(fā)展著的過程,“2011”計劃的推進是協(xié)同創(chuàng)新機制在教育系統(tǒng)應用的初步探索,相信隨著組織管理、制度體制的逐步完善和思想認識的深入,協(xié)同創(chuàng)新機制必將會更好地服務社會主義現(xiàn)代化建設。