白衣飄飄，風(fēng)度翩翩，你若在校園里看到這樣一位身穿漢服的同學(xué)，請(qǐng)不要驚呼，他便是語言文化學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2012級(jí)新生王羿龍。他不太愛講話，但提及中國古代文化卻滔滔不絕。戴著一副眼鏡，背著書包，身著漢服，雖然有些書卷氣，但在這個(gè)溫文爾雅的少年身上，可以看到讓我們感動(dòng)的堅(jiān)持和信仰。
　　油墨飄香伴成長王羿龍從六歲開始練習(xí)書法，剛開始只是應(yīng)付母親給自己報(bào)的輔導(dǎo)班。但當(dāng)筆尖行走在宣紙上，臨摹的同時(shí)感受古詩文帶來的悠遠(yuǎn)韻味，思緒與墨香纏繞，原本煩躁的情緒會(huì)立刻平靜下來，正是書法的魅力一步步地吸引著他走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化世界。
　　從小學(xué)時(shí)看《史記》的白話本，初中時(shí)看《三國志》、《漢書》，到現(xiàn)在正在讀《明史》，中國傳統(tǒng)文化絢麗的畫卷在王羿龍面前徐徐展開。他并非泛泛而讀，如他比較閱讀《三國志》和《三國演義》，用《三國志》教給他的客觀眼光審視《三國演義》中的內(nèi)容，又用《三國演義》帶給他的文藝心情欣賞那段歷史。讀《大學(xué)》，讓他對(duì)儒家思想產(chǎn)生了濃厚興趣，影響并引導(dǎo)他學(xué)會(huì)靜心思考。他行走在傳統(tǒng)文化的世界里，用心與每一個(gè)文字對(duì)話，虔誠地?fù)焓懊恳粋€(gè)文化寶貝，豐富自己的精神背囊。
　　初一時(shí)，他離家獨(dú)自到重慶讀書。雖然方言不通，對(duì)于新環(huán)境不熟悉，但一本《唐詩鑒賞辭典》讓他的閑暇時(shí)光在古色古香的詩句間歡快地逝去。對(duì)于傳統(tǒng)文化有著超常熱愛的他開始試著寫些簡單的詩，后來發(fā)現(xiàn)詩中的格律蘊(yùn)藏著深厚的文化，繼而開始學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。他的語言在一步步鉆研中逐漸成熟，他在抑揚(yáng)頓挫的辭藻間也尋見一片自由馳騁的樂土?！霸娨匝灾?，詩以言情”，詩承載了他的情感。高中時(shí)，他還寫了一篇關(guān)于詩詞格律研究的論文，洋洋灑灑5000多字傳遞出他對(duì)詩詞的深情。
　　高一分科時(shí)，媽媽告訴他：“走自己的路，以后不后悔就好?！庇谑撬活櫚职值姆磳?duì)，堅(jiān)持選擇了文科。高考報(bào)名，他所有志愿填的都是漢語言文學(xué)專業(yè)，最終如愿以償?shù)貋淼轿倚W(xué)習(xí)最喜歡的專業(yè)。
　　衣袂飄揚(yáng)一路行身著白色漢服，腳蹬長云襪，腳踏黑色圓口布鞋，王羿龍走路大步流星，絲毫沒有被人注視的窘態(tài)，言談舉止甚是隨和，頗有古風(fēng)。
　　王羿龍讀初二時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)接觸到漢服，被其吸引，然后慢慢了解、著迷。有一次，他看到一張中國56個(gè)民族大合影的照片，其他同胞都穿著自己的民族服裝，而只有漢族人穿的是西服。他感到很悲哀，于是就想通過穿漢服去影響周圍的人，以感受中國的傳統(tǒng)文化。他笑著說，他第一件漢服是自己“餓”出來的。那時(shí)他上初三，每天只吃一頓飯，省下錢買了自己的第一套漢服。“穿漢服才是穿自己的服裝”，他說。
　　高一下半學(xué)期，他開始穿漢服上學(xué)。行走在校園里，有同學(xué)說他穿越了，有同學(xué)說他作秀、cosplay。更有甚者，一天晚上他陪同學(xué)去老師辦公室，一位女生看到他后尖叫一聲，直呼“見鬼了”。最難過的是，就連自己的父母也不支持，父親認(rèn)為他這樣太怪異、不合群。絲絲難過有時(shí)不免在心底翻涌，他不明白有著良好初衷的自己，為何會(huì)成為大家嘲笑的對(duì)象、茶余飯后的談資。心底的聲音告訴他“清者自清，濁者自濁”，他堅(jiān)持了下來。王羿龍表示，漢服并不局限于漢朝的衣服，而是指漢民族的傳統(tǒng)服飾，漢服是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)外在體現(xiàn)。
　　上了大學(xué)，穿著漢服走在校園里，還會(huì)引起人們的騷動(dòng)和嘲笑，還有人用手機(jī)偷拍，他很是無奈，卻也已經(jīng)習(xí)慣，讓他欣慰的是終于有人認(rèn)識(shí)到這是漢服。他有七、八套漢服，上體育課或者夏天時(shí)就穿袖口較窄的裋褐。他穿裋褐乘過地鐵，擠過公交，每當(dāng)有人問起，他總是耐心地解釋，把它當(dāng)成宣傳漢服的契機(jī)。在這個(gè)過程中，他對(duì)漢服和傳統(tǒng)文化也有了更深的了解?！皩?duì)于華夏兩個(gè)字的解釋有很多，《尚書》說：‘大國曰夏，衣冠禮儀曰華’，《左傳》說：‘有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏?！A夏’二字有一種解釋，指的就是衣冠和禮儀。中國古代被稱為衣冠上國、禮儀之邦，如果不重視衣冠禮儀，則配不上這樣的稱謂”，王羿龍說。
　　從2008年到現(xiàn)在，王羿龍身著漢服已堅(jiān)持了五年，他對(duì)傳統(tǒng)文化的鉆研也沒有停止過，并開始影響周邊的人。他的舍友焦同學(xué)說：“剛開始會(huì)不習(xí)慣這樣的室友，但是現(xiàn)在我們無話不談，在他的影響下，我們也更愛傳統(tǒng)文化了?！币?yàn)闈h服，王羿龍還結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友，他們會(huì)在一些傳統(tǒng)節(jié)日穿上漢服參加活動(dòng)，為宣傳漢服文化盡自己的一份力。
　　書卷海洋盡遨游王羿龍對(duì)于自己所學(xué)的漢語言文學(xué)專業(yè)十分喜歡。課上他非常活躍，課后他積極地與老師交流自己的心得，與教《中國古代文學(xué)史》的焦老師探討中國古代儒家思想的形成、演變與分流，與教《中國文化概論》的陳老師分享中國古代的宗法制與現(xiàn)代社會(huì)沖突與融合……課余時(shí)間他充分利用圖書館的資源，現(xiàn)在他正在做《明史·黃道周傳》的手札。他和母親也經(jīng)常會(huì)交流最近所讀的書，即使相隔遙遠(yuǎn)，但他與母親徜徉在同一片書的海洋里。
　　對(duì)于未來，王羿龍希望無論將來做哪方面的工作，都要把自己的選擇堅(jiān)持下去，“經(jīng)世致用”，把自己的所學(xué)應(yīng)用到生活與工作中。也許現(xiàn)在王羿龍的言行還有些稚嫩，但他的堅(jiān)持卻感動(dòng)了我們，很少有人像他一樣沉浸于傳統(tǒng)文化并凝心與文字對(duì)話；他的愛好看似枯燥、乏味甚至不可理喻，但他的心靈是沉靜的、思緒是自由的。行走在傳統(tǒng)文化的世界里，王羿龍悠然自得，無怨無悔。 （文/殷楠 陳靜怡 圖/楊嘉成）