《論語·陽貨》節(jié)選

    本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”；“唯上知與下愚不移”；“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”；“唯女子與小人為難養(yǎng)也”。這一篇中，介紹了孔子的道德教育思想，孔子對仁的進(jìn)一步解釋，還有關(guān)于為父母守喪三年的問題，也談到君子與小人的區(qū)別等等。
    子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”
    譯文：孔子說：“人性情本相近，因為習(xí)染不同，便相距懸遠(yuǎn)?！?BR>    評析：性，是儒家經(jīng)常用到的詞。性有天性、稟性、習(xí)性。天性即“天命之謂性”的性，是上天賦予人的自然之性，即本體之性，是完全的善。稟性，是氣質(zhì)之性，是人降生后所具有的氣質(zhì)之性，雖然善惡混雜，但善多于惡。習(xí)性，就是后天的熏染所產(chǎn)生的惡習(xí)，放縱自己私欲的行為?？鬃哟颂幩f的性就是稟性，一種善惡相雜的氣質(zhì)之性，雖然不同，但是相近。習(xí)，就是習(xí)性，雖然習(xí)性是私欲的外在表現(xiàn)，但人生長的環(huán)境不同，其習(xí)性的表現(xiàn)也不同，所以說習(xí)性相差甚遠(yuǎn)。人在降生之時，雖然天賦不同，稟性不同，但很相近，所以，如果在降生之后受到良好的教育，培養(yǎng)他的德行，讓他在好的環(huán)境中成長，不斷地去除自己本來有的私欲，這人就會不斷進(jìn)步，成長為對社會有用的人。相反，如果在壞的環(huán)境中不斷熏染，就會逐漸墮落，危害他人和社會。
    子曰：“唯上知與下愚不移?！?BR>    譯文：孔子說：“只有上等的智者和下等的愚人是改變不了的。”
    評析：“上智”是指高貴而有智慧的人；“下愚”指卑賤而又愚蠢的人，這兩類人是先天所決定的，是不能改變的。這種觀念如果用階級分析的方法去看待，則有其岐視甚至侮辱勞動民眾的一面，這是應(yīng)該予以指出的。
    子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”
    譯文：孔子說：“只有女子和小人是難得同他們共處的，親近了，他會無理；疏遠(yuǎn)了，他會怨恨?！?BR>     評析：這一章后來被曲解為孔子輕視婦女的思想。最終成為儒家一貫的思想主張，后來則演變?yōu)椤澳凶鹋啊?、“夫為妻綱”的男權(quán)主義。

 
《論語·微子》節(jié)選

    本篇共計11章。其中著名的文句有：“四體不勤，五谷不分”；“往者不可諫，來者猶可追?！边@一篇中有如下內(nèi)容：孔子的政治思想主張，孔子弟子與老農(nóng)談孔子、孔子關(guān)于塑造獨立人格的思想等。
    齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
    譯文：齊國送了許多歌姬舞女給魯國，季桓子接受了，三天不問政事，孔子就離職走了。
    評析：本章記敘孔子是怎么離開魯國的。魯定公14年，孔子為魯司寇，攝行相事，齊人懼怕?？鬃?5歲那年，齊平公為了討好魯定公，便把歌姬舞女饋贈給魯國，孔子極力反對，季桓子卻貿(mào)然接受下來。君臣觀看演出，被聲色所惑，三天不視朝聽政?？鬃涌吹紧攪既绱嗣詰倥账?，不足有為，便大大失望而去職離魯?？鬃与x開魯國時，用歌來表白心聲：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲?！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚┛梢姡鬃訉α⑸硖幨朗巧髦氐?，“讀書志在圣賢，為官心存君國”（《治家格言》），可留則留，不可留馬上就走，決不依違于俯仰之間，表現(xiàn)了高尚的人格力量。
    長沮、桀溺耦而耕?？鬃舆^之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也。”曰：“是知津矣?！眴栍阼钅纭ｈ钅缭唬骸白訛檎l？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”[百][冖][心]　而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
    譯文：長沮、桀溺兩人一同耕田，孔子在那兒經(jīng)過，叫子路去問渡口。長沮問子路道：“那位駕車子的是誰？”子路道：“是孔丘。”他又道：“是魯國的那位孔丘嗎？”子路道：“是的?！彼愕溃骸八?，早曉得渡口在哪兒了?！比栬钅?。桀溺道：“您是誰？”子路道：“我是仲由?！辫钅绲溃骸澳囚攪浊鸬拈T徒嗎？”答道：“對的?！彼愕溃骸跋窈樗粯拥膲臇|西到處都是，你們同誰去改革它呢？你與其跟著（孔丘那種）逃避壞人的人，為什么不跟著（我們這些）逃避整個社會的人呢？”說完，仍舊不停地做田里工夫。子路回來報告給孔子?？鬃雍苁氐溃骸拔覀兗热徊豢梢酝w禽走獸合群共處，若不同人群打交道，又同什么去打交道呢？如果天下太平，我就不會同你們一道來從事改革了?！?BR>    評析：這一章反映了孔子關(guān)于社會改革的主觀愿望和積極的入世思想。儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養(yǎng)的人?？鬃泳褪沁@樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責(zé)任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責(zé)任感。