上世紀(jì)五十年代末，我就讀于華東師范大學(xué)中文系。期間，幾位大師級(jí)學(xué)者由于在多次政治運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊，被戴上“右派”
　　等帽子，取消了教席。即使勉強(qiáng)允許其開(kāi)少量的課，內(nèi)外仍有種種限制。至于他們的著作，圖書(shū)館多已“下架”，欲了解其學(xué)術(shù)見(jiàn)解，只能從有關(guān)批判文集中 “正面文章反面看”，略知一二。還有一些未被劃入“異類”的名師，教學(xué)中謹(jǐn)言慎行，報(bào)刊上難得一見(jiàn)他們的文字。
　　其實(shí)，此類沉悶局面，在當(dāng)時(shí)全國(guó)高等學(xué)府都有，時(shí)代使然。
　　那五年中，給我們開(kāi)課而又不時(shí)在報(bào)刊上發(fā)表研究成果的，是青年教師郭豫適先生。
　　郭先生是幸運(yùn)的，他1953年考入華師大，1957年留校，被分在古典文學(xué)教研室，其專業(yè)相對(duì)于文藝?yán)碚?、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)較少受干擾。
　　郭先生很優(yōu)秀，他長(zhǎng)相老成，聲音洪亮，講授古代文學(xué)別開(kāi)洞天，史論結(jié)合，并自然融入文藝學(xué)、比較文學(xué)知識(shí)，我們59級(jí)學(xué)生根本想不到他才畢業(yè)兩年。又相繼在《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《學(xué)術(shù)月刊》上讀到他的長(zhǎng)篇論文 《“民間文學(xué)主流論”及其他》、《應(yīng)該把作家文學(xué)視為“庶出”嗎》、《略論古典文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的問(wèn)題》、《關(guān)于曹雪芹和〈紅樓夢(mèng)>的思想估價(jià)》……同學(xué)們都?xì)J佩不已。
　　郭先生畢生獻(xiàn)給了教學(xué)與研究，50多年無(wú)休息日，筆耕不輟，出版?zhèn)€人著作9部，主編重要文獻(xiàn)多卷。1984年由教育部評(píng)審晉升教授，1986年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為博士研究生導(dǎo)師，1988年獲“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)，是華東師大終身教授。歷任華東師大副校長(zhǎng)，研究生院院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中文學(xué)科評(píng)議組成員兼學(xué)科召集人?，F(xiàn)為中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)顧問(wèn)……可謂實(shí)至名歸。
　　在海內(nèi)外奠定郭先生著名紅學(xué)家地位的是他的紅學(xué)史研究專著 《紅樓夢(mèng)研究小史稿》、《紅樓夢(mèng)研究小史續(xù)稿》，被學(xué)界評(píng)價(jià)為“《石頭記》問(wèn)世以來(lái)第一部研究紅學(xué)發(fā)展史的專著，也是‘文革’以來(lái)第一部文學(xué)類學(xué)術(shù)史專著”，它“奠定了‘紅學(xué)’發(fā)展史的撰寫框架和模式，開(kāi)啟了紅學(xué)史研究的新階段?！?br>　　其實(shí)，他撰寫這兩部著作時(shí)，我還在當(dāng)他的學(xué)生。1960年和1961年，系里開(kāi)設(shè)“中國(guó)古典文學(xué)專題研究與評(píng)論”課程，安排他講《紅樓夢(mèng)》評(píng)論史。激勵(lì)未屆而立之年的他邊教學(xué)邊完成這一原創(chuàng)性系統(tǒng)工程的，是魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》，他寫道：“試想，在沒(méi)有前人著述可以師法的情況下，撰寫出一部系統(tǒng)的中國(guó)小說(shuō)史，除了需要非常廣博的學(xué)識(shí)，又需要何等勇敢的開(kāi)拓精神和堅(jiān)韌精神！從某種意義上說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)史這條線是由許多作家作品的點(diǎn)連接起來(lái)的，那么，從這條線上尋出一個(gè)點(diǎn)（《紅樓夢(mèng)》），試著寫出這一點(diǎn)的線，行不行呢？”當(dāng)時(shí)，自乾隆至五四運(yùn)動(dòng)前約160年的“紅學(xué)”資料尚未出版，五四時(shí)期及其以后的“紅學(xué)”史料更需自己去收集開(kāi)掘，又尚無(wú)復(fù)印機(jī)和電腦。為此，他天天苦讀摘抄圖書(shū)館藏書(shū)，每讀完一本原著，摘抄的也成了一本小冊(cè)子。隨后他又一次次閱讀自己厚厚的摘抄本，在上面勾劃、眉批，提示注意點(diǎn)或?qū)懴赂邢搿＝?jīng)過(guò)多年的死功夫、笨功夫，“書(shū)稿完成了，不過(guò)史無(wú)前例的‘文革’也來(lái)了。書(shū)稿出版的事也就無(wú)從談起”，直到上世紀(jì)八十年代初，才由上海文藝出版社出版。
　　郭先生的“紅學(xué)”成果遠(yuǎn)不止此，他不間斷撰寫產(chǎn)生重大反響的“紅學(xué)”論文（還包括多卷研究文學(xué)遺產(chǎn)的著作），如劉夢(mèng)溪主編《紅學(xué)三十年論文選編》，其《前言》規(guī)定“同一研究者的文章，一般只選一篇，最多不超過(guò)兩篇?！痹摃?shū)收入兩篇的僅有俞平伯、何其芳少數(shù)名家，而郭先生的長(zhǎng)篇論文《論〈紅樓夢(mèng)>思想傾向問(wèn)題》、《西方文藝思想和〈紅樓夢(mèng)>研究———評(píng)介〈紅樓夢(mèng)>研究史上的‘新談’、‘新評(píng)’、‘新敘’》，就被全文選入。
　　郭先生一貫強(qiáng)調(diào)，“實(shí)事求是是學(xué)術(shù)研究最高要求，但同時(shí)也是最起碼的要求”，“就是追求一種學(xué)術(shù)獨(dú)立的科學(xué)精神”。為此，他在“文革”之前就敢于肯定胡適《紅樓夢(mèng)考證》的學(xué)術(shù)性，同時(shí)也指出以胡適為代表的新紅學(xué)派在觀念和方法層面的缺陷；他對(duì)于當(dāng)代學(xué)界“大人物”同樣不諱言，如指出周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》在考證問(wèn)題上有不少謬誤，其核心在于將《紅樓夢(mèng)》的“自傳說(shuō)”發(fā)展到極致。至于郭先生對(duì)作家劉心武的創(chuàng)作和“紅學(xué)研究”，一貫分別持鮮明的褒貶態(tài)度并一再評(píng)說(shuō)，更為學(xué)界共知，指出“劉心武的‘揭秘’和他的‘秦學(xué)’是用再創(chuàng)作的辦法編造故事，過(guò)多地依靠主觀猜測(cè)，恕我直言，這并不屬于科學(xué)考證，其實(shí)是新索隱派的做法?！?br>　　郭先生肩負(fù)繁重的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但他堅(jiān)守校園，教書(shū)育人。他帶出了一批有水準(zhǔn)的博士研究生，不辭辛苦地為每位博士生的論著寫序作評(píng)介；他又十分念舊，2004年我和老同學(xué)夏康達(dá)君合作發(fā)表《關(guān)于當(dāng)前文藝思潮若干問(wèn)題的探討》，他看后親自摘編在 《文藝?yán)碚撗芯俊飞?。我去函感謝，他又很快回信：“我贊同你們的文學(xué)見(jiàn)解而主動(dòng)推薦，這是我高興做的事！”
　　郭先生生活簡(jiǎn)樸，長(zhǎng)期居住在華東師大一邨底層“用殘磚在園內(nèi)泥地上鋪成小道”而命名為“半磚園”的住所，2010年還出版了一本《半磚園居筆記》。書(shū)未出先將《自序》復(fù)印寄我。不料我久盼新書(shū)未得，卻從其他老師處得知從不沾煙酒的郭先生患胃癌而動(dòng)了大手術(shù)。后從報(bào)上得知他病體恢復(fù)較好，《文匯讀書(shū)周報(bào)》2011年底刊出專文《郭豫適：闖過(guò)生死關(guān)推出〈文集>四卷》，于是，今年元旦我去電問(wèn)候。郭先生拿住話筒講了近一小時(shí)，談學(xué)術(shù)，談人生，談“感悟生命、時(shí)間與自由”的 “重病后感言”。當(dāng)天，他即親自將四大部《郭豫適文集》并《半磚園居筆記》寄贈(zèng)我。我感奮不已，數(shù)月來(lái)重讀了一遍他的學(xué)術(shù)著作，并將其置于自己的案頭，不時(shí)品味郭先生的學(xué)術(shù)人生。