星轉(zhuǎn)斗移，龍退蛇至；時光荏苒，人類淡定。2012與2013的對接注定是在驚濤駭浪、撲朔迷離之際完成。
　　恰在此時，中國人重新開始說著一個夢，做著一個夢，圓著一個夢，“中國夢”不是崛起，而是復興。習總書記在不同場合反復強調(diào)要把“中華民族偉大復興”的“中國夢”作為新政團隊的主要目標。
　　盡管外國人總是說中國崛起（China’srise），而我們本能地把當下的成就和未來的發(fā)展稱為“中華復興”（China’srejuvenation），顯而易見，我們不是白手起家的崛起，我們曾經(jīng)擁有諸如大唐盛世般的輝煌。杜甫在《憶昔》中描繪了開元盛世景象：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
　　復興的念頭深深根植于華夏的歷史經(jīng)絡和民族血脈之中。從第一次鴉片戰(zhàn)爭一直延續(xù)至1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束的“百年民族屈辱”，在國人心頭重重地投下一道無法磨滅的陰影；無數(shù)志士仁人為了中華民族的復興前仆后繼，義無反顧，為的就是重圓“中國夢”。
　　“中國夢”進入官方詞庫并迅速躥紅的理由在于，這個夢有一個共同的支點，一個夢想，十分付出，萬千擔當，13億人期待富國強兵，生活改善，公平正義，民主法制，文化繁榮，科技創(chuàng)新，國家統(tǒng)一，世界和平。這個夢不是霧里看花，海市蜃樓，它沿循著東方文化的集體主義傳統(tǒng)，夢想國家的強盛成為百姓福祉的保障，讓每一個華人獲得實惠。國家好，民族好，大家無論在哪兒都會好?！爸袊鴫簟笔侵袊鐣酥寥A人社會的“最大公約數(shù)”。
　　上世紀70年代讀大學時，我也曾經(jīng)聽到過“美國夢”（AmericanDream）。外國老師通俗的解釋就是，有一對夫妻生幾個小孩（nuclearfamily），住一幢小別墅（house），前面有個花園（garden），后面有個車庫（garage），周末開著車去超市買東西（supermarket），喜歡開派對(par-ty。聽著聽著，頓時飄飄然，有做夢的感覺。
　　相比“中國夢”，“美國夢”更強調(diào)個人奮斗，出人頭地。酗酒成性的皮鞋推銷商兒子里根和嗜酒如命的汽車推銷商繼子克林頓都能登上總統(tǒng)寶座；當然，更神的是一個為肯尼亞的老爸所生、被單身老媽拉扯大、靠在社區(qū)打工起家的黑人奧巴馬拼搏奮進，殺出重圍，連任美國總統(tǒng)！這被看作是“美國夢”的注腳。
　　夢想成真的奧兄還不時地把他的夢境傳遞給美國民眾，尤其是在經(jīng)濟危機尖峰時刻，在2011年國情咨文演說中，他重提“美國夢”給人們打氣：“我們可能有不同的見解，但我們都堅持一個共同的信念：在這個國家里，只要你努力嘗試，你就有可能成功；我們可能來自不同背景，但我們抱有同一個夢想：在這個國家里，任何想法都可能成為現(xiàn)實，無論你是誰，也無論你來自何方?！?br>　　由此想到亞當斯在《美國史詩》中嘗言：“財產(chǎn)是社會產(chǎn)物，從社會利益出發(fā)，沒有理由不用更公平的方式加以管理和分配。”資本主義每天都在制造成功者和失敗者，有的圓夢，有的夢碎，然而，結(jié)果均等和機會均等不是一碼事。據(jù)山姆大叔說，后者是“美國夢”的核心所在。
　　較之目標與任務，“夢”更具畫面感，用具象激起人們內(nèi)心的憧憬與沖動，社會感應更為強烈。宗教信仰試圖營造的是“彼岸的夢境”，冠以國家大名的夢境，執(zhí)政者以此引導人們尋找活著的意義，整合不同價值，凝聚各種智慧，在現(xiàn)實世界中創(chuàng)造一個共同的夢。從注重個性發(fā)展和創(chuàng)造公平環(huán)境的角度來看，“美國夢”對“中國夢”具有啟示意義；從強調(diào)和諧共贏、發(fā)掘集體力量的角度而言，“美國夢”應借鑒“中國夢”。
　　“夢”當選為2012年度漢字，投票者張三李四，王五趙六；億萬百姓，夢想迥異：漲工資、孩子考上大學、找到好工作、看病不難、房價能跌一點、養(yǎng)老有保障、女兒找到男朋友、有個好身體，活到100歲等等。當然，還有不少人期盼：天藍水清、吃喝安全；公民規(guī)規(guī)矩矩、官員堂堂正正，甚至有人說愛吃來自釣魚島的魚?！爸袊鴫簟背休d著五顏六色、不勝枚舉的具體而急迫的“百姓夢”。