詩(shī)人劉大白曾這樣贊美人生三部曲：“少年是藝術(shù)的，一件一件地創(chuàng)造；壯年是工程的，一座一座地建筑；老年是歷史的，一頁(yè)一頁(yè)地翻閱。”學(xué)者王鼎均對(duì)人生更有其獨(dú)到的體味：“上帝把幼小的我們給了父母，把青壯的我們給了國(guó)家社會(huì)，到了老年才把我們還給了我們自己?！笨v觀人生，可以形象地把它解釋為“一道加減法”，即：年輕時(shí)獲取知識(shí)，增加本領(lǐng)，創(chuàng)造財(cái)富，需要的是加法人生；而人到老年時(shí)血?dú)庖阉?，則戒之在得，需要的是清心寡欲，淡泊寧?kù)o。
　　英國(guó)大哲學(xué)家羅素將自己對(duì)人生的哲思融入在散文詩(shī)般的描繪中：“每一個(gè)人的生活都應(yīng)該像河水一樣———開(kāi)始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過(guò)巨石、滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴(kuò)展了，河水流得更平穩(wěn)了。最后，河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無(wú)痛苦地?cái)[脫了自身的存在。能夠這樣理解自己一生的老人將不會(huì)因害怕死亡而痛苦，因?yàn)樗鋹?ài)的一切都將繼續(xù)存在下去。”他還說(shuō)：“對(duì)于一位經(jīng)歷了人世的悲歡、履行了個(gè)人職責(zé)的老人，害怕死亡就有些可憐且可恥了?！薄翱朔@種恐懼的最好辦法是逐漸擴(kuò)大你的興趣范圍并使其不受個(gè)人情感的影響，直至包圍自我的圍墻一點(diǎn)一點(diǎn)地離開(kāi)你，而你的生活則越來(lái)越融合于大家的生活之中?！?br>　　夕陽(yáng)無(wú)限好，人間重晚晴，衰老其實(shí)并不那么可怕，白發(fā)是智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)著極致的美麗，皺紋是閱歷的象征，彰顯著豐富的人生，所以，從某種意義上說(shuō)，最富有魅力的是那些樂(lè)觀豁達(dá)的睿智老人。亞里士多德說(shuō)得好：“生命的本質(zhì)在于追求快樂(lè)?！睂?duì)歷經(jīng)滄桑，看破紅塵的老年人來(lái)說(shuō)，不生過(guò)分的欲望，不生無(wú)謂的煩惱，保持快樂(lè)的心態(tài)才會(huì)健康長(zhǎng)壽。根據(jù)自己“一生幾乎從未患過(guò)病”的經(jīng)驗(yàn)，羅素概括自己的保健經(jīng)驗(yàn)就是四個(gè)字：“隨心所欲”。他的“隨心所欲”就是順其自然的意思。他認(rèn)為既然過(guò)去幾十年的生活習(xí)慣已經(jīng)伴著自己順利地進(jìn)入了老年，就沒(méi)必要改弦易轍，如果為了長(zhǎng)壽，硬要將幾十年行之有效的好習(xí)慣完全拋棄，重新建立起一套新的模式，肯定會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣，這樣不但不能增壽，反而折壽，那就得不償失了。只要不是有損于他人的惡劣習(xí)慣，完全可以讓它伴隨著自己，沒(méi)有什么比瀟灑自然地走向生命的終點(diǎn)更幸福安詳?shù)牧恕？v觀那些百歲健康老人，都是心態(tài)平和，隨遇而安，自有一套適合自己的最佳生活習(xí)慣的人。不管怎樣，只要適合自己的就是最好的。
　　羅素奉勸我們“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把心思放在未來(lái)，放到需要自己去做點(diǎn)什么的事情上?！薄皩?duì)于那些具有強(qiáng)烈的愛(ài)好、其活動(dòng)又都恰當(dāng)適宜，并且不受個(gè)人情感影響的人們，成功地度過(guò)老年絕非難事。只有在這個(gè)范圍里，長(zhǎng)壽才真正有益；只在這個(gè)范圍里源于經(jīng)驗(yàn)的智慧才能不受壓制地得到運(yùn)用?！敝挥斜３诸Ｖ?、通達(dá)的人生觀，生命之樹(shù)才能常青!
　　老年朋友們平日里要多和朋友聊聊天，消除寂寞感，學(xué)會(huì)傾吐煩惱，吸納別人的寬慰。讀書(shū)使人賢達(dá)，運(yùn)動(dòng)使人健壯，還有音樂(lè)、書(shū)畫(huà)、攝影、筆耕、吟詩(shī)、旅游、觀賞、養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)花等等，都是快樂(lè)的養(yǎng)生方法?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿(mǎn)天”從現(xiàn)在做起，忘記昨天，憧憬明天，做快樂(lè)健康的魅力老人，書(shū)寫(xiě)完美的人生三部曲。