資料圖片：溫家寶致梁吉生的信


　　今年2月4日，立春時節(jié)，日理萬機的國家總理溫家寶給我寫來親筆信?，幷氯绱宏?，情暖南開人。
　　那還是3年多以前的事情。2009年，《張伯苓年譜長編》（以下簡稱“張譜”）付梓刊世，出版社與中國地方教育史志研究會聯(lián)合在北京舉行出版學術座談會。北京大學、清華大學、北京師范大學、北京理工大學、中央教育科學研究所、張伯苓教育思想研究會等單位的專家學者與會，重慶南開中學發(fā)來賀電，原校長助理霍耀秀代表南開大學致詞。特別是蜀光中學校友、北京大學90高齡的哲翁黃枬森先生扶杖而來，就“張譜”學術價值和史學意義長篇發(fā)言，將座談會推向高潮。出版社鑒于座談會對“張譜”的定評，以及該書收錄了溫總理有關教育家張伯苓的講話，決定將三卷套盒精裝本“張譜”呈送溫總理，希望作者予以協(xié)助。當時估計，該書送達總理辦公室不會有多大問題，宵衣旰食、日夜操勞的國家總理能否青覽不敢抱一點奢望。
　　而今，奢望居然成為現(xiàn)實——溫總理來信了。他給南開師生帶來新春問候，拳拳情懷躍然紙上；他情寄南開事業(yè)，為推進公能特色素質(zhì)教育指明方向；他關心張伯苓思想研究，為校史研究注入永久滋養(yǎng)。
　　南開一向有著重視校史文化的傳統(tǒng)?！拔母铩币院螅叩冉逃屐F霾，撥亂反正。學校領導為了續(xù)接被“文革”否定的辦學傳統(tǒng)，救贖在大學精神上遇到的前所未有的支撐力危機，首先把校史作為重建的可能資源。1979年，啟動南開大學建校60周年紀念活動。我被歷史系系主任魏宏運教授推薦參加校史編寫組，執(zhí)筆編撰《南開大學六十年》。校黨委常委婁平、副校長滕維藻親自主持編寫工作，楊石先校長、吳大任副校長等“老南開”都主動參加南開口述史活動。
　　1980年代，我校率先恢復了南開校訓、校歌、校色、校標，豎立校訓碑，敬塑嚴范孫、張伯苓、于方舟像，人文歷史與校園自然景觀交相融合，營造了高品位校園文化氛圍，由此指向大學人文教化的最高目的。我校最早成立校史寫作班子，制定規(guī)劃，受到教育部通報表揚。這期間，在王文俊副校長主持下，完成了《南開大學校史（1919-1949）》、《張伯苓教育言論選集》等幾部奠基性校史著作，并在1989年特殊形勢下，學校敬立周恩來校友塑像，著力宣揚周恩來“我認的主義是一定不變了”的崇高政治信仰，為師生思想政治教育注入積極正面的能量。
　　2003年，校第七次黨代會進一步明確提出學校發(fā)展的戰(zhàn)略目標，黨委更加重視校史文化建設，成立校史研究室，大力推進校史文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，鼓勵校史學術研究向校史普及的教育功能轉(zhuǎn)換，努力拓展傳播渠道，豐富傳播手段，強化校史文化的社會效應?！鞍倌昴祥_”展覽在國家博物館展出，成為京外唯一的高校校史走進國家最高文博殿堂，在校友中和社會上引起強烈反響。校史文化已經(jīng)成為大學價值理念和大學精神的重要載體。黨委書記薛進文幾次與有關人員座談，強調(diào)校史研究的責任擔當，校史研究是對南開辦學歷程和大學理念的理性認識和當代解讀，要把歷史資源轉(zhuǎn)化為有效的現(xiàn)實思想財富，鼓舞師生為建設新時代南開貢獻力量。學校建立了校史教育的有效機制。每年新生入學、新教師崗前培訓都進行校史教育，請有關專家作校史報告，以后又擴展到研究生、博士生以及MBA人員，各學院積極開展校史知識普及活動，南開校友總會組織學生暑假期間開展“訪校友、憶校史”的社會實踐，搭建學校聯(lián)系校友的橋梁和紐帶。校史文化開始在大學多元價值氛圍里占有自己的位置。
　　校史研究和校史教育催生并促進了張伯苓思想研究。學校把張伯苓教育思想與南開精神結合起來，與建設公能特色素質(zhì)教育結合起來。去年3月，龔克校長特地給我寫信，明確指出研究張伯苓的重要意義，突出強調(diào)基礎研究和范疇研究的內(nèi)容，深受啟發(fā)。30多年來，從《南開學報》1981年第一期發(fā)表《愛國的教育家張伯苓》起，我校學者陸續(xù)出版了《張伯苓教育思想研究》、《張伯苓傳》（鄭致光、楊光偉）、《南開的腳步》（劉景泉）、《張伯苓與張彭春》（龍飛）、《張伯苓教育論著選》（崔國良）等，近幾年又出版《允公允能日新月異—南開大學校長張伯苓》、《張伯苓大學教育理念》、《張伯苓圖傳》、《張伯苓私檔全宗》、《張伯苓年譜長編》、《張伯苓畫傳》等著作，另有一批有關張伯苓教育思想的學術論文公開發(fā)表。南開大學已經(jīng)成為有影響的張伯苓思想研究的學術重鎮(zhèn)。
　　張伯苓作為南開的創(chuàng)校校長，開創(chuàng)了南開的教育理念與精神傳統(tǒng)，成為南開百年不衰的起點與高標。溫家寶總理倡導教育家辦學，十分崇敬張伯苓的辦學精神。我還記得，幾年前編撰《張伯苓年譜長編》的附錄收入溫總理有關張伯苓的講話情景。2006年8月，在與幾位教育專家就基礎教育問題座談時，他說：“南開的張伯苓自主辦學時，學校就非常興旺?！?008年10月，他在莫斯科接受俄羅斯新聞媒體采訪時還自豪地提起與張伯苓同鄉(xiāng)同村。2009年初，他在《百年大計，教育為本》一文中再次談到張伯苓寧可做校長，不當部長的獻身教育精神。尤其令人難以忘懷的是，2009年2月溫總理親臨我校視察，發(fā)表關于南開的道路、南開的品格、南開的精神的重要講話。2011年10月，他回到南開中學，在同師生談話時，深情地說：“張伯苓先生自創(chuàng)辦南開之日起，就善于借鑒世界優(yōu)秀文明成果，緊密結合中國國情，堅持自主辦學，重視教育改革和創(chuàng)新，提倡個性教育和多樣化教育，推崇‘獨立之精神，自由之思想’，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。”溫總理是從中國教育發(fā)展戰(zhàn)略高度和中國教育改革實踐的全局，借鑒張伯苓教育思想的。他把南開的價值和文化符號意義放進一個大的時代坐標中審視。
　　2月4日溫總理的來信，突出強調(diào)研究張伯苓思想和南開教育“必須同中國教育改革實踐相結合，解放思想，大膽探索，真正做到在繼承中得以發(fā)揚光大”，極具現(xiàn)實指導意義。為我們隨著多元文化的發(fā)展和校史語境的變化，更加深度地解讀、詮釋張伯苓思想，夯實張伯苓研究的基礎，不斷拓展研究效用，提供了基本立場與核心價值觀。
　　敬覽手誨，感喜交集，言言珠玉，穆如春風。惟有勉自策勵，為校史和張伯苓研究奉獻綿薄，以期不負厚情厚望。