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“莫言熱”引發(fā)的“冷思考”
□夏愛(ài)華


  莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是中國(guó)文壇的一件大事,是中國(guó)文學(xué)的一大幸事。
  但要說(shuō)莫言能夠代表中國(guó)文學(xué),那就太牽強(qiáng)了。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,莫言說(shuō):“我個(gè)人得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是一件好事,但我覺(jué)得我沒(méi)有權(quán)力代表中國(guó)文學(xué)。當(dāng)然,得獎(jiǎng)會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)讓世界的目光更多關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué),應(yīng)該會(huì)發(fā)揮一些比較積極的作用。但這個(gè)作用也不可高估,因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)相對(duì)落寞的領(lǐng)域,不可能像電影或其他的媒體,能夠吸引那么廣大的觀眾?!?br>  莫言的話,我十分認(rèn)同。能夠獲獎(jiǎng),當(dāng)然是好事。但具體說(shuō)起來(lái),其實(shí)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),說(shuō)明不了中國(guó)的文化實(shí)力、文明程度,甚至也體現(xiàn)不出當(dāng)今中國(guó)文學(xué)水平的高低。我們更應(yīng)該站在公允的角度審視諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與中國(guó)作家首次的 “親密接觸”。客觀地說(shuō),莫言獲獎(jiǎng),只能說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派獲得了瑞典文學(xué)院的青睞與首肯而已。而實(shí)際上,中國(guó)從來(lái)不缺乏優(yōu)秀的作家,也不缺乏優(yōu)秀的作品。
  關(guān)于這一點(diǎn),中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)張鴻聲冷靜地說(shuō),該獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)可了莫言的文學(xué)成就,但還不能過(guò)于樂(lè)觀地認(rèn)為中國(guó)文學(xué)已被世界文壇接納。
  對(duì)于人們對(duì)今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)表現(xiàn)出的極大熱情,廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)周寧認(rèn)為,這反映出一種急于被西方主流文明認(rèn)可的心態(tài)。中國(guó)人愿意把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)看做是一個(gè)代表最高級(jí)別認(rèn)可的獎(jiǎng)項(xiàng),因而產(chǎn)生對(duì)它的崇拜,這就可能走進(jìn)誤區(qū)。我們應(yīng)保持心態(tài)平衡。因?yàn)椋貌坏锚?jiǎng)都絕不影響中國(guó)作家的文學(xué)成就和其在文學(xué)史上的地位。
  不要小看莫言獲獎(jiǎng)與未獲獎(jiǎng)的現(xiàn)實(shí)反差,這種反差本身比中國(guó)作家能否獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更值得我們思考。不管是否獲獎(jiǎng),是否獲得領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)、國(guó)家表彰、地方政府優(yōu)待、文學(xué)大師之桂冠,莫言就是莫言,一個(gè)用心丈量社會(huì)、用心寫(xiě)文章的作家,別的都是浮云,都是外人的無(wú)端強(qiáng)加。
  提起諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),人們就會(huì)想起魯迅先生。1927年,瑞典科學(xué)探險(xiǎn)家斯文·赫定在中國(guó)考察時(shí),曾經(jīng)與劉半農(nóng)相商,擬提名作家魯迅為“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”候選人。
  劉半農(nóng)感到是件好事,便托魯迅的弟子臺(tái)靜農(nóng),寫(xiě)信探詢(xún)魯迅意見(jiàn)。當(dāng)年9月25日,魯迅作出回復(fù):
  “我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾獎(jiǎng)金的人,瑞典最好是不要理我們。倘因?yàn)辄S色臉皮人,格外優(yōu)待從寬,反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心,以為真可與別國(guó)大作家比肩了,結(jié)果將很壞?!濒斞赶壬闹t遜精神,堪稱(chēng)是為人之典范,值得我輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。
  中國(guó)文學(xué)的復(fù)興需要廣采博取,推陳出新,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。莫言獲獎(jiǎng),作為零的突破,固然可喜可賀。然而,對(duì)于中國(guó)作家來(lái)說(shuō),這不是終點(diǎn),而是一個(gè)新的起點(diǎn)。中國(guó)作家應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,正確理解民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系,以富有民族特色的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)世界普遍關(guān)注的社會(huì)議題。讓世界越發(fā)注目中國(guó)文學(xué),使更多中國(guó)作家走向世界。