邂逅一本好書，如同花間相遇一壺美酒，人生當歌，酣暢淋漓，好不痛快；閱讀一本好書，如同交心于一位知己，心有靈犀，神領意會，傾心傾情；與一本好書相伴，如同身邊四月煙花、九月流螢，光風霽月，青春好作伴。
　　總有一本書，讓你置于案頭，放于枕邊，愛不釋手，魂牽夢縈。而我，一直鐘情于陳眉公的《小窗幽記》。從陳眉公的小窗望去，我靜靜守望著東方人獨有的情致，仰望天地的智慧。守望著我的小窗，感喟于中華國學經(jīng)典，即使尋常的圍爐夜話，閑話菜根譚，也會流露出為人處世的詩意與尊嚴。幽窗夜自吟，在寂靜的夜晚，守在小窗前，望著那燦爛的星空，憧憬著美妙的人生境界，吟詠著寬廣而又溫柔的世界。當我們的身心與那廣闊的星空、美妙的境界融為一體時，便在那大自然的花鳥蟲魚和風云雪月的聲色香韻與風姿神態(tài)中凈化了自己的心靈，感受天人合一的美好。便在那社會人與人相互平等與和睦相處里尋找到自我的存在價值與生活意義，感喟中庸之道的古老智慧。不經(jīng)意間我們也實現(xiàn)了人生的超越而得到平和和高雅。
　　好書如河，而我們是徜徉在文化里的過客。
　　陳眉公在《小窗幽記》中言：“暗室之一燈，苦海之三老，截疑網(wǎng)之寶劍，抉盲眼之金針?！弊x之心馳神往，卷帙浩繁的書籍承載著優(yōu)秀的文化與智慧，歷經(jīng)幾千年的歲月，沉淀成一條遼闊的長河，而我們則是流連于文化長河中的過客，帶著敬畏與欣喜，不時撿起幾顆美麗的貝殼，破解我們的迷茫與困惑。正如禪宗的燈錄，書籍就像那性靈之燈，使人豁然明徹，洞照心府。一燈能除千年暗，一燈能除千年愁。燈燈相連，光光無限，朗朗寰宇。只要好書在，文化長河便永流不息，書籍的智慧之光便照亮無數(shù)過去現(xiàn)在未來的過客心扉。
　　“古來大圣大賢，寸針相對；世上閑言閑語，一筆勾銷?！备锌诿脊嵵C金石的言語，那一派縱橫千年、極目萬里的大氣象、大境界，與林語堂的“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的壯闊抱負有異曲同工之妙。在文化長河里徜徉久了，繪吾齋壁的，何止滄海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布的宇宙奇觀？置我山窗的，何止少陵詩、摩詰畫、左傳文、司馬史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷的古今絕藝？流連在圖書館的書架間，輕輕撫觸著那溫暖的書脊，無需展書讀，只看那書名，便心馳神往，內(nèi)心不由得展現(xiàn)出一個廣闊的世界：紅樓夢中夢魘難醒，丹麥憂郁延宕的王子仰天追問“to be or not to be”，白鹿原上演繹著祖孫三代的恩怨紛爭，布恩迪亞家族尋覓擺脫百年孤獨命運捉弄的苛責。在書籍的長河里，我甘愿做一名冷靜的過客。
　　好書如窗，而我們是自己精神家園的瞭望者。
　　《小窗幽記》凡千百言，共集醒、集情、集峭、集靈、集素、集景、集韻、集奇、集綺、集豪、集法、集倩十二卷，擷經(jīng)史之菁華，語帶煙雨，警世持世，解頤語妙。好書如窗，是打開另一個異域國度，推開另一個智慧世界的窗口。在這扇幽窗前，我們交換與外界的信息，破解人生的煩惱，超然空靈，享受那種文學家所擁有的品位和靈秀，安然做自己精神家園的瞭望者。
　　“雖無泉石膏肓，煙霞痼疾；要識山中宰相，天際真人。”眉公的精神家園善哉，美哉！在我們的精神家園里，可以詩意的生活，雪后訪梅，霜前訪菊，雨際護蘭，風外聽竹，或燈下玩花，簾外看月，雨后觀景，醉里題詩，夢里聞書聲。在我們的精神小屋里，凈幾明窗，一軸畫，一囊琴，一只鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖，還有幾叢花，幾群鳥，幾區(qū)亭，幾拳石，幾池水，幾片閑云。在精神家園里，靈魂自由地舞蹈，快活如那黃岡的竹樓，夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。
　　守望在幽窗前，我聽到娜拉響亮的關門聲回蕩在挪威空曠的森林，我聽到汨羅江邊赤子含著血淚吟唱，我在十四行詩中聞到了花香的浪漫與清新，我聽到遙遠的文化廢墟里傳來千年一嘆，我看到那卡夫卡永遠走不進的城堡，我看到了聊齋中狐仙鬼神的光怪迷離，我還看到飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛的快意恩仇。不自覺中，我們已在守望幽窗時，完成了對自我的追問思索，構建起自己的精神家園。正如禪宗三境界：“落葉滿空山，何處尋行蹤，”當初的我們執(zhí)著于追問自身起源；而當“空山無人，水流花開”時，我們已然從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一格，獨立于世界；再到了“萬古長空，一朝風月”的最高境界，我們已超越有限時空，跳脫自然，不再執(zhí)著于那具體的風月，達到天人合一之境。
　　好書如鏡，而我們是反思內(nèi)心的自省者。
　　以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。若以書為鏡，未嘗不可知榮辱，識進退。好書如鏡，可以讓我們反思自己的舉止言行，三省吾身。
　　“大事難事看擔當，逆境順境看襟度；臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見?！弊x到眉公此言，驀然發(fā)現(xiàn)好書愈像一面澄澈的明鏡，既照亮別人，又鏡鑒自己。這面明鏡高視物外，給你旁觀者清的冷雋批判，這面明鏡玲瓏剔透，給你奮發(fā)警省的溫暖啟迪。
　　“五夜雞鳴，喚起窗前明月；一覺睡醒，看破夢里當年?！毕褚宦曔b遠的棒喝，喝醒了多少紛亂無稽的夢。我們的意識常常不由自主地不被自己所主宰，看不到真實的自己。如同夜半夢醒，只見那明月高懸，清潔明白，無比的安詳，想想夢中繁雜，再望著那衾枕上的淚痕，不僅會啞然失笑。時常照一下書籍這面明鏡，看清了生活的真實到底是什么，也不必似那南柯一夢，在那世俗的名利的夢中，無論怎么樣的丑惡驚慌，卻一直不愿意醒來。“耳目寬則天地窄，爭務短則日月長”，好似禪宗所講的，天地再大，也只是我們心靈的感知而已，因此天地再大，也需要我們心靈的感知。心性三千，一念三千，三千世界盡在我們的心胸之中。時常照一下書籍這面明鏡，擁有一個寬大胸懷，去看那無形無象的大象，去聽那無聲無音的大音——如同儒勒·凡爾納看到了海底兩萬里遼闊壯美的世界，法布爾聽到了昆蟲王國里動聽的交響樂，詹姆斯·巴里觸摸到了孩子們的童真童趣童心。
　　好書如醫(yī)，治療我們的精神苦痛。
　　最喜歡《小窗幽記》“集醒”一卷，它仿佛是一位救世濟人的醫(yī)者，給世人開出的一劑清涼散，人人得醒。
　　眉公說，“炫奇之疾，醫(yī)以平易；英發(fā)之疾，醫(yī)以深沉；闊大之疾，醫(yī)以充實?！闭\然，好書如醫(yī)，因為人同樣需要一個健康的靈魂，不可缺鐵缺鈣，缺鐵則做人沒有主見，缺鈣則做人脊梁不直。時常用書醫(yī)治自己，做一個心靈與精神都健全健美的人。常讀讀魯迅那些犀利文章，直面我們的民族劣根，多看看巴金的《懺悔錄》，雖芒刺在背，卻讓我們更加清醒地認識自己。
　　好書如河、如窗、如鏡、如醫(yī)，正如《小窗幽記》。它伴我度過無數(shù)美好的日子，也將陪伴我走向未來無盡的未知。在這扇幽窗旁，我將繼續(xù)吟唱書籍給我?guī)淼男腋？鞓?，守望著東方人獨有的情致，仰望天地的智慧，瞭望著自己精神家園，讓靈魂自由地舞蹈。正如我的《小窗幽記》告訴我——閱讀或旅行，心靈或身體得有一個在路上。