一九五七年，四十四歲的加繆榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在歷屆獲獎(jiǎng)作家中，這可謂是一位年輕作家。然而這時(shí)他已經(jīng)完成了自己最杰出的文學(xué)作品，如《鼠疫》、《局外人》等，也已完成了他的哲學(xué)隨筆《西西弗神話》。
　　《西西弗神話》寫于加繆二十九歲那年，那是在被納粹占領(lǐng)時(shí)期的巴黎。這位出生于阿爾及利亞的法國(guó)作家，深受地中海陽(yáng)光和海水的熏陶，在古希臘的神話里探尋哲學(xué)的小徑。對(duì)加繆來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是對(duì)生命存在的思考，對(duì)生命意義的不息探究。加繆在這部薄薄的哲學(xué)隨筆里，以現(xiàn)代人的思索重新闡釋了“西西弗神話”的寓意，那個(gè)背石頭上山的西西弗就是現(xiàn)代人的命運(yùn)：在尋找中失落，在失落后繼續(xù)尋找。過(guò)程比結(jié)果更重要。因?yàn)榧涌娬f(shuō)：應(yīng)當(dāng)相信西西弗是幸福的?，F(xiàn)實(shí)生活中的加繆也像西西弗一樣身體力行。在被納粹德國(guó)占領(lǐng)的巴黎，加繆參加了著名的“抵抗運(yùn)動(dòng)”，和戰(zhàn)友們一起辦地下報(bào)紙，排演反法西斯的戲劇，宣揚(yáng)人必須反抗荒誕的處境。
　　加繆認(rèn)為，“偉大的作家必是哲學(xué)家”?！段魑鞲ド裨挕肥且徊空軐W(xué)隨筆，加繆通過(guò)他的人生哲理給我們描繪了一幅人生的圖畫：風(fēng)塵仆仆的西西弗受諸神的懲罰把巨石推上山頂，而石頭由于自身的重量又重新從山上滾下山去，西西弗又走下山去，重新把石頭推上山頂。諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更加嚴(yán)厲的懲罰了。但是西西弗堅(jiān)定地走向不知盡頭的磨難，他意識(shí)到自己荒謬的命運(yùn)，他的努力不復(fù)停歇，他知道他是自己命運(yùn)的主人，他永遠(yuǎn)前進(jìn)。他的行動(dòng)就是對(duì)荒謬的反抗，就是對(duì)諸神的蔑視。他朝著山頂所進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以充實(shí)一顆人心。西西弗對(duì)荒謬的清醒意識(shí)“給他帶來(lái)了痛苦，同時(shí)也造成了他的勝利”。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗是幸福的。
　　《西西弗神話》這本書出版到現(xiàn)在，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了。但加繆在其中提出的問(wèn)題仍然是引人注目的。一位法國(guó)朋友曾對(duì)我說(shuō)，加繆的《局外人》和《西西弗神話》是她十八歲時(shí)的床頭書。這說(shuō)明，加繆曾是戰(zhàn)后一代青年的精神導(dǎo)師。這不僅僅因?yàn)樗欠▏?guó)最年輕的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，也不僅僅因?yàn)樗谖膶W(xué)、戲劇、哲學(xué)上的成就，更重要的是他獨(dú)特而清晰的思維提出了一代人關(guān)心的問(wèn)題，而他明知不能根除世上的邪惡而仍以西西弗下山的堅(jiān)定步伐走向荒謬的精神，則更加強(qiáng)烈地激勵(lì)著受到嚴(yán)重心靈創(chuàng)傷的戰(zhàn)后一代。半個(gè)世紀(jì)后的今天，這本小書仍能啟發(fā)人們的思考，幫助人們加深理解當(dāng)代西方人思想的發(fā)展和變化?！?