我勸學(xué)現(xiàn)代文學(xué)的同學(xué)們，潛心深度閱讀魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》，因?yàn)槌俗x原著以外，可以參考的東西并不很多。眾所周知，關(guān)于魯迅小說(shuō)史學(xué)研究的專門(mén)論著歷來(lái)較少。原因是多方面的：首先是研究者歷來(lái)關(guān)注作家魯迅，而對(duì)于學(xué)者魯迅的重視不夠，大家一味地重史實(shí)、重文學(xué)作品；其次是一般魯迅研究者的專業(yè)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)欠缺。因?yàn)閷?duì)魯迅與中國(guó)古代文學(xué)關(guān)系的研究，所涉及方方面面太多，使得許多人有力不從心之感。
　　理解魯迅的小說(shuō)史研究，就要將魯迅這些具體細(xì)節(jié)從資料中鉤沉出來(lái)，厘清捋順是非常細(xì)致繁雜的工作。這需要作大量的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。必須是從魯迅的小說(shuō)史研究入手，進(jìn)而找出魯迅為此所作的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。此外還要考察版本之流變，這就必須找出《中國(guó)小說(shuō)史略》的最早版本，比照再版本以及今年來(lái)的新版本訂正舊版的錯(cuò)訛，在具體的小說(shuō)史論述和資料征引上也存在若干校訂工作。據(jù)我所知，在關(guān)于魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》研究的過(guò)程中，還鮮有人這么做。
　　眾所周知，小說(shuō)在中國(guó)舊文學(xué)中歷來(lái)是被視為不入流的，長(zhǎng)期以來(lái)被排斥在所謂“國(guó)學(xué)”視野之外。正是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，才使得小說(shuō)由邊緣進(jìn)入了文學(xué)的主流，成為現(xiàn)代意義上的四大文體之一。
　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)撰寫(xiě)文學(xué)史要“先從做長(zhǎng)編入手”，他根據(jù)自己的知識(shí)積累，很早就對(duì)36種唐前小說(shuō)佚文進(jìn)行過(guò)收集整理，輯錄了《古小說(shuō)鉤沉》一書(shū)，為“五四”時(shí)期的《中國(guó)小說(shuō)史略》寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯迅到北京大學(xué)講授中國(guó)小說(shuō)史前，最初北大國(guó)文系是準(zhǔn)備請(qǐng)周作人來(lái)上這門(mén)課的，周作人考慮自己不是合適的人選,而魯迅對(duì)此比自己研究得更深，所以向系主任推薦魯迅并得到同意。魯迅自己編寫(xiě)講課用的講義，就是后來(lái)出版的著名的《中國(guó)小說(shuō)史略》。魯迅說(shuō)：“中國(guó)之小說(shuō)自來(lái)無(wú)史；有之，則先見(jiàn)于外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史中，而后中國(guó)人所作者中亦有之，然其量皆不及全書(shū)之什一，故于小說(shuō)仍不詳?！濒斞笇?xiě)小說(shuō)史開(kāi)中國(guó)人治小說(shuō)史之先河，表現(xiàn)了“五四”學(xué)人將新的文學(xué)理念貫穿到學(xué)術(shù)研究中去的實(shí)踐。魯迅登北大講臺(tái)，是因?yàn)樗谥袊?guó)小說(shuō)史研究領(lǐng)域中有非凡的造詣。他在講授這門(mén)課以前已經(jīng)研究了許多年?！吨袊?guó)小說(shuō)史略》最初是發(fā)給學(xué)生的油印本講義，后來(lái)經(jīng)過(guò)魯迅的反復(fù)修改，成為具有學(xué)術(shù)意義的鉛印本，這樣就使這本書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的教材功能，一躍成為重要的學(xué)術(shù)著作。由此奠定了中國(guó)小說(shuō)史研究的基本格局，同時(shí)也奠定了魯迅在中國(guó)文學(xué)和中國(guó)小說(shuō)史研究領(lǐng)域的崇高地位。胡適對(duì)《中國(guó)小說(shuō)史略》評(píng)價(jià)很高，他說(shuō)這本書(shū)：“搜集甚勤，取裁甚精，斷制也甚謹(jǐn)嚴(yán)，可以為我們研究文學(xué)史的人節(jié)省無(wú)數(shù)精力?！濒斞冈诒贝蟮恼n堂上講授中國(guó)小說(shuō)史本身，就是非常具有挑戰(zhàn)性的除舊革新之舉，同時(shí)也使具有新思潮背景的學(xué)者型作家有了用武之地。
　　魯迅的小說(shuō)史講義最突出的貢獻(xiàn)在于，注重積累豐富的史料和具備獨(dú)特的學(xué)術(shù)“史識(shí)”眼光。比如魯迅根據(jù)中國(guó)小說(shuō)的特點(diǎn)創(chuàng)造了“譴責(zé)小說(shuō)”這一學(xué)術(shù)概念，他還根據(jù)文學(xué)作品現(xiàn)象提出了“擬”和“末流”的小說(shuō)史論斷：“擬”就是中斷后又盛行的小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)象，和缺乏獨(dú)創(chuàng)精神的模擬前人趨向；“末流”就是模仿他人作品，并因襲其創(chuàng)作態(tài)度，且失去原來(lái)之精神優(yōu)長(zhǎng)者。這些都成為小說(shuō)史研究理論的重要支柱。最初魯迅是將《儒林外史》定位為“譴責(zé)小說(shuō)”，而將《孽?；ā窔w類為“狹邪小說(shuō)”的；后來(lái)他將《儒林外史》從“譴責(zé)小說(shuō)”中分離，作為“諷刺小說(shuō)”獨(dú)立成編，而將《孽?；ā窔w入了“譴責(zé)小說(shuō)”。這些表面上看來(lái)似乎是概念的界定，而實(shí)際上則表現(xiàn)出魯迅小說(shuō)史學(xué)研究的概括力和科學(xué)性。這就是所謂“史識(shí)”，從中我們可以深切地體會(huì)出魯迅所下的扎實(shí)功夫，還可以看出他對(duì)于那種“恃孤本秘籍，為驚人之具”不屑之緣由。
　　要研究魯迅的小說(shuō)史觀，必須將其關(guān)于小說(shuō)史的全部資料掌握完整。這就需要走乾嘉學(xué)派的苦路，扎扎實(shí)實(shí)地收集整理第一手資料。要考察魯迅中國(guó)小說(shuō)史研究的系年，總結(jié)魯迅清末民初的小說(shuō)觀。魯迅說(shuō)：“六朝時(shí)之志怪與志人底文章，都很簡(jiǎn)短，而且當(dāng)作記事實(shí)；及到唐時(shí)，則為有意識(shí)的作小說(shuō)，這在小說(shuō)史上可算是一大進(jìn)步。而且文章很長(zhǎng)，并能描寫(xiě)得曲折，和前之簡(jiǎn)古的文體，大不相同了，這在文體上也算是一大進(jìn)步。但那時(shí)作古文底人，見(jiàn)了很不滿意，叫它做‘傳奇體’?！畟髌妗郑?dāng)時(shí)實(shí)是訾貶的意思，并非現(xiàn)代人意中的所謂‘傳奇’”。魯迅對(duì)魏晉文學(xué)有著獨(dú)到的研究，他認(rèn)為漢末大暢巫風(fēng)故六朝特多鬼神志怪之書(shū)，并指出：“若為賞心而作，則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?！彼运麑?duì)于《世說(shuō)新語(yǔ)》有獨(dú)特的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這一流的書(shū)后來(lái)“仿者尤眾”，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”。所以讀魯迅的小說(shuō)史略，我們還要細(xì)讀魯迅的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》等文章，分析其中的學(xué)術(shù)史意義。進(jìn)而全面研究魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》與中國(guó)小說(shuō)史學(xué)的發(fā)生。在研究魯迅小說(shuō)史觀的時(shí)候，我們還應(yīng)該特別注意到魯迅本人就是當(dāng)時(shí)新文學(xué)的著名小說(shuō)家，魯迅的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和其對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的自家真實(shí)感悟體會(huì)，在當(dāng)時(shí)大概是無(wú)人能夠望其項(xiàng)背的。這對(duì)于我們研究魯迅的這部特定作品，也應(yīng)有著非常重要的作用。
　　因此我們可以理解：《中國(guó)小說(shuō)史略》從最初計(jì)劃發(fā)給學(xué)生的油印本講義，后來(lái)經(jīng)過(guò)魯迅的反復(fù)修改，一躍成為重要的學(xué)術(shù)著作，并由此奠定了中國(guó)小說(shuō)史研究的基本格局，同時(shí)也奠定了他在中國(guó)文學(xué)和中國(guó)小說(shuō)史研究領(lǐng)域中的崇高地位———這樣的一個(gè)過(guò)程是意味深長(zhǎng)的。
　　《中國(guó)小說(shuō)史略》是學(xué)者魯迅的最初形態(tài)的著作，也是具有開(kāi)創(chuàng)性的國(guó)學(xué)名著。因而研究魯迅的小說(shuō)史觀，首先需要加強(qiáng)中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，其次還要有對(duì)魯迅的宏觀了解，我以為二者缺一不可。【讀書(shū)】