涂又光先生離我們遠(yuǎn)去已有一個月了，但我仍不能停止對他的懷念。在我的眼中，他是一個真正的共產(chǎn)黨人，一位地道的人文大師，一位極高明的教育家，也是我的第一位文科導(dǎo)師。
涂先生是一個真正的共產(chǎn)黨人。他兩袖清風(fēng)，一生不辭勞苦，全心為民服務(wù)。用什么來衡定一個真正的共產(chǎn)黨人呢？那就是他的信仰，堅定的共產(chǎn)主義信仰。涂先生告訴過我，市場經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)是逐利的，所以絕不能用在文化事業(yè)上和政治事業(yè)上，更不能用在共產(chǎn)黨員的黨性上。我們是謀求絕大多數(shù)人的利益的，不能只謀求個人的私利、極少數(shù)人的私利，置國家、民族、絕大多數(shù)的人的利益于不顧。無論在革命歲月、建設(shè)年代、改革時期，無論在農(nóng)村、學(xué)校，無論在學(xué)術(shù)論壇上、集體活動中、個人交往中，涂先生總是堅持原則，無所畏懼，可以娓娓道來，可以拍案而起，可以諄諄告誡。
涂先生是一位地道的人文大師。他學(xué)貫古今中外，精通文、史、哲，嫻熟篆、隸、楷、行、草。他是我國現(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭先生的高足，深得馮先生賞識，馮先生去世后所遺留的文稿，無論是中文的，還是英文的，都是涂先生整理的。由于他既得馮先生的衣缽真?zhèn)?，又堅持不懈地開拓，在學(xué)術(shù)上有重要突破。國內(nèi)外一兩百種著名的古今經(jīng)典，他都鉆研過，有系統(tǒng)的心得。1995年9月，他從美國波士頓開會回校，提交給學(xué)校一個報告《關(guān)于出席第九屆國際中國哲學(xué)大會的匯報》，只有約2800字，但見解精彩。會上有人問他：“你能否用最簡潔的話，表達(dá)中國哲學(xué)思想？”他講：“一個字，就是‘和’；兩個字，就是‘中和’；三個字就是‘致中和’?！蓖肯壬鷰煆鸟T先生，似乎著力于《老子》、道家，然而，他對《論語》、儒家一樣十分精通。他說：“在基督教世界，每人必讀一本書，《圣經(jīng)》；在伊斯蘭教世界，每人也必讀一本書，《古蘭經(jīng)》；那么，作為中國人呢？特別是作為中國的知識分子，至少要讀兩本書──《老子》和《論語》?！?br>涂先生是一位極高明的教育家。他深諳歷史，熟知文化，精通教育。他告訴我們，一個社會有政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個方面。政治講權(quán)力，經(jīng)濟(jì)講利益，文化講道理，這三者互異，不能彼此取代，更不能彼此分離。他認(rèn)為，“教育是一種文化活動，在其中，人的身心，包括知、情、意，在德、智、體各方面得到發(fā)展?！苯逃荒苁峭ㄟ^培育人才來為政治服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為社會服務(wù)。離開這一基本點，就會走入歧途。對于如何建設(shè)一流大學(xué)，涂先生說，我們應(yīng)該辦成“中國‘的’大學(xué)”（a university of China），而不應(yīng)該辦成“‘在’中國的大學(xué)”（a university in China），是of不是in，這真值得我們深思。我們要辦的是世界一流、中國特色的大學(xué)。為了辦好大學(xué)、辦好教育，他提出許多著名的論點。例如“泡菜壇子論”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校環(huán)境、學(xué)校風(fēng)氣、校園文化的巨大作用；又如“反芻說”，強(qiáng)調(diào)少兒教育必須高度重視對中華經(jīng)典的背誦，如此等等。他的著作《中國高等教育史論》獲得教育界贊譽(yù)，暢銷不衰。
涂先生也是我的第一位文科導(dǎo)師。我真正談教育，談高等教育，是在1993年我接任校長之后，我認(rèn)識涂先生也是從此時開始的。我清楚記得，1994年春節(jié)，學(xué)校召開迎春座談會探討校內(nèi)正在努力開展的人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合。涂先生在會上提出了著名的“教育三階段論”，即“人文──科學(xué)──人文·科學(xué)”三階段。平時，只要有空，只要不影響他休息，我就會去向他請教。他一直親切地稱呼我為“叔子同志”，我一直尊敬地稱呼他為“涂老師”。我們暢談過不知多少次。今年10月27日，涂先生已病重，我去探望時，他吃力地叮囑我三件事，第三件就是一定要將文化素質(zhì)教育堅持下去，因為這個大方向是對的。令我永難忘懷的是，他在重病中，竟應(yīng)我校出版社之約，抱病回家，為我的兩本文集題寫書名，這是涂先生的絕筆?！对娊?jīng)》云：“哀哀父母，生我劬勞?！毕壬鷮ξ?，真可謂：“哀哀先生，愛我劬勞?！蓖肯壬鷮ξ抑髦異壑畡冢鳛閷W(xué)生的我，會永銘內(nèi)衷！
先生雖然走了，但如同余東升同志所講，作為思想家，卻永遠(yuǎn)活在我們心中。