近幾年，人們突然對(duì)民國文人有了興趣，王國維、馮友蘭熱也漸漸升溫。確實(shí)，民國文人作為一個(gè)相當(dāng)特殊的群體，應(yīng)當(dāng)被我們銘記。
　　民國文人當(dāng)中有許多天才：與伊藤博文大談儒學(xué)的辜鴻銘，學(xué)貫中西的馮友蘭，國學(xué)巨擘熊十力……但這些天才總有些怪癖，就像辜鴻銘青袍長辮徜徉北大校園，成了民國奇談，他們一次次挑戰(zhàn)著民眾的神經(jīng)。人才總是精明的，而天才總是有些神經(jīng)質(zhì)，有些癲狂。但他們并不是真正的瘋狂，而是以佯狂的方式來反抗悲劇性的命運(yùn)。然，癲狂未必是錯(cuò)的，太聰明的人機(jī)關(guān)算盡之后難得真正的灑脫與自由。聰明難，糊涂更難，由聰明變糊涂更是難上加難。大糊涂和大智慧又何曾有過明顯區(qū)別？只可惜世人都想成為聰明人，沒有幾個(gè)愿意去做糊涂事了。民國文人率直自然、任情任性，不曾有過半點(diǎn)虛偽與矯飾。但我們是不會(huì)選擇這種生活方式的，因?yàn)槲覀儾辉笧橹冻龃鷥r(jià)。相較于他們，我們成熟的有些麻痹冷漠，以至于生命中不會(huì)再有東西值得我們?nèi)樗偪駴_動(dòng)一次。然而成熟不等于成功，老練世故也未必就能幸福。到底是曳尾于涂好呢，還是做生活的祭品好呢？
　　癲狂歸癲狂，可是一旦涉及到真理、學(xué)術(shù)、愛情時(shí)，他們則會(huì)以前所未有的態(tài)度去認(rèn)真對(duì)待，并用生命捍衛(wèi)之?！懊駠谑帧睆堔扇粼谖髂下?lián)大幾千師生面前大罵國民黨腐敗專制，全然不顧聞一多被殺的前鑒；梁漱溟為了言論自由“廷壁面爭”……我們可能覺得他們真傻，但這世上還是需要有傻瓜的。否則都去做聰明人了，誰來做傻事？誰來堅(jiān)忍一行、忍辱負(fù)重？君為其易，我任其難吧。
　　民國文人大多有詩人情懷，黃侃曾以近乎夢囈的語氣，一手持杯盞，一手持蟹螯，臨窗喟嘆“此生足矣”。詩人的情懷，普通人很難懂，就像宋玉所說，曲高和寡。也只有詩人方才了解詩人，高雅的審美情趣畢竟是少數(shù)人才有的。他們?cè)诿ＣＨ巳褐腥允枪陋?dú)的潛行者。
　　民國文人往往會(huì)因真性情的流露而顯得荒誕或可愛。金岳霖與公雞一起吃飯，熊十力一邊洗澡一邊會(huì)客。到了至情至性的境界，他們的言行返璞歸真，相當(dāng)隨性，頗有魏晉風(fēng)度。今天的我們已經(jīng)沒有這種“越名教而任自然”的率性與勇氣。名士的風(fēng)流，終究只屬于名士，距離普通人太遠(yuǎn)。
　　提到這樣一群人，便不得不說一說他們的情感世界。他們的愛更側(cè)重于精神層面，近乎不食人間煙火，澄潔的像青海湖水，一滴便可折射出整個(gè)世界的藍(lán)。對(duì)于愛，他們是轟轟烈烈，不顧一切的，不像我們現(xiàn)代人，會(huì)糾結(jié)于很多愛情之外的東西而不能自己。張兆和貴為名門閨秀，卻接受了“鄉(xiāng)下人”沈從文；金岳霖癡戀林徽因而一生未娶，自始至終與梁、林夫婦關(guān)系極好，打破了”不為戀人，便為路人“的悲情慣例。現(xiàn)代人談一場純真的戀愛是何等的艱難！那種精神層面的愛戀畢竟太過于神圣，和銅臭氣甚重的現(xiàn)代愛情顯得格格不入。
　　再也見不到他們那種瀟灑俊逸，那種傲然風(fēng)骨，那一代知識(shí)分子的精神氣質(zhì)已經(jīng)成了絕響。錢學(xué)森曾經(jīng)哀嘆，為什么中國再也培養(yǎng)不出民國時(shí)代的大師。可是中國向來不缺乏人才，所缺的只是公眾的寬容罷了。想要誕生天才，我們也需要包容天才的桀驁不馴、放蕩不羈。愿我們能看到中國文人傳統(tǒng)精神的回歸吧。