“十八大”報(bào)告中新增加了許多新觀點(diǎn)、新思想、新論斷。借此，記者采訪了馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)吳春梅老師，吳老師對(duì)其中部分內(nèi)容進(jìn)行了解讀。
　　記：黨的十七大報(bào)告中并沒(méi)有將科學(xué)發(fā)展觀列入黨章。十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道列為我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。如何用馬克思主義原理理解黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)？
　　吳春梅（以下簡(jiǎn)稱吳）：科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分，理應(yīng)成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，可以從三方面理解：一是根源于馬克思主義的先進(jìn)性和理論創(chuàng)新品格；二是根源于馬克思主義的時(shí)代性和實(shí)踐創(chuàng)新品格；三是根源于馬克思主義的人民性和服務(wù)創(chuàng)新品格。
　　記：十八大報(bào)告用24個(gè)字將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括。您認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和概括，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有什么樣的作用？
　　吳：“四項(xiàng)基本原則”是立國(guó)之本，“改革開(kāi)放”是強(qiáng)國(guó)之路。十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步將“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”稱為“興國(guó)之魂”，這不僅是黨的理論創(chuàng)新之舉，更是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的內(nèi)在要求。黨的十八大用24個(gè)字概況了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的核心，同時(shí)亦是社會(huì)主義核心價(jià)值凝練的重要橋梁，起著進(jìn)一步凝聚價(jià)值共識(shí)的作用。24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)代經(jīng)典體現(xiàn)，它超越了個(gè)人利益最大化的個(gè)人主義價(jià)值觀，超越了關(guān)系利益最大化的傳統(tǒng)價(jià)值觀，超越了交易利益最大化的市場(chǎng)主義價(jià)值觀，它倡導(dǎo)的是公共利益最大化的社會(huì)主義價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不斷深入的重要成果。
　　記：“建設(shè)生態(tài)文明”在十七大報(bào)告中已經(jīng)提出，但在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中專辟一章加以闡述和部署，十八大還是首次。如何理解我黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明做出的新部署？
　　吳：十八大報(bào)告明確提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。建設(shè)生態(tài)文明，不僅是緩解現(xiàn)階段“資源支撐不住、環(huán)境容納不下、社會(huì)承受不起、經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼”的權(quán)宜之計(jì)，更是“中國(guó)奇跡”發(fā)生后在更高起點(diǎn)上的對(duì)“中國(guó)發(fā)展模式”的再思考。生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的確立和美麗中國(guó)建設(shè)，體現(xiàn)了“以經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為中心”和“以人的發(fā)展為中心”的理念，體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)未來(lái)、對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)國(guó)民的責(zé)任意識(shí)，是對(duì)見(jiàn)物不見(jiàn)人現(xiàn)象的根本性超越，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本保證。
　　記：黨的十六大、十七大曾提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。十八大報(bào)告首次提出建設(shè)服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨，并將其與學(xué)習(xí)型政黨并列。如何理解這一黨的建設(shè)目標(biāo)的重要?jiǎng)?chuàng)新？
　　吳：中國(guó)共產(chǎn)黨要永保其先進(jìn)性和活力，就必須與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大、十七大曾提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，十八大報(bào)告首次提出建設(shè)服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨，這些都是與時(shí)俱進(jìn)的突出體現(xiàn)。戰(zhàn)略層面的政黨建設(shè)，包括政黨自身的執(zhí)政能力建設(shè)，包括政黨職能的不斷優(yōu)化，更包括政黨應(yīng)對(duì)復(fù)雜內(nèi)外環(huán)境和追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的創(chuàng)新精神培育。服務(wù)型和創(chuàng)新型政黨建設(shè)的提出表明，政黨建設(shè)的目標(biāo)上升到了一個(gè)新的高度，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)型政府向公共服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)，亦適應(yīng)了新世紀(jì)新階段在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的新形勢(shì)。
　　記：十八大首次提出堅(jiān)持黨管人才原則、把各方面優(yōu)秀人才聚集到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)。如何理解這一執(zhí)政規(guī)律的創(chuàng)新？
　　吳：人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局的確立，從根本上決定了黨管人才的必要性和重要性。堅(jiān)持黨管人才原則，就能更好地保證人才為社會(huì)主義服務(wù)的方向，更好地集聚人才資源的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮人才隊(duì)伍的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力，是優(yōu)化黨政關(guān)系和形成黨政合力的重要舉措。
　　記：黨的十七大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)主線表述為“把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線”。十八大報(bào)告提出“把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線”。如何理解將黨的純潔性納入黨的建設(shè)主線中這一理論創(chuàng)新？
　　吳：將黨的純潔性納入黨的建設(shè)主線中，表明了我們黨對(duì)加強(qiáng)純潔性建設(shè)的自信和直面黨內(nèi)存在的一些不純潔或不太純潔現(xiàn)象的決心。從理論創(chuàng)新視角看，先進(jìn)性建設(shè)是立黨之本，執(zhí)政能力建設(shè)是立黨之基，純潔性建設(shè)是立黨之源，“三位一體”才能確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
　　記：在社會(huì)管理方面，十八大在以往強(qiáng)調(diào)“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的同時(shí)，又將“法治保障”納入到社會(huì)管理體制中來(lái)。如何理解這一社會(huì)管理體制的創(chuàng)新？我校應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)民主法治管理？
　　吳：“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的社會(huì)管理體制，體現(xiàn)了中國(guó)特色，亦體現(xiàn)了政府與社會(huì)協(xié)同治理的先進(jìn)理念。將“法治保障”納入到社會(huì)管理體制中來(lái)，有利于提高黨委的依法執(zhí)政水平、政府的依法行政水平和社會(huì)、公眾的依法參與水平，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)管理的合規(guī)水平。至于我校應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)民主法治管理，我想，首先是所有教職工和學(xué)生都應(yīng)遵守既定的制度規(guī)則，并在制度規(guī)則的制訂和完善過(guò)程中充分發(fā)揮民主，集中集體智慧，共同治理美麗的華農(nóng)家園；同時(shí)遵循權(quán)力與義務(wù)一致的原則，權(quán)力的分享亦意味著能力的提升和責(zé)任的分擔(dān)。