節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個古老而又年輕的話題。古有李紳在《憫農(nóng)》中“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感慨。著眼現(xiàn)在，節(jié)約，作為現(xiàn)代化建設(shè)時期的一個關(guān)鍵詞，被賦予了更多的含義。倡導(dǎo)節(jié)約、科學(xué)消費(fèi)、低碳、環(huán)保、樂活等詞匯也逐步成為了當(dāng)今我國著力于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的代名詞。
　　拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”
　　“舌尖上的中國”很美好，但“舌尖上的浪費(fèi)”卻可恥。大學(xué)校園的餐廳，回收車旁總有一道熟悉得已經(jīng)不再觸目的“風(fēng)景”。餐具里面，各式各樣的剩飯剩菜，好像圖個頓頓有“余”，很少看到有哪個盤子是干凈的，飯菜是被吃光了的。在這個溫飽已經(jīng)不再是問題的年代，似乎沒有人再糾結(jié)于碗底的那一點湯了，吃不完是很正常的事情，剩飯剩菜毫不猶豫地就倒掉，這不知從何時起已然成為了一種習(xí)慣。
　　舍棄一切美德不談，只以一個學(xué)生的名義思考這些問題，那些就餐時的浪費(fèi)行為值得反思。畢竟，就多數(shù)學(xué)生來說，絕大部分日常生活費(fèi)用還是源自父母，縱使你有兼職可做，為了維護(hù)自己的面子而浪費(fèi)糧食也是不可取的。值得欣慰的是，在浪費(fèi)盛行的當(dāng)下，一陣“光盤”之風(fēng)席卷而來，讓“節(jié)約”這一話題再放異彩。談到對節(jié)約的看法，法學(xué)院的小王感慨良多，“在新聞中看到我們每年浪費(fèi)的糧食竟然夠2億人吃一年，感覺太可惜了，我很愿意加入到‘光盤行動’中來。”
　　“光盤行動”一經(jīng)提出，就得到廣大媒體和眾多市民的積極響應(yīng)，越來越多的人開始反思“舌尖上的浪費(fèi)”。其實，我們每個人都應(yīng)當(dāng)以此次“光盤行動”為契機(jī)，誓將厲行節(jié)約進(jìn)行到底。回歸幸福的本源不知道從什么時候開始，奢侈浪費(fèi)的吃飯方式成為中國人講面子、擺排場、體現(xiàn)熱情的表達(dá)方式。而“高檔心態(tài)”也逐漸侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為觀念，使得大學(xué)生在消費(fèi)過程中越來越追求不必要的欲望滿足，使消費(fèi)與“需要”和“使用價值”漸漸背離，消費(fèi)不再是目的，轉(zhuǎn)而成了滿足欲望和體現(xiàn)其他意義的一種手段。但節(jié)儉并不是降低身份，而是實實在在的一種素質(zhì)和文明。
　　如果你覺得自己生活優(yōu)越，“貧乏”這個詞離你很遙遠(yuǎn)，還在隨意揮霍金錢奢侈消費(fèi)時，你是否想過偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們依舊因沒有校舍而無學(xué)可上；干旱缺水地區(qū)喝的依舊是未曾過濾的渾濁水；駝背的老父親還得日日辛苦勞作，只為了娃兒充滿渴望的一句“我想上學(xué)”。對此，商學(xué)院的小趙說：“如果你衣食無憂，有殷實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不要揮霍浪費(fèi)，請盡自己的微薄之力幫助那些還在貧困中掙扎的人。自己不經(jīng)意間的小小舉動，或許就能給那些需要幫助的人帶去希望?！?br>　　“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們每個人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起來的責(zé)任，為滿足自己的虛榮而浪費(fèi)是無法體會到真正的幸福的。真正的幸福是無愧于自己、社會與生活而發(fā)自內(nèi)心的一種平靜，是在簡單生活、實實在在的平凡日子中體會到的充實與快樂。讓我們養(yǎng)成健康科學(xué)的消費(fèi)觀念，在幫助別人中感受幸福的味道。節(jié)約流失的資源為了追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們付出了太大的代價。過度的資源浪費(fèi)，過重的環(huán)境污染等已經(jīng)讓我們的地球不堪重負(fù)。1角錢=13億元！一張紙=一片森林！看到這些，也許你會緊皺眉頭，心里憤憤，不屑一顧。但是，當(dāng)你看到餐桌上一碗碗被倒掉的米飯，洗刷間經(jīng)常滴答“哭泣”的水龍頭，校園里“隨風(fēng)”紛飛的紙張時，有沒有感到一絲愧疚呢？我們早已對“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的標(biāo)語耳熟能詳，但真正能做到的又有多少人呢？
　　“每次學(xué)校開家長會時，門外都擠滿了各類宣傳人員，家長手里都會被塞滿各種宣傳單頁、宣傳手冊?！彪姎馀c電子工程學(xué)院的小胡反映的現(xiàn)象不是個例，在很多地方，一些單位參會人員通常會領(lǐng)到少則十幾頁、多則上百頁的會議 “交流材料”，幾乎人手一份，剩下的便被束之高閣。紙張的大量浪費(fèi)不僅造成森林被毀壞，而且因生產(chǎn)紙漿排出的污水也使江河湖泊受到嚴(yán)重污染。
　　無獨有偶，許多網(wǎng)友反映，在一些政府機(jī)關(guān)，長流水、長明燈、不停扇、不關(guān)機(jī)的現(xiàn)象皆有存在。據(jù)媒體披露，公務(wù)人員一天的用電量足夠老百姓用19天的，數(shù)字雖然未必準(zhǔn)確，但至少反映出某些公務(wù)人員大手大腳，浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，節(jié)能降耗的思想意識有待增強(qiáng)。
　　“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。”可見，我們的祖先早就明白，人之所以是天底下最寶貴的，其原因就在于，人有正義和公益之心，這正是人的價值所在?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！惫?jié)約是一種意識，是一種社會文明，滲透在生活的點滴之中，要建設(shè)低碳環(huán)保型社會需要人人躬行。樂活健康人生“樂活一族”近幾年正在逐步興起?！皹坊睢笔且环N環(huán)保理念，一種文化內(nèi)涵，一種時代產(chǎn)物。它是一種貼近生活本源，自然、健康、精致的生活態(tài)度。在人們的固有觀念里，生活質(zhì)量總是和經(jīng)濟(jì)條件相關(guān)聯(lián)。然而“樂活族”
　　卻給了我們啟發(fā)：生活質(zhì)量不僅取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而更主要的是取決于生活的觀念。
　　著名作家張抗抗曾說道：“我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。節(jié)儉的品德，在我看來，已經(jīng)不僅僅是因為‘錢’的問題，而是一種操守、品行和文化?！痹诂F(xiàn)實生活中不乏這樣的例子，有錢但生活質(zhì)量并不高，問題的關(guān)鍵就是生活觀念落后。對于有些人，金錢不僅沒能為他創(chuàng)造幸福，反而成了束縛他的精神牢籠。同樣，有些人收入或許并不很高，但生活卻滿足而幸福，因為他們懂得科學(xué)、文明消費(fèi)，做低碳環(huán)保的達(dá)人，以“樂活”作為一種健康的生活方式和生活態(tài)度，重新思考生活、重新審視時尚、重新定義流行。這也正是“樂活”的精髓所在。
　　“奢靡之始，危亡之漸?！崩速M(fèi)是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的背棄，既脫離國情，又損害民風(fēng)政氣，危害巨大。讓我們從跬步做起，每天在節(jié)約的道路上邁進(jìn)一小步，走向千里之外的財富積累；讓我們從傳統(tǒng)精神文化中汲取營養(yǎng)，認(rèn)真貫徹落實十八大精神，積極踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)我們的“大國之夢”不斷注入新的正能量。