中共十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》于2011年10月25日公布?！稕Q定》提出，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。高校作為文化傳播的重要陣地，有著接觸先進(jìn)文化的優(yōu)勢(shì)，如何發(fā)揮高校教育教學(xué)作用，是高校教師需要思考的問題。作為英語(yǔ)課程的教師，理應(yīng)承擔(dān)起傳承文化，溝通交流的責(zé)任，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系盡一份力量。
一、堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以德育人，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。當(dāng)下的社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)繁榮的背后透出的是人們的浮躁情緒：收入與績(jī)效考核相結(jié)合體現(xiàn)在教育上就是發(fā)表論文的數(shù)量、科研課題層次、學(xué)生對(duì)教師的評(píng)分等。追求論文數(shù)量讓教師疏于教學(xué)備課，疲于應(yīng)付，而很難有高質(zhì)量的論文問世；追求科研課題層次更是讓教師們積極公關(guān)，最后科研經(jīng)費(fèi)會(huì)成為考量一個(gè)課題的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，教師們?cè)谀撤N意義上淪為了課題的奴隸：申報(bào)、中期檢查、結(jié)題報(bào)告、經(jīng)費(fèi)使用說(shuō)明等等是大家更為關(guān)心的，而對(duì)于教師最最重要的教學(xué)好像倒成了某種調(diào)劑：在課堂上可以暫時(shí)擺脫一切事務(wù)。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)分的某種不客觀會(huì)誤導(dǎo)一些教師可以逢迎學(xué)生，在一定程度上污染了學(xué)校純凈的空氣。對(duì)于有些教師，講臺(tái)可以讓他們揮灑精彩，那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著地堅(jiān)持自己的信仰，從而發(fā)揮自己的更大的主觀能動(dòng)性，將教學(xué)和科研良好地結(jié)合起來(lái)，并以自己的人格魅力感化周圍的人。發(fā)牢騷永遠(yuǎn)解決不了問題，反而反映了內(nèi)心的小我。
二、了解我們生活的城市，以主人翁態(tài)度對(duì)待城市建設(shè)和發(fā)展。教師遲到可能是因?yàn)槎萝嚕敲磳W(xué)生遲到的理由是堵車，教師就應(yīng)該給與足夠諒解?；谶@樣的事實(shí)，我們大多數(shù)人會(huì)埋怨道路的擁堵；出去游玩，常常會(huì)抱怨人們對(duì)于環(huán)境的破壞。殊不知，我們也是時(shí)時(shí)刻刻造就擁堵和污染的參與者。文物保護(hù)與城市發(fā)展永遠(yuǎn)是對(duì)立的嗎？城市發(fā)展一定以污染為代價(jià)并以擁堵為表現(xiàn)特征嗎？我們大家一起是歷史的傳承者和締造者，通過專題學(xué)習(xí)，我們知道：障礙往往源于溝通不暢。社會(huì)和諧是人與人之間的和諧，也是人與自然的和諧。作為高校教師，我們有義務(wù)更有責(zé)任向?qū)W生傳遞這方面的信息，從而使代表未來(lái)發(fā)展的高校學(xué)生更好地認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史使命，從而統(tǒng)一思想并積極加入到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧事業(yè)中來(lái)。英語(yǔ)課程的內(nèi)容一般會(huì)圍繞健康、交通、旅游、環(huán)保等主題來(lái)展開，如果我們教師言行一致，那么一定會(huì)對(duì)于學(xué)生有所觸動(dòng)。倘如此，站在講臺(tái)上，我們就有底氣驕傲地面對(duì)自己的每一個(gè)學(xué)生。
教育學(xué)生要去做的，自己要率先垂范；教育學(xué)生遠(yuǎn)離的，自己也要表現(xiàn)出潔身自好的君子風(fēng)范來(lái)。高校推行限制抽煙，但是有些教師卻常常在公共場(chǎng)合噴云吐霧，如此如何要求學(xué)生？胡錦濤主席七一講話中提到了中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)存在諸如精神懈怠和能力不足的危險(xiǎn)，這完全也適用于高校教師隊(duì)伍建設(shè)：有些教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠情緒，也有一些教師的業(yè)務(wù)能力沒有跟上時(shí)代的發(fā)展等。通過此次學(xué)習(xí)，讓更多的教師明白一個(gè)事實(shí)：社會(huì)和諧問題不僅僅是政府、黨員干部的責(zé)任，更是我們每一個(gè)人的責(zé)任，尤其是我們這些還能影響年輕人的高校教師。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，也會(huì)對(duì)自己生活的社區(qū)產(chǎn)生良好的輻射作用。
三、區(qū)分知識(shí)介紹和宗教傳播，更好地占領(lǐng)社會(huì)主義文化陣地。一段時(shí)間以來(lái)，周圍不乏宗教人士向我們灌輸他們的宗教文化和信仰，甚至有些教師利用了自己站在講臺(tái)上優(yōu)勢(shì)，充當(dāng)起西方宗教文化的掮客。通過學(xué)習(xí)，了解了宗教的表現(xiàn)特點(diǎn)，也更清楚了教師的歷史使命。作為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科的教師，會(huì)更多地接觸到宗教文化，因?yàn)檎Z(yǔ)言畢竟與文化、價(jià)值觀念能息息相關(guān)。如何厘清宗教信仰傳播和宗教文化知識(shí)介紹之間的關(guān)系，對(duì)于當(dāng)下高校教師尤其顯得必要。
介紹語(yǔ)言的內(nèi)在美和其體現(xiàn)的不同民族的審美、情感等是作為外語(yǔ)類教師的職責(zé)，然而，我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義的接班人，是將來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的帶領(lǐng)者。所以，如何盡職地履行義務(wù)在某種程度上也是我們需要思考的課題，畢竟，任何一種語(yǔ)言必然要傳遞某種價(jià)值觀念。
四、了解國(guó)際形勢(shì)，不能沾沾自喜于自己的成就，也不能一味妄自菲薄。對(duì)于我們所取得的進(jìn)步是有目共睹的，由此而引發(fā)我們的自豪感也是無(wú)可厚非的。我們會(huì)自豪地說(shuō)起國(guó)民生產(chǎn)總值，說(shuō)起我們?cè)诮ǖ母黜?xiàng)宏大工程。這樣的情緒也在一定程度上存在于高校教師身上，于是會(huì)在不同場(chǎng)合跟同學(xué)們強(qiáng)調(diào)種種成就。聽得多了，會(huì)讓一部分同學(xué)產(chǎn)生逆反情緒，好像一說(shuō)起思想工作就意味著喋喋不休的對(duì)于大好形勢(shì)的頌揚(yáng)。
隨著生活水平的提高和國(guó)際交流的日益頻繁，越來(lái)越多的高校教師有機(jī)會(huì)出國(guó)考察學(xué)習(xí)，自然會(huì)將自己的國(guó)家與所看到的國(guó)家進(jìn)行對(duì)比。結(jié)果就是常常聽到when I was in…（當(dāng)我在…的時(shí)候），在肯定他國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，往往也會(huì)言辭尖刻地批評(píng)國(guó)內(nèi)的某些不足。這樣的思想傾向要比前者更為要不得，因?yàn)樗鼈兺皇橇饔诒г梗鴽]有提出解決的建議和方法，如此豈不是純粹地散布消極思想嗎？外國(guó)的月亮更圓的指導(dǎo)思想會(huì)讓很多不良思潮趁虛而入的。
五、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與到教育教學(xué)模式改革中來(lái)。高鋼老師的講座讓我們驚醒：掌握現(xiàn)代科技能溝纖毫入微地洞悉社會(huì)，否則自己就在不知不覺中掉入他人的彀中。另外，傳統(tǒng)的粉筆加黑板的教學(xué)模式已經(jīng)被淘汰，但是單純地將課本知識(shí)搬到屏幕上的做法在實(shí)質(zhì)上跟傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有什么區(qū)別。如何結(jié)合社會(huì)，靈活地將課本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐才是高校教育的最終目的。利用現(xiàn)代科技技術(shù)，將抽象的概念轉(zhuǎn)變被生動(dòng)的形象對(duì)于我們專業(yè)教師來(lái)說(shuō)在一定意義上也是一種不小的挑戰(zhàn)。
六、把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，正確對(duì)待當(dāng)下貨幣通脹問題?，F(xiàn)在的大學(xué)再是脫離社會(huì)的象牙塔，學(xué)校后勤等方面的社會(huì)化已經(jīng)讓學(xué)生切實(shí)地感受到社會(huì)的脈搏。知識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為財(cái)富嗎？為什么要學(xué)習(xí)這些枯燥的知識(shí)呢？面對(duì)學(xué)生的提問，我們不可避免地要面對(duì)生活和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。掌握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，幫助學(xué)生了解社會(huì)中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，無(wú)疑也是當(dāng)代教師答疑解惑的職責(zé)之一。
七、提高法律意識(shí)，學(xué)習(xí)新時(shí)代道德模范，促進(jìn)社會(huì)的公平和透明。弘揚(yáng)模范精神并不意味著沒有矛盾，矛盾的尖銳沖突最終只能仰賴于法律。在高校中比較突出的就是處理學(xué)生的作弊問題，引入法律精神無(wú)疑也是時(shí)代發(fā)展的訴求結(jié)果。許多大學(xué)生的民主與法制觀念較為淡薄，如最近的藥家鑫事件，雖然是個(gè)例，但是也凸顯了法治精神在大學(xué)教育中的匱乏。一方面固然有大學(xué)生對(duì)于自我約束欠缺，另外一方面也反映了我們的教育環(huán)境、校園環(huán)境還缺少一種濃厚的民主與法治氛圍，大學(xué)生缺少民主與法治精神的熏陶。才會(huì)培養(yǎng)出叫囂“我爸是李剛”的所謂“官二代，們”。處于這種環(huán)境下的大學(xué)生，耳聞目睹的都是權(quán)力當(dāng)?shù)?、官大一?jí)壓死人的現(xiàn)實(shí)，他們的民主意識(shí)和法制觀念又從何而來(lái)？高校教師一定與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合實(shí)例對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生灌輸法律精神，為凈化校園環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。