老話說“飽食思淫欲”，其實(shí)也可以“思苦難”的。今年快要結(jié)束的時(shí)候，飽食終日的中國(guó)人，終于有一個(gè)機(jī)會(huì)思一思苦難———?jiǎng)⒄鹪凭巹?、馮小剛導(dǎo)演的“災(zāi)難劇”《一九四二》，在國(guó)內(nèi)影院隆重登場(chǎng)，令人有了一個(gè)“發(fā)思苦之幽情”的去處。
　　當(dāng)“一九四二”幾個(gè)大字赫然銀幕之時(shí)，我想道：哦，還要七年，我才出生；又想：一九四二于今，正好是七十年。人說“七”這個(gè)數(shù)字，關(guān)乎生命，故人死了要做七，正月初七為“人日”，七月初七是牛郎織女和他們孩子一家子的節(jié)日。果不其然。
　　旁白說：“一九四二年，因?yàn)橐粓?chǎng)旱災(zāi)，我的故鄉(xiāng)河南，發(fā)生了吃的問題。與此同時(shí)，世界上還發(fā)生著這樣一些事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！蔽业哪X子里又不合時(shí)宜地冒出一個(gè)念頭：還有唻，毛澤東在作《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，袁雪芬在上海改革越劇。
　　我惱恨自己開小差，入戲慢，也許是年紀(jì)大了，經(jīng)歷多雜念也多。
　　在我出生前七年、于今七十年前，中國(guó)的河南全省遭遇了大面積的嚴(yán)重旱災(zāi)，黃河流域赤地千里，千百萬老百姓扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井去逃荒。電影讓我們見識(shí)了什么叫面有菜色、餓殍遍地，什么叫衣衫襤褸、蓬頭垢面，更知道了什么叫怨聲載道、哀鴻遍野。張國(guó)立扮演的老東家開始還胖乎乎的，家里大倉滿小倉溢的，還讓鄰村百姓吃了一回“大戶”，吃完了還打了一架，沒想到，災(zāi)難已經(jīng)逼近人們，管你是財(cái)主還是佃農(nóng)，災(zāi)難面前人人平等。
　　用我們習(xí)慣了的說法，這里面有天人矛盾，又有人人矛盾，亦即人與人之間的矛盾，還有階級(jí)斗爭(zhēng)和民族矛盾之分。當(dāng)“吃的問題”發(fā)生的時(shí)候，天不賜或少賜給人類食物，僅有的食物就成了人們爭(zhēng)搶的對(duì)象。先是兵與民爭(zhēng)食，兵士有兵士的道理：他們要打仗，且打的是外國(guó)侵略者，怎不更加理直氣壯？又是民與民相爭(zhēng)，洛陽人不肯開城門，陜西人則橫向在鐵道線上筑起一道血肉城墻。各階層都來爭(zhēng)，學(xué)校說師生們?nèi)绻I死了，那么中國(guó)怎么還會(huì)有將來？各階層的代言人一個(gè)個(gè)侃侃而談，聽起來都有道理，弄得脾氣很好的李雪健扮演的河南省主席都光起火來。操寧波國(guó)語的蔣介石弄不落了，也嘆息、也砸杯、也落淚，想念一呼百應(yīng)的北伐時(shí)光，成了影片中一個(gè)值得同情的人物形象。
　　俗話說，天災(zāi)人禍，天災(zāi)每每與人禍結(jié)伴而行。一九四二年河南旱災(zāi)，之所以會(huì)弄到餓死300萬人的嚴(yán)重后果，天災(zāi)之外，國(guó)民政府的賑災(zāi)不力、疏于民生，各級(jí)官僚層層盤剝，乃至不法商人的發(fā)國(guó)難財(cái)，都有關(guān)系，不是把責(zé)任往最高統(tǒng)治者身上一推就能了事的。
　　遙遠(yuǎn)的一九四二年，說遙遠(yuǎn)其實(shí)也不遠(yuǎn)，充其量只有七十年，當(dāng)事人許多都還活著。只是，國(guó)人擅長(zhǎng)遺忘，“老輩人說，這樣糟心的事再提它作甚？”這是關(guān)鍵。這，恐怕也是中國(guó)人“樂感文化”的一種表現(xiàn)。好死都不如賴活著呢，現(xiàn)在活好了，還提那些“賴死”的事作甚？雖無緣親歷一九四二，卻切膚地感受過1959到1961年的三年“自然災(zāi)害”。挨餓的滋味不好受啊。饑餓的陰影，一直籠罩著我們一代，致使今天，許多人依舊見到食品就狼吞虎咽，生怕過了這一村、沒有這一店，乃至吃出許多營(yíng)養(yǎng)過剩的病痛來。這不是醫(yī)學(xué)理性能解決的問題。饑餓記憶一啟動(dòng)，很可怕。電影《一九四二》讓人發(fā)生聯(lián)想、反思，這大概就是最大的意義。